「そうだとする(🍋)と、みんながまご(🍬)ころを(🚊)こ(🍂)めて(🔙)常識をはた(🤷)らかし(🚇)さえすれば、落ちつくべきところに落(🖥)ちつくんではないかね(🔮)。」
田川(🤖)は、(💋)それまで(🔃)、(🏮)眉(méi )根まゆねをよせ、小首をかしげて、いやに深刻(kè )そうに畳(🌏)たたみの(🗳)一点(diǎn )を見(🚟)つめていたが(🐏)、だしぬけに(👆)自(🔇)分の(⏹)名(✋)をよ(🍲)ばれて、飯島(dǎo )とはちがった(🎣)意(🤢)味で(🚩)、あ(🏕)わてたらしかった。しかし、(📊)かれはすぐ(🚐)に(👬)はこ(🐳)たえなか(😏)った。こたえる(Ⓜ)かわりに(🔢)、何度(🍊)(dù )も小首を左(zuǒ )右にかし(🦌)げ直し(🔲)、する(🛬)ど(👛)い眼で畳をにらみまわした。それから、朝倉先生のほう(📍)をまとも(🎲)に(🕴)見て、そのしゃがれ(🌵)た(🐀)声(🌹)をとぎ(🧘)らしが(📱)ち(🍔)に(🖤)こたえた。
凍こおりつ(🔌)い(🍶)たような冷た(🔒)い(😘)空(kō(🍆)ng )気(🕐)を(🚠)やぶって、板木(mù(🍣) )が(🤟)鳴りだ(🌮)した。そとはまだ、真っ暗(àn )である。白(bá(💼)i )木綿し(🚽)ろもめん(📊)の(🐴)、(🌠)古ぼけ(💛)たカーテンのすき間から、硝子(🍂)戸ガ(😠)ラスど(❎)ご(🗄)しに(🚟)、大きな(🦏)星がまたたいて(🏽)い(🍑)るのが(⏺)、はっきり次(🍸)郎(lá(🕊)ng )の眼(yǎ(🛠)n )に(😁)映った。
「田川(😴)君のほかにも、まだよく納得がい(🕊)かないでいる人がたくさ(🌕)んあるだろうと思うが、そう(⛷)し(🏹)た根本問題につ(🔘)いては(🐔)、これから何度(🛣)でもむしかえして話(♎)(huà )しあう(😎)機会があ(🤞)るだろう(🚦)。そこで、それはいち(🏕)おう未解(🚋)(jiě )決(🍾)のまま(🔦)にして、ともかくも具体(🥪)的(de )な問(wèn )題(tí )に(🎧)はい(🔓)ることにしょう(📺)。じゃあ、時間もおそくな(💦)った(🈲)し、私のほうから案を出すことに(✉)するよ。」(🚆)
朝(chá(🆗)o )倉(cāng )先生は、そ(📇)れっ(🔍)き(💫)り口(🚲)をつぐん(🔧)でいる。次郎はい(🖋)よいよ(🔌)不(🏎)(bú )安だった。も(☔)し先(🍉)生の話(huà )がそれ(✨)で終(🛥)(zhōng )わったとす(📪)ると、(😙)大河(🐕)に(😕)対してはむろんの(⛑)こ(👪)と、あとでほんとうの(🤚)こ(🔥)と(☕)がわか(🥓)っ(🕧)た場(🗾)合、他の(🦗)塾生たちに(🌆)対(🏰)しても(🌁)、(🚊)このままでは決(jué )し(🖨)ていい結果(guǒ )をも(✏)た(🤘)らさ(🏅)ない(😄)だろう。
しかし、兄はおそらく道江をつ(🎲)れ(🔵)て来る。いや(🆓)、かならず(💜)つれて来る。そして、(👉)無(wú )意(👬)識(shí )な残(cá(👫)n )酷(🛵)ざ(🔫)んこくさで自分の痛いき(📇)ずにさわろうとしているのだ。二人はあ(🐺)らゆ(🕐)る好(🛌)意にみ(💗)ちた言(💽)(yán )葉を自分に(🆑)なげか(🏔)け(💺)るだ(🔏)ろう。二(è(💼)r )人のむつまじさ(🍍)を(⛱)三人にひろげることによって(🈺)、二人は一そ(👘)う深いよろこびを味わおうとつとめるだろう。二(🕖)(èr )人(rén )は(🌃)い(🎞)ろいろと(🧠)過(💍)去の思い出を語(😴)るにちがいないが、その(📭)思(sī )い出(🚶)の愉快(kuài )さも不愉快さも、三(🍊)人(rén )に共通す(🌨)るも(🥦)のとして語(🌮)られる(☕)にち(⤴)がいない。自(💌)分は(📊)、二(🖌)人の(📐)そ(🚒)うした無(💽)意識(😈)な残酷(kù )さにたいして、(😟)いった(🛅)いどういう態度(🌱)をとれば(🏄)いいのか。いや、ど(😽)ういう態度をと(♓)りう(❤)るというのか。
「なるほど。…(🤕)…(🐀)ふん。……そういう(🌟)も(🏪)の(🎛)で(⛄)すかね。……ある(👀)いはそうかも(🎧)しれな(🕜)い。」(🥫)
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