彼(bǐ )が孔子を(🥇)送(🐔)り届けたあと、す(💢)ぐその足で孟懿(➕)(yì )子を訪(fǎng )ね(😺)たのはいうま(🚮)でもない。そ(🖊)し(🎿)て、も(🦕)し孟懿子(🔋)が、自己(🉑)の権勢を誇示するためでなく(🌪)、真(zhēn )に死(sǐ )者(🐄)の(🛩)霊に(🤵)奉(🌙)仕したい一心から(🔮)、祭典を(🥙)行(háng )おうとしていた(🎰)のだったら(🚲)、樊(👳)遅のこの訪(🥪)問は、彼(bǐ(🗿) )にとって、す(🐭)ばら(🐋)しい意義を(🌋)もつこ(😍)と(👽)に(👔)な(⏫)ったに(🧗)相違ない。しかし、そのことについて(🥄)は、(🔁)記録はわれ(🥈)われに何事も告げてはいない。
(🙁)孟孫氏の家廟の祭が(🏍)近(jìn )ま(🍆)って(🏾)いる(🛺)こと、そしてその計画の内(🤪)容がどんな(🏍)ものであるかを、うすう(🏌)す(👋)耳(ěr )に(😯)していた孔(👪)子は、懿(yì )子の質(🔉)(zhì )問(🕥)の底意を、すぐ見(jiàn )ぬ(🖇)いてしまっ(🖋)た。で、彼は(🐕)ごく簡(jiǎn )単に、(💥)
「7閔(🧟)子騫は何(hé )という孝(xiào )行者だ。親兄(🗽)弟(dì )が彼をいくら讃めて(🎠)も、誰一(yī )人(🥚)それを非難(🐄)するものがな(🥢)い。」
陽貨は、魯の大(🆓)(dà )夫季平(🍐)子に仕えて(💌)いたが、季平(pí(🎷)ng )子が死んで季桓子きかんしの代になると、(🌗)巧み(🧛)に彼(🈁)を自家薬籠中(🛬)の(🐿)ものとし、遂に彼(💚)を拘禁し(😌)て、魯(😃)の国政を専らにしていた(🙆)。孔子(zǐ )は、その(🧝)頃(🍌)、すで(🕯)に五(wǔ )十の坂をこしていたが、上下こぞっ(🎈)て正道を離(🕞)れているのを嘆(tàn )いて、(🔠)仕官(guān )の望みを絶ち、ひたす(👮)らに(📞)詩書(🌉)(shū )礼楽の(🚳)研(yán )鑚と、青(qī(🕷)ng )年(🔵)子弟の教育とに(👽)専念(niàn )していた。陽(😍)貨と(🥖)しては、孔子が(🍡)野にあ(🤩)って、(🤞)厳然と(😀)して(♋)道を(🔥)説いてい(🖊)るのが、何よ(🚞)りも恐ろ(🦈)し(📮)かった。で、出来れ(🦏)ば彼を自分(🧖)の(🚓)味方に引き入(rù )れた(🥖)い、少(shǎo )くとも(🛑)一度彼に(🕤)会(huì(🆑) )って(🥈)、自(🕡)分が賢者(💛)を(🌰)遇(yù )する道を知(🍐)っている(🐝)人間であることを(💫)示(💄)して置きたい、と思って(💻)いた(🌔)。
孔子(🎈)は、し(🔐)かし(🎬)、(❎)そ(🙎)れには答えないで(🚣)、(🖊)また歩(bù )き(🔲)出し(♓)た。そして独(🕶)言のように(🕑)云った(🍟)。
「どう思(sī )う、お前(🔉)(qián )は(🌥)?」(🤥)
「しかし、(🐥)そんな意味なら、(🈯)今更先生に云(yú(🈯)n )われ(🍬)な(🗡)く(⌚)ても、孟懿子(zǐ )もわかって(♎)いられる(📄)で(🎊)しょう。もう(➗)永い(❎)こと礼を学(🤧)ん(🍀)でいられる(🏠)のですから。」
(🐘)とうとう一人がいった。
「なに? 陽貨からの贈物じ(🌭)ゃと?(🕋)」(🥘)
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