こころまどわず、
「何(hé )か一(🏧)つ話してやると(🚶)、つぎからつぎへと精(🔂)進(🛴)(jì(🚤)n )して行(👍)くのは囘かいだけかな。」
二〇(二二五(🐳))
うす氷ふむがご(✔)と、
七(❄)((📂)二一二(🍀)(è(⛏)r ))
「由(🍯)ゆうよ、(🔢)お前(qián )のこしらえ事も、今に(📲)はじまったこ(👒)と(🛶)ではない(🍌)が、困(💃)ったも(🍾)のだ。臣下のな(🦍)い(🚆)者(🛀)があるよう(🌰)に見(💱)せかけて、いったい(👘)だれをだまそうとす(🌤)るのだ。天を欺こう(🚮)と(🤲)でもいうのか。それに第一、(🏼)私(🚏)は(🎸)、(🏑)臣(⛏)下の手(shǒu )で葬(zàng )っても(🤦)らう(👝)より、(😻)むしろ二(è(🍡)r )三(🦅)人(☝)(rén )の門人の(🈹)手で葬(zà(👡)ng )ってもらいたいと思(🏄)っ(📐)て(🦍)いるのだ。堂々たる葬儀をしてもらわなくて(🗒)も、まさ(♌)か道ばたで(🎶)のたれ(🎃)死した(🧕)ことにもな(🏦)る(🐷)まい(🔴)ではないか。」(💀)
本篇には孔子(🌡)の(🔟)徳行(háng )に(💞)関すること(🏪)が主(zhǔ )として集録(🎙)(lù )さ(🔣)れ(💪)て(🦊)いる(🌈)。
○(🛷) 大(dà )宰==官(guān )名であるが、どんな官で(✡)ある(😑)か明(🗓)ら(🛡)かでない。呉(🚮)の官(guān )吏だろうという説がある。
ひらりひらりと
○ 本章(👂)は一六九章(zhāng )の(🈷)桓※(「(😿)魅(♌)」の「未(🌒)」に代え(🔟)て「(🗑)隹(🚇)」、第(dì )4水(🙀)準2-93-32)の難(nán )にあ(🚤)つた(🕵)場合の(✴)言(yán )葉と同様、孔子(zǐ )の強い(💇)信(🐊)(xìn )念(🔓)と気魄(pò )とをあらわした言葉で、(🥏)論語の(💢)中(zhōng )で極(jí )めて目(🔜)立(🎊)つた一章(zhāng )であ(⛔)る(💊)。
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