(🥙)それを半蔵が言(🛺)って(🚧)、平助(zhù )と(🌤)一(🍮)(yī )緒(xù )に見(💈)送った(🌬)。
しか(👶)し、郷里の方の空も心にかか(🚲)って、三(🤕)人の(👰)庄屋がそこそこに(🗾)江(😚)戸を引(👋)き揚げようと(⏺)し(🔱)たのは、彼らの滞(zhì )在が六(liù(🆘) )月から十月まで(🤰)長(🚪)引(🧓)いたためばかりでもなかったのである。出(🏖)発の前日、筑(✒)波つくば(✋)の方の(🥥)水戸(hù )浪士の動(dò(🍜)ng )静(🍓)について、確(què(🎽) )か(🦖)な筋へ届いたという(📰)う(👨)わさを東(dōng )片町の屋(🚠)(wū(👲) )敷から(🧤)聞き込んで来(lá(🖼)i )たものもあったからで。
半蔵に言わせ(🔖)ると、(🌴)こ(📃)の水戸浪士がいたると(😾)ころで、人(🗞)の心を揺り動かして(🚖)来(♋)るには驚かれるものが(😹)ある。高島城(chéng )をめがけて来(lái )た(🍚)でもないもの(👖)が(🏃)どう(🍢)してそんなに諏訪藩すわはんに恐れられ、戦(🦈)(zhàn )いを(🕗)好(hǎ(😘)o )むでもない(☕)も(🏛)のがどうしてそんなに(🍟)高遠藩(fān )たか(🌉)とおはんや飯(🙍)田(🔭)藩(😸)(fān )いいだはんに恐(🏻)(kǒng )れられるだろう(🍓)。実にそれは命(📦)がけだからで。二百何(hé )十年の(💤)泰平に慣れた諸藩(fān )の武(🔜)士が尚武し(🌎)ょうぶの気(🗻)性のすでに(➿)失われて(☕)いること(🤨)を眼前に暴露して見せるのも、万一(yī )の節はひとかどの御奉公に立て(🕕)と日ごろ下の者に教(🧟)えて(🌺)いる(🥡)人たちの(🕋)忠誠(🧘)がおよ(🐊)そいかなるものであるかを眼(yǎn )前に暴(🧒)露して見せるのも、(🥨)一方に討死(sǐ )うちじにを覚悟してか(🏭)かって(📧)い(🚨)るこんな(💴)水戸(hù )浪(làng )士(🚈)の(👒)あ(👡)るからで。
「念のためにうかがいま(🦍)す(❓)が、伊那の平(píng )田御門人は『古(gǔ )史(🦔)伝』の発(⛅)行(há(📅)ng )を(🛐)企(🏚)てているように(💾)聞(🐡)い(🎊)てい(💍)ま(🌓)す(🕚)。あれは(⏸)何巻まで行(🍌)った(📉)でしょ(👏)うか。」
上(shàng )伊那の沢(🎵)(zé )渡村さ(🗒)わどむらとい(🎥)う方から片桐(tó(💝)ng )宿ま(🃏)で、こんな押し問(wèn )答の末に(😤)一人(🍷)の百姓(xìng )を無理押(🍒)しつ(🚲)けに供に(🛩)連(🌂)れて来た浪士仲間の後(hòu )殿しんが(🤠)りのものもあった(🥥)。
「長州様がい(👼)よい(🥤)よ御謀反ごむほん(👉)だ(🏠)そうな。」
この挨(āi )拶あいさつ(🏭)が(🥛)公(🎄)(gōng )用人(🐆)からあって、十一(💈)(yī )宿(xiǔ )総(🏷)(zǒng )代のものは一通(tōng )の書付(fù )を読み聞か(🈚)せられた(🐄)。それには、(🔆)定助郷じょう(🎮)すけご(🐹)う嘆(💆)願の趣ももっと(🚣)もには聞(👰)こえるが、(🚵)よ(🎗)くよく村方の原(yuán )簿(🌗)を(🍟)お糺ただしの(🌚)上でないと、容易には(🦃)仰せ付(🥢)けがたいとあ(🌊)る(🔨)。元(🚮)来定助郷は宿駅(💉)の常備人(rén )馬を補充する(🐸)た(🚂)め(🤨)に、(😆)最寄もよりの村(❇)々へ正(🖥)人馬勤しょうじ(🎨)んばづとめを申(shēn )し付け(🌫)るの趣意(👧)であるか(🥔)ら、宿駅への距離の関係をよくよ(🛃)く調査した上(📓)(shàng )でな(🔧)いと、定助郷(🚑)の(🕠)意味(wèi )もないとある。しかし三(💻)人の総(🙄)代(🛀)か(🤐)らの(⏪)嘆願(🥛)(yuàn )も余儀(🥗)なき(😜)事情に聞(🌬)こえるから、十一(🎷)(yī )宿(🚏)救(jiù )助のお手(🚣)当て(🤗)として一(yī )宿につき金三百両ずつを(🚪)下し置(zhì )かれると(👛)ある。ただし、(🎤)右(yòu )はお回(huí )まわ(🦆)し(📤)金きんとして、その利息(xī )にて年々各宿の不足を補(bǔ )う(😍)ように心得(🐘)よと(🐝)もある。別に、三人(rén )は請(✝)書(shū )うけしょを出せと(🍥)言わる(🈚)る三(sān )通(➗)の書付(fù(🥞) )をも公(📖)用人から(🌔)受(shòu )け取(qǔ )っ(🔑)た。それ(💋)には(🥚)十(shí(🚲) )一宿(🎢)あての(🙉)お(🚻)救(jiù )いお手(💽)(shǒu )当(dāng )て金下付(fù )のこと(🤞)が認(rèn )したためてあって、(🔞)駿河する(🧒)が佐(🍷)渡さど二(💹)(èr )奉行(📆)(háng )の署名もしてある。
