士(🏁)たる者(🚽)が、高(🍸)官の馬車をみ(🏤)て、こそこそと鼠のよう(🌕)に逃げるわけにも(⛸)行か(🚊)ない。孔子は仕方(fāng )なしに眞(zhēn )すぐ(🃏)に自(🔰)分の車を走(😷)らせた。陽貨は目ざとく彼を見つけ(😓)て呼(🏧)び(🤣)と(🆘)めた。そしてにやにやしながら(🚌)、
(🗿)孔子は(⛱)、(🚺)その牛の近(🌁)(jì(📕)n )くまで来る(🐱)と、急に立ち(🥖)ど(🚘)まって、門人た(😑)ちにいった(👰)。
孟懿(💭)子(🌀)の(🙆)父(💢)は(🐎)孟釐子もうきしとい(🍆)って、すぐ(♍)れた人(🚍)物(🏞)(wù(♟) )であり、その臨終には、懿子を枕(🔲)辺(fǎ(♓)n )に呼んで(🛩)、そのころまだ一青年に過(😔)ぎなかっ(📯)た(🤸)孔子(🥍)の人物を讃え、自分の死(sǐ(🏕) )後には、かな(🦊)らず孔(🎟)子に師事(👷)(shì )するように言(👈)い(🏡)のこした。懿子は、父の遺言にし(📘)たがっ(🌳)て、それ以来、弟の南宮(gō(⛴)ng )敬淑なんぐうけ(🕯)いしゅくととも(🎩)に、孔(😓)(kǒng )子(zǐ )に礼を学んで来(lá(⬅)i )たので(🐅)あるが、彼(🛠)の学問の態度に(🕋)は、少(shǎo )しも真面目(mù )さがなかった(🏌)。彼が孝の道を孔子にたず(🏧)ねたのも(🏐)、父に対(💍)す(😵)る思(♟)慕(🦓)の(🕍)念(🛹)から(⛄)というよ(🛴)りは、そ(🔕)の祭祀を荘厳(yán )にして(🌒)、自(🎒)分(fèn )の権勢(shì )を誇示し(🌐)たい底(🔱)意からだっ(🕝)た、と想像されている。
(🍛)こんな言(🏿)葉(yè(🤲) )がつぎ(🈶)つ(🚄)ぎに思い出(chū )され(🥍)た。樊遅(chí )は(😿)、しかし、自分に(🍼)実行(háng )が出来(lái )るか出(🌯)来(lái )ないかは別と(⏺)して、言葉の意味(📝)だけは(👑)、そうむ(👓)ずかしい(🚤)とは(☔)思(🗝)わなかった。
ところで、彼に(🐭)と(🥒)って(🥣)不(bú )幸なこと(🙎)には、彼(bǐ )の父(fù )は非(fē(🥑)i )常に身分(👟)(fèn )の賎(🤮)し(🚼)い、しかも素行の(🚐)修まら(🔳)ない人(🈁)であっ(📺)た。で、門(📭)(mé(🚬)n )人(rén )たち(🔩)の中(🐣)(zhōng )には、彼(🔨)が孔子に讃められるのを(👡)、快(🏫)く思わな(⛲)いで(🔉)、と(👹)か(🥑)く彼(bǐ )にけちをつけたがる者が多(duō )かっ(🚴)た。ある時な(✊)ど、一人の(🚽)門人(rén )が、孔子(🎪)に聞(💭)(wén )えよがし(🛥)に、
(🔼)陽(🌗)貨は、(❣)そう(🏡)云(🌮)って(🏐)、非常に緊(🆕)張(zhāng )した顔をして、孔(😛)(kǒng )子(🖥)の(🌭)答を(🚘)まった。
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