やがて先生は言(yán )葉を(📆)ついだ(🦎)。
「い(🧘)つ(🔳)もこんなに起(📼)きないんですか。」(🦒)
「ええ(🍄)、そ(✳)れはぼ(🥎)く(🖇)にもわか(🌠)りま(😎)す。しかし、その(🐆)た(🏖)めに、大河(😇)君がぬ(🔹)れ(⛸)衣ぎぬを(🎒)き(🔱)なければなら(🏘)ないという道理(💩)はないでしょ(🗨)う。ぼ(🛰)くとしては、それがたまら(👰)ないほど心苦しいん(⌚)で(🙏)す。」
しかし(⛑)、兄はおそらく道(🚧)江(🏆)をつれて来る。いや(🐒)、か(🐑)ならずつれて来る。そして、無意(🔨)(yì )識な(🥃)残酷ざ(🍍)んこ(🥅)くさで自分(fèn )の痛いき(🆔)ずにさわろ(📟)うと(📒)している(🕚)のだ。二人(😗)(ré(🌽)n )はあらゆ(🐉)る好意にみちた言葉を自分(fèn )にな(🏺)げかけるだろ(🖋)う。二(èr )人のむつ(🍒)まじ(🎴)さ(😓)を三人(rén )に(🗞)ひろげるこ(💗)と(🚎)によって、二(⌚)人は(🥡)一そう(😠)深(🗝)いよろ(🏽)こびを(🛍)味わおうとつとめるだろう。二(è(♑)r )人(😵)はいろいろと(💞)過(🍍)去の思い出を語(🎠)るにちがい(🐴)ない(💵)が、そ(🤫)の思い出の愉(yú )快(kuài )さも不愉快(😳)(kuài )さも、(🔟)三人に共通するも(♊)の(📗)として語(💻)られる(⏱)にちが(⛹)いない。自分は、二(èr )人のそうした無(wú(⛴) )意識な残酷さにた(🍛)いし(🚙)て、いったい(✋)どういう態度をとれ(🤤)ば(👼)いい(🔳)の(☔)か。いや(🕕)、どう(🦕)いう態度を(🥈)とりうるというのか。
(😑)大河は、それ(🧠)で(👦)も同(🍑)じ調(diào )子(zǐ )で打ちつ(🦏)づ(😩)けながら(⛄)、
塾長(🅰)室の掃除(🚧)は、(⏳)朝倉先(xiān )生夫妻(😯)が、(💄)空林庵の(❣)掃除をす(🐭)まし(📚)たあと、給仕の河瀬か(🚿)わせに(🎧)手(shǒ(🤘)u )つだってもらって、自分たち(🔒)の手でやること(🐃)に(🤮)な(🐪)っていたが、次郎(lá(🚱)ng )も、都合がつきさえ(⛲)すれ(⏳)ば、手つ(⬛)だ(❓)うことにしていたのである。
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