こんなに浪士側が迫って(🤗)行く間に、一方諏訪勢はその(🖱)時までも幕(🍕)府(fǔ )の討伐隊を頼(🏹)(lài )みにした。来る、来(🚸)るという田(tián )沼勢が和田(tián )峠(🏮)に近づ(🎃)く模(🌤)様もない。もはや諏(🍿)訪勢は(🙎)松(sōng )本勢(🐂)(shì )と力を合(hé )わせ、敵(dí )として進んで来る浪士(🌥)らを(🐀)迎え(🐎)撃つ(👞)のほかは(🏉)な(⬛)い。間もなく、峠(gǔ )の峰から(🔢)一(yī )面に道を押し降(jiàng )くだった浪士側は干草山ほし(👔)くさやま(📙)の位置ま(🥓)で迫った。そこは谷を隔てて諏訪(fǎng )勢の陣(🏡)(zhèn )地(🙇)と(🎌)相(xiàng )距あいへだたるこ(✂)と四、五町(🐩)ばかり(🕦)だ。両軍(🚏)の衝(chōng )突(🥃)はま(🥘)ず浪(là(⛲)ng )士側か(🏚)ら切(🏽)った火(🤑)蓋(🌻)ひぶた(🆚)で(🚚)開始(shǐ(🛺) )された。山(shān )の上にも(⬅)、(🙁)谷口にも、砲(pào )声はわ(🔛)く(💂)よう(♍)に起こった。
(💸)水(⛳)戸(hù )浪士(👆)の西下(🙏)が(🌮)伝わると(🏻)、沿(yán )道の(🛋)住民(🔉)の間(jiān )に(🍁)も非(📱)常(cháng )な(🧟)混乱(⏫)を引き起こした(🏢)。樋橋の(🐳)山の(🆖)神の砦とりでで浪(🔏)士らをくい止める諏訪藩の(🏚)思(🍋)お(🍑)ぼし召(⏭)しではあるけれども、なに(🎐)しろ相手はこれま(🐀)で(🐕)所々(⛲)で数(☝)十度の実(shí(🤖) )戦(zhàn )に(👅)臨(lín )み(🐯)、場数を踏(📆)んで(🤚)いる(💽)浪(🆖)士らの(😿)こと(🛷)である、万一(yī )破れたらどう(🍏)な(🤦)ろう。このこ(📜)とが(🎚)沿道の(🍬)住民に恐怖を(🥂)抱いだかせる(🤹)ようになった。種々さまざまな(🤰)風(🚀)評は人の口(kǒu )から口へと(🍽)伝わった。万一(🍶)和田峠に破(pò(🤼) )れたら、諏(💾)訪(fǎng )勢(shì(😇) )は(⛏)樋橋村を焼き払うだろう(🌈)、下諏訪へ退い(💚)て(🛍)宿内をも焼(shā(🚛)o )き(🍐)払うだろ(🏽)う、高島(🉐)の(🥔)方(🦇)へは一歩(🌵)も入(rù )れまいとして下(xià )諏(zhō(🔪)u )訪で(🚽)防戦するだろ(♟)う、そんなこと(💜)を言い触(chù )らすものが(🕑)あ(🤠)る。その「万一」(🍷)が(📼)もし事実となると(😰)すると、(🎞)下(🔈)原村(🏖)(cūn )は(🗂)焼き(🤗)払(fǎn )われ(♑)るだ(✴)ろう、宿内の友ともの町(🛍)、久保(✡)くぼ(🚃)、武居た(🅱)け(⤵)いも危(wēi )あぶな(👆)い、事急な時(🎦)(shí )は高木大和町(dīng )たかぎ(🚖)やまとち(🥍)ょ(🏋)うまでも(🐙)焼(shā(🥍)o )き払(🦇)い、(⏰)浪士(shì )らの足(🎏)だまりを(🎢)な(🚴)くし(✔)て防ぐ(📺)べき諏訪藩(fān )での御相談だなぞと、だれが言(yán )い出(chū )し(🕎)たともない(🚁)ような風評がひろがった。
その時、宿(🦁)泊人数(🗑)の割(🎄)り(🤳)当て(🌨)に村方へ(♊)出(🎾)(chū(🕍) )歩い(🔔)ていた宿役人仲間(💶)も帰っ(⏲)て来(🆗)(lái )て(🎧)、(👏)そこへ顔を見せる。年寄役の伊之助(🈺)(zhù(😚) )は荒町あらまちから。問(📘)(wè(🎇)n )屋(wū )九(🌆)郎兵衛(wèi )は峠から。馬籠ではたいがい(📩)の(📞)家(jiā(🕥) )が浪(🍦)士の宿を(🤽)するこ(🐵)とにな(🚯)って(☝)、万(🌜)福(✖)寺(🌀)あたりでも引(yǐn )き受(shòu )けられ(🍰)るだけ引(yǐ(🙈)n )き(🔺)受(🍔)け(🚙)る。本陣と(🚷)し(🏨)ての半蔵(zāng )の家はもとより、隣家(🖍)(jiā )の(🥖)伊之(😃)助方でも向(🍫)こう側(cè )の隠(👭)宅ま(🎇)で御用宿とい(🎄)うことになり同(tóng )勢二十一(🌥)人の宿泊の用意を引(📋)き受けた(♐)。
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