「君子(⛱)が行って住めば(👉)、い(👓)つま(🤬)でも野蠻なこともあ(🕟)るまい。」(🍼)
先師(⭐)は(📎)こ(🍡)れ(📙)を(🎹)聞かれ、門人たちにたわむれていわ(🈚)れた。―(🍐)―
「典(diǎn )籍(jí )の研(yán )究は(🆘)、私も人(😇)なみに出(chū )来(🛶)ると思う(🙆)。し(🎄)かし、(😣)君(🆕)子(✏)の行を実践することは、まだな(📵)かなかだ。」
「泰伯たいはくこそは至(🔚)(zhì )徳の人というべき(✴)であろう。固(🍢)辞(🤠)して位(wèi )をつがず、三(㊗)たび天下(xià )を譲ったが(💫)、人民に(🕺)はそうした(🔎)事実をさえ知らせなかった。」
一九(二(è(🐺)r )二(èr )四(🦎))(🍪)
一((🚉)二(📟)(è(🎾)r )〇六(liù ))
○(🤼) 子貢(💹)は(🦕)孔(🛥)子が卓(😏)(zhuó(🍳) )越した徳(✨)と政(🤧)治能力とを持(🌿)(chí )ちなが(🔞)ら(🕧)、いつまでも(🧤)野にあ(🌈)るのを遺憾として、(🚎)かようなこと(🍌)を(🍈)いい出した(👨)のであるが、子貢らし(🔴)い才気のほとばし(⛺)つ(🙋)た表現である。それに対する孔(🧑)子の答えも、じ(🥁)よう(💱)だんまじり(🍃)に、ち(♍)やん(🆚)とお(🔼)さえ(🍋)る所はお(🐽)さえて(🎷)いるのが面白(bá(🍾)i )い。
○ 司(sī )敗==官(➖)名(míng )、司(sī(💜) )法(fǎ )官。この人の姓(👯)名は(🎞)明(míng )らかで(🥔)ない。
二(èr )九(🌳)(二三四(sì ))
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