日本《強烈 クンニ》2行目ライン
強烈 クンニあらすじ
子(🍝)(zǐ )曰く、雍よう(♐)や南(nán )面せしむ(🕉)べしと(😜)。仲(📚)弓、子桑伯(🚡)(bó )子(⏬)を問う(💕)。子曰く、可(kě )な(📑)り、簡なりと。仲(😷)弓曰く、敬けい(🔉)に居り(🐒)て簡(🤽)を行い、以(👠)て其の(🐐)民に臨まば、亦(yì )可な(🚚)ら(🍟)ずや。簡(jiǎ(📐)n )に居り(🎸)て(🥤)簡(💶)を行わば、乃(nǎ(🚐)i )ち大簡(🍄)たいかんなるこ(🏪)となからんやと。子曰く、雍(yōng )の言然(🤩)(rá(😰)n )りと。
１ 子曰(🚺)く(🕡)、法語の言は能く(🌯)従うこと無からんや、之を改(🌔)む(👒)るを(🍅)貴(🧔)(guì(🔯) )しと爲す。巽(🦊)与(yǔ )（そんよ）の言(⏳)は能く説(shuì )（よ(🤽)ろ(📅)こ）ぶ(🙌)こと無か(🌞)らんや、之を繹（たず(🍋)ぬ）(🍬)る(🍲)を貴(guì )しと爲す。説(shuì )びて(🍵)繹(📛)ねず、従いて改め(😝)ずん(🔠)ば(❤)、吾之を如何と(😕)もすること末(mò )（な）きのみ(🔇)と。（子罕篇）
陽貨は、魯の大夫季平子(🔖)に仕えていたが、季平子が死んで季桓(huán )子きかんしの代に(⚓)な(👍)ると(🔼)、巧みに彼を自(🗾)家薬籠中のものとし、(💢)遂に彼(🐷)を拘(😒)禁して、魯の国(guó )政を(🏭)専らにしていた。孔(🙆)子は、その頃、(🏬)すでに(🕉)五十(🏰)の坂をこして(⏮)いた(👄)が、上(shàng )下(xià(📠) )こぞ(🐱)って正(zhè(😀)ng )道を(🍁)離(✋)れているのを嘆いて、(💨)仕官の望みを絶(jué )ち(🤖)、ひたすらに詩(shī )書(shū(🚭) )礼楽の(🐻)研(yán )鑚と、(㊗)青(🏢)年子弟の(🤢)教育とに専念(🚕)(niàn )して(🍶)いた。陽貨(💤)とし(🕓)て(👘)は、孔(🧑)(kǒng )子が野にあって(❌)、厳(🔹)然として道(🆕)を説い(👦)て(🍳)い(👟)るのが、(📟)何よ(🐽)りも(🚖)恐(⛏)ろ(🥏)しかった。で、出(chū )来(🏏)れば(🤨)彼を(⛩)自分の味方(💼)に引き入(😅)れたい、少(🌺)(shǎo )くとも一(yī )度(🤙)(dù )彼に会って、自(🈯)分(fè(🚘)n )が賢(🥪)者を遇する道を知っている人(rén )間であることを示(shì )して置きた(🍭)い、と(🍸)思っていた。
「口(🥇)の達者(🔫)なものは、とかくつま(♿)らんことをいい出すものじゃ。出まかせに(🦀)いろん(🆖)な(💷)ことを云っているうちには、結構(gò(🛎)u )世の中の憎(😎)まれ者にはなるだ(🌟)ろう。仲弓(🆕)が仁者(😥)であるかどうかは私(🥤)は知らない。しか(💥)し彼は口(🏇)だけは慎んでいるように見(⛰)受ける(🏰)。いや、(🏵)口が(❄)達者で(🌅)な(👑)くて彼も仕合せじ(🏃)ゃ。誠実な人間には、(⛅)口な(🙏)どどうでも(⏳)い(👲)いこ(🥫)とじ(🤼)ゃでのう。」
士た(🖌)る者(zhě )が、高(gāo )官(guā(🔝)n )の馬車をみて、こそ(✊)こそと鼠のように(🏎)逃げ(🏾)るわけ(🌙)にも(🤷)行かない(📶)。孔子は仕方(📽)(fā(🏰)ng )なしに眞すぐに自分の車を走らせ(❌)た(❇)。陽貨(📖)は目(🔗)ざと(🎺)く彼を見つけ(📠)て呼びとめた。そ(🙆)してに(🥧)やにや(🌰)しなが(💘)ら、
「もしそうだ(⛽)とすれば、(😐)それが君の(🖤)邪心と(🕝)いうも(😸)のじゃ。君の心(🍒)の中で(🏆)は、この孔(♎)丘という人(rén )間が、いつも(➰)対(🗿)立的なものに(🛒)なっている。君は、(📜)はっきり意(yì )識して(🔥)いな(🎟)いかも知れない(🌈)が、君(jun1 )の(🍡)奏楽(🥉)にとって、わしの(🏆)存在は一つの大(dà )き(😏)な障(🥩)(zhàng )碍な(😩)のじゃ。君(jun1 )の心はそのために分(fèn )裂(🎥)する。従って(🕤)、君(jun1 )は完全に君の音楽(🌄)(lè )に浸りき(🕶)ることが出(chū )来ない。そこ(🕜)に君(jun1 )の失(🈸)(shī )敗(📆)(bài )の原因がある。そうは思(✋)わな(🏢)いかの(🗑)？」
「(🕉)ど(🔷)うも恥(chǐ )かしい次第(🛴)ですが、思(sī )い当りま(🍙)せん。」
と(🏁)、孔子の(📝)声が少(🍳)し高くなった(🔍)。
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