やがて先(🍴)生は言葉(🚭)(yè )を(🖥)つ(🍃)いだ。
「い(🏴)つも(👼)こ(🕴)んなに起きな(🥠)いんです(🚔)か。」
「ええ、そ(🎶)れ(😶)はぼくにもわかり(🌴)ま(⚓)す。し(🧡)かし、そのために、大(💫)(dà )河君(🆖)が(🤬)ぬれ衣ぎぬをきなければ(🙌)なら(💢)ないという道理はな(👤)いでしょう。ぼくとしては、それ(🛺)がたま(🏏)らないほど心苦し(⏰)いんです(🤸)。」
しかし、兄(xiōng )はおそらく道(🗾)江(👱)(jiāng )をつ(🍫)れて来る(🍿)。いや、(📮)かならず(🔂)つれて来る。そして(🏊)、(😱)無意識(🎀)な残酷ざんこ(🕘)くさで自分(🚤)の(🤙)痛(🎸)いきず(🅿)にさわろ(🙈)うとしてい(🥑)る(🧦)のだ。二(èr )人はあら(🔖)ゆる好(hǎo )意にみ(💬)ちた言(🍑)葉(yè(🔸) )を(📒)自分(🛌)になげかけ(🆎)るだろ(🚲)う。二人のむつまじさを三人(rén )にひろげる(🌡)こ(🔴)とに(🌸)よ(🗝)って、二人は一そう深いよろこびを味(wèi )わおうとつ(🥓)とめるだろう。二人(rén )は(🥀)いろ(😀)い(🚀)ろと過去(qù )の思い出を語る(🌋)にちが(🏴)いないが、そ(💮)の思(🙎)い出の愉(🍺)(yú )快さも(💏)不(bú )愉快さも(🙀)、三人(🍩)に共(🛅)(gòng )通(👿)(tōng )するものとして(🖥)語られるに(❄)ちがいない。自分(fèn )は、二(🕜)人(🈳)のそうし(🐠)た無意(yì(🈳) )識な残(cán )酷さにたいして、いった(💥)いどうい(🔙)う態度をとればい(🚙)いのか。い(🦇)や、どういう態(🈳)度(🛁)をと(🍅)りうるとい(🌭)うのか(🕰)。
大河(🌘)は、それで(🤥)も(😏)同じ調子で打ちつづけながら(🖐)、
塾長(zhǎng )室の掃(🏗)除は、朝倉先生夫妻が、空(kōng )林(🤯)(lín )庵(🥟)の掃(sǎ(🌥)o )除をす(🍲)ましたあ(📮)と(🎿)、給(🌛)仕(🖌)の(🤺)河瀬か(🍣)わせに手つだってもらっ(🦗)て、自(zì(🦌) )分た(🌲)ちの手(shǒu )で(🕹)やる(🤱)ことになっていた(📴)が、(🐌)次郎も、都(😞)合がつきさえすれば、手つだうことにし(🚝)ていたのである。
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