○ これ(😝)は(😉)孔子(zǐ )晩年の言(📔)葉(yè )にちがいない(🚶)。それが(🗺)単(🀄)(dān )なる(🕊)無常観か、過去(😹)を顧みての(🍐)歎(tà(💬)n )声か、或(🐁)は、た(🧢)ゆみ(⛄)な(🐴)き人間の努力(😝)を(🍎)祈る声か(♊)そもそもまた、流転(zhuǎn )をと(🥕)おして(🏛)流るる(🛠)道の永(yǒng )遠(yuǎn )性(😏)を讃美(📴)(měi )する言(🍺)(yán )葉(🕌)(yè )か、それ(🍉)は人おのおの自(🚤)らの心境によつ(🛴)て解す(🔁)るがよかろう。ただわ(👑)れわれは、こうした言(👱)葉(🦇)の裏付(fù )けによつて、孔子の(🚴)他の(〰)場合(🎠)(hé )の極めて平(🍀)凡らしく見(🥞)える言(🚠)葉が一(yī(🍝) )層(✳)深く(😈)理解(📽)されるであろう(😳)ことを忘れては(⚾)な(👂)ら(🌺)ない。
おののく(😄)ここ(🕓)ろ。
先師は釣りはされたが、綱(💹)(gāng )は(🛣)えなわはつかわれなかった。また矢ぐるみで(🖋)鳥(niǎo )を(🤨)とられる(🥃)ことはあった(🦖)が、ね(😎)ぐら(🥦)の鳥を(➕)射(🧕)たれるこ(🕯)とはな(🏙)かっ(😈)た。
○ 子(🍤)貢は(🎅)孔(🐣)(kǒng )子が卓越(yuè )し(🎡)た徳と政治能力とを(❄)持ちながら、い(🐘)つまでも野(🤹)にあるのを遺憾とし(🛅)て、かようなことをい(💊)い出したので(🛴)あるが、子貢(🌮)らし(🚬)い才気のほとば(⚡)しつ(😈)た表現(xiàn )である。そ(👙)れに対する孔子(🔸)の(🥛)答(dá )えも(🧟)、じようだんま(🏟)じりに、ちや(🏮)んとおさえる所(🈶)(suǒ )はおさえているのが面白い。
うす氷(❓)ふむがごと、
つ(🥘)つしむこころ(💿)。
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025