みん(💐)な(🔁)は、(💾)し(🥁)ずかに眼(yǎ(🚧)n )を(✅)見(jià(🗂)n )開いた。窓のすりガ(🏇)ラ(⏭)スは(✳)もう十分明るくなっており、(🕳)ほ(🌇)のかな紅をさえとかして(📄)い(💌)た。
かれらの大多数(shù )は(🔄)、まだむ(🔡)ろん、人(rén )間生活に(📔)とっての自由の価値や(🕒)、そのき(♓)びし(🗓)さ(🥗)について、ほんとうに目(mù(🥨) )を(🏯)覚(jiào )さま(😕)していたわけではな(💰)く、(♍)友(📬)愛塾とい(🌳)う(😏)ところは一(😈)(yī )風変わった指導をやるところだぐらい(🦃)に(👼)しか考(📘)(kǎo )え(🎩)てい(🚥)なかった。しか(🌌)し、それに(⛅)しても、そ(👂)う(🕒)した言葉が(🈁)、しだい(👲)にかれ(🔩)らの間にとりかわ(👍)される(🎆)ようになったと(🕘)いう(🍨)ことは、たしかに一つの進(jìn )歩(🔗)であり、混乱と無秩序むちつじょの中で、不十(🎹)分ながらも、何(📺)か自主的創造(🐑)的な(🏓)活動が(⭕)始(🌂)まっている証(zhè(🌇)ng )拠し(🚾)ょうこには(🍈)ちがいな(🚾)かったのである。
(🌆)次郎は、(♊)朝倉先生(shēng )が、(👊)開塾最初の(🌂)朝の訓(xùn )話くん(💏)わで、これほ(✝)ど(🚭)激はげし(👣)い言(yán )葉をつかって、真正面から塾(📜)生(🏺)(shēng )たちに非難をあびせ(💨)かけたのを、これ(😨)までにきいた(🌌)覚えが(🍆)なかった。かれは、ま(🥡)だあとに残されてい(👳)る自分(fèn )への非難(ná(😷)n )が、どんな言(yá(😠)n )葉で表現(xiàn )されるかを、身(🚷)がちぢまる(㊗)思いで待って(🤩)い(📒)た。
「そりゃあそうだろう。そ(🙀)れがあらわ(🐬)れる(🐬)のはまだ早いよ。」(😰)
と、(⤵)先生は、か(💋)なり間(jiān )をおいてから、つづけ(❤)た。
そして、そのまま、(🍶)すこしも調(📎)子をか(🌌)えない(🐋)で(😁)、ま(🛫)た槌をふ(🍁)るいつづけた(😶)。
「ええ、は(🍭)じめのうち(🆎)は、(🌆)いつも(🏔)こんな(🌎)ふ(🏁)うで(👖)す(💰)よ。五分や七分はた(🎡)いてい(🔛)おくれま(📔)す。」
「ぼ(🧐)く(💋)は、なが(💭)いこと友(yǒu )愛塾(🎑)の仕(shì(🎉) )事を手伝わせていただいていなが(⛷)ら、その精神(shén )がまだちっと(🐈)も身につい(🌽)て(🏕)いなかっ(🈚)た(🧜)ために(🕟)、け(🐣)さの(🦅)ようなあやま(😨)ちを犯(fàn )し(🛐)てしま(🏪)いました。ほんとうに恥はずかしいこと(👃)だと思って(🚭)いま(👈)す(🌕)。しか(🍴)し、その(🐠)あやまち(🏩)によっ(🌟)て(😣)、開塾(shú )そうそ(💄)う、大河君の(🎞)よう(🍡)な(📩)、友愛(à(✖)i )塾精(🌏)(jīng )神に徹底し(➡)た、(✍)実践家じっせ(🤞)んかの魂(hún )たましいにふれることが(🥘)で(📽)きたこ(🛹)と(🦀)を思いますと(💛)、一(😄)方では、かえ(🌈)っ(🐷)て(🐏)ありがたいような(🦎)気持(chí(🕛) )ちもし(👭)ていま(👾)す。」
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