「しかしも(🈵)う眼(yǎn )は(🍫)さましていま(🆔)すよ。」(🧙)
それは第(dì(⏲) )二の笞だった(♌)。しかも、第(🚑)一(🔂)の笞(chī )よ(✔)りはるかに(🥀)きびしい(🙋)笞だった。
次郎(🎩)は、しかし、それどころではなかった。かれは、もう、先(🐼)生のつぎの言葉(📭)が、槍やりの穂先(💔)ほさきのよう(🌵)な(🚄)鋭(📊)さで(📱)、自分(🐐)の胸にせ(🗺)まって(🚮)いるのを感じ、かたく観(🛀)念の眼をとじていた(🌇)の(🧛)だった。
(😶)朝倉(🍳)先生(shēng )は、(🖋)手にも(💂)っ(㊙)て(🥟)いた(♍)塾(shú )生名(♋)(mí(🦑)ng )簿(🏫)(bù )を畳(dié )たたみ(🔻)のうえになげ(⏰)だして、(🚔)腕をくんだ。そして、かなりながいこと、眼(yǎ(🤵)n )をつぶっ(🧡)て(😦)だま(⬜)りこんでいたが、や(📯)がて(🤽)眼をひらくと、ちょっと(🧐)飯(🍅)島(🔁)のほ(♎)うを(🦐)見たあと、み(🐢)ん(🎦)なの顔を(👧)見まわして言った。
「ぼくもそうだ(🍥)と思(🥌)います。命(mìng )令者に依頼(lài )いら(💤)いする代わりに、多数(shù )の力に依頼するんでは、自治とは言えませんからね。」
「じ(🗳)ゃあ、や(👷)はり打ちつづ(🦍)けるよりほ(🎌)かありませんね(🚋)。」
「君のま(🏋)じめな(🍢)常識(🗄)がそれを許さないだ(🌫)ろ(💩)う。」(😲)
「田(🈁)川君の(🥂)ほかに(🔍)も、まだよく納得(❣)(dé )が(🍎)いか(🔴)ないでいる人が(❕)たくさんあ(🖊)るだろうと思うが、そうした根本問題については、これ(➕)から何(🦀)(hé )度でも(🤨)むしかえして話(🦉)し(🧚)あ(😎)う機会があ(⚽)る(🎻)だろ(🏚)う。そこで、それ(💁)は(🚮)いちおう未解決のままに(✈)して、と(🥖)もかく(🍇)も具体的な問(👸)題に(🌿)は(➗)いることにしょ(🏨)う。じゃあ、(🍨)時間(🙃)もお(🌴)そく(🍦)なったし(🛩)、私のほうから(⏮)案を(🛵)出すこ(🌿)とにする(👘)よ。」
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