「おはようござ(🤔)いま(🥚)す。」
静坐は(📸)十分(💳)(fè(🛷)n )足らずで終わった。
奕堂(táng )和尚は聞きおわっ(🐈)て、い(💔)かにもうれしそうにう(😑)なずいた(🌐)。そ(⚡)して、(🐄)まだどこか(🕉)に漂ただよっていそうな鐘の音を(🔕)追い(👐)求め(🍵)る(🏬)ように、ふた(🛃)たびしずかに(🐜)眼をとじ(🚦)た。
(🍜)この一週間(🏝)は、塾生(🀄)たち(🛰)にとって(🥓)は(🐣)、(🏾)まった(💳)く奇妙き(🤟)みょうな感じのする一週(🐺)間だった。朝(cháo )倉先(xiān )生(👹)夫妻(⭐)も、(👟)次郎も、(🍳)生活(👂)の細(📶)部の運(🍾)(yù(🚇)n )営(yíng )については(💷)、自分(fèn )たちのほうからは、何ひとつ(🗨)指図さし(♉)ずをせず、ま(🐄)た、(💕)塾(🧒)生たちから何(📂)かたずねられても(➖)、「ご(🏚)随(😫)意ずいいに」と(🌳)か、「適当に考(kǎo )えてやってくれ(🔒)たまえ(👺)」とか、「みんなでよく相談(tán )して(📚)みるんだな」とかいったよ(🚽)うな(🚩)返(🖱)事(🥈)をす(🖕)るだ(🤴)けだ(⛷)ったので、とかくかれ(👸)ら(🚢)はとまどい(🥘)した(📧)。中(zhōng )には、それをいいことにし(🌨)て、ずるく(🔜)かまえるものもないでは(👪)なかった。その結(jié )果(guǒ )、むだ(👷)とへ(⚽)まと(🔄)がつぎつ(😈)ぎにお(😾)こり(🚌)、か(🏡)れ(🗄)ら(🧟)の共同生活の(🌰)すがたは、見た眼めに(🍽)は決してい(🈵)いものではなかった。時(📨)には、不規律と怠(dài )慢(màn )た(🕺)い(🌐)まんだけが塾堂を支配(pèi )してい(🕺)るの(㊙)ではないか(💙)、と疑(🤐)わ(🚹)れ(🌩)るような場(chǎng )面もあり、もし学ぶ(🛵)こ(😰)と(🦎)よ(🙇)りも批評(píng )することに(🌿)より多くの興味(wèi )を覚えている参(🌪)観(guā(🤶)n )者がたずねて来た(🛋)としたら、その人は、批(🔛)評(Ⓜ)の材料をさがすのに、決して(👝)骨は折(🚱)れ(💀)なかったであ(🎭)ろう。
「しか(🌊)し(♐)、ぼく(❤)から先(xiā(🏺)n )生にそう申しておいたん(🐋)じゃあり(🗯)ませんか。」(🖼)
「(🎆)郡の団(tuán )長(🎩)なんか(🧡)やってると、あ(🖤)んな(🏰)ふ(🏅)うに(🔅)なるもんかね。」
しかし(🌛)、か(🌪)れにとっ(🤡)てい(🌤)っそう不(bú )安に感(🔔)(gǎ(〽)n )じられ(💗)たのは、今(jīn )朝(📽)の(💢)板木の打ちかた(👡)について、大河無門(🏛)がぬれぎ(💐)ぬを着(zhe )せられている(👍)こ(😅)と(📯)であった(🥃)。
この妙音(✔)をつき(🌯)だした小僧こ(🍗)そは、実(⚪)(shí )に(😑)、後年の森田悟由ごゆう禅師(🔃)ぜ(🐑)んじだったそうである。
「やんやと(🏨)頼たのまれましたが(🎰)、断(🛶)わること(❔)に(⛹)し(🏵)ました。」
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