こ(😇)の平助の言(🌃)(yán )うよう(🥗)に(🍅)、長(🧓)い旅食(🏇)(shí )りょしょくは(🏨)半(bàn )蔵にして(🕍)も(⏭)心苦しかった(🏒)。しかし(🍾)、道中奉行に差し(🌍)出す諸帳簿(🔬)の検閲を受け、問(wèn )わるるままに(🥄)地(🐘)方(😓)(fāng )の事情(qíng )を(⏱)上(🎂)申するとい(🧒)うだけでは済ま(📛)されなかった。この(🌾)江戸(🤑)出(♏)府を機(⏱)会に、(🤦)も(🕵)う一度定(dìng )助(🌒)郷(xiāng )じょうす(🗯)けごう設(🦀)置の(👟)嘆願(🏂)を(👆)持ち出(🔟)(chū(🐐) )し(📚)、かねての木曾十(shí(📋) )一宿の(🌬)申し合わ(🔪)せ(🖲)を貫(📎)(guàn )かな(👵)いことには、平(píng )助にし(❤)てもまた半蔵にしても、このまま(⏰)国へは帰って行かれ(🚙)なかっ(🎍)た。
(🚇)また(👸)、ま(🥈)た(😮)、(👯)土(🌋)蔵(zāng )も残(cán )らず打ち(💚)破(pò )り家屋敷もことごと(🎃)く焼(⛸)き崩(❣)く(🎵)ず(🔧)して浪士らの(🎛)足だま(🔰)りのない(💃)ようにされるとの風聞が(📲)伝わった。それを(🏢)聞(wén )い(💶)た(🐖)も(🧞)のは皆(😶)大いに(🅰)驚(jīng )い(🛍)て(👯)、一(yī )度土蔵(zāng )に(🏜)しま(💁)った大(dà )切(🔩)(qiē )な品物(wù )をまた持(chí )ち出(😴)し(🥐)、穴を掘っ(🚆)て土(💌)中に埋めるものもあれ(🕔)ば、畑(tiá(📩)n )の方(fāng )へ(🈺)持ち出す(⛰)ものも(😺)ある(🚸)。何(🤧)はともあれ、この雨天(🚯)ではしの(🦋)ぎかねる(💅)と(🌻)言って、できるだけ衣(🔢)類を背(💊)負し(🧀)ょうことに(🥒)気のつくもの(🔛)も(🏪)あ(🏘)る。人(rén )々は互いにこ(😩)の混乱の渦(🧔)(wō )う(🗺)ずの(🧢)中に立った。乱(luà(🐖)n )世も(🔕)こんなであろう(🤚)かとは、互いの(😃)目が(💙)それを(⛄)言った。付(fù )近の老若男女はその夜(🥡)のうちに山の方へ逃げ失(shī(🏻) )うせ(🌑)、そ(🦀)う(👭)で(👀)ないもの(🏣)は畑(tián )に立ち退(🤓)のいて(👽)、(🔸)そ(🐲)こに(🚺)隠(🕎)(yǐn )れた。
「ほんと(🔊)に、(🍏)これも何(🏨)かの御縁かと思(sī )いま(🧞)すね。」
「(🐋)徳川幕(mù )府に(🔇)人が(💦)ないでも(🏾)ありま(📥)せんかね(👦)。」
前年(🌎)、五人の総(🕍)代が木曾(céng )から出(😴)て来た時、何ゆえに一(yī )行(há(👁)ng )の嘆願が(⤴)道中奉行(📛)の容いれるとこ(🍧)ろとなら(🔛)な(💦)かっ(👼)たか。それは、よく(😥)よく(📱)村(cūn )柄むらがらをお糺(jiū )た(🔽)だしの上でなければ、容(⤵)易(🔔)に定(dìng )助(🥌)郷を(🦁)仰せ付けがたいとの理由による。し(🎯)か(🚝)し、五人の総代(🚹)からの(🏢)嘆願(🛡)も余儀(yí )なき事情に聞こえるか(🧢)らと言(🙇)って、道中奉行は元治元(💂)年の二(🕦)月から向こう六か月を限(xiàn )り、定助(🧣)郷のか(🌰)わり(🕠)に当分(🌻)(fè(🍯)n )助郷を許した。そして木(⏭)曾下(xià )四宿(👅)へ(💶)の(💯)当分助郷(➡)とし(😊)ては伊奈(👨)いな百(🤺)十(🐷)九(🕋)か村、中三(😼)宿へは伊奈(nài )九(🐮)十九(jiǔ )か村、上四宿へ(🛄)は筑(👄)摩郡(👭)ちくま(🙎)ごおり八(bā )十九か村(cū(🤱)n )と安曇郡(🛡)(jun4 )あずみごおり百四十(shí )四か村(🌧)を(🏨)指定(dìng )した(🍇)。こ(💿)の(😑)う(🛣)ち遠村(🥑)で正人馬(mǎ )しょうじんば(📊)を(🏝)差(💰)し出しかね代(dà(🏉)i )永勤(qín )だいえいづとめ(🌕)の示談(tán )に及(🗳)ぶ(🏉)とし(💮)ても、一か年高百石につき金五両(liǎng )の割(gē )合より余(yú )分に(🗺)は(⛩)触(🕶)れ当てまいとの約(yuē )束で(😾)あった。過(🗝)(guò(🕞) )ぐる半年近(♐)くの半蔵らの経験(yà(📹)n )によると、この新規な当(🦐)分助郷の(🦆)村数(🔸)が驚くばかりに拡大(dà(🤬) )され(🍶)た(⏺)ことは、(🌔)かえ(🕐)っ(🆒)て(🍊)以(yǐ )前から(🥣)の(💚)勤め村に人馬の不(👉)参(cān )を多(🌚)くす(📒)るとい(☝)う結果(guǒ )を招(🐚)いた(🏎)。これ(🗄)は(❇)どうし(🙏)ても前(👵)年の総(zǒ(😁)ng )代が(🎂)嘆(tàn )願し(👋)たように、やはり東海道の例(🍧)になら(🏍)って定助(zhù(🕧) )郷を設置(zhì(⤵) )するにか(😤)ぎる。道中奉(♏)行に誠意(yì )が(🏓)あ(🕜)るなら、適当(dā(🎮)ng )な村柄を糺(👉)たださ(🌥)れ(🗡)た(🎅)い、(🚼)もっと助郷(xiāng )の制度(📸)を完備して街(🔓)道の混乱を防がれたい。もし(📬)この木(🐢)(mù )曾(🧕)十(🔤)一(yī )宿の願い(📦)がいれ(💹)られなかったら(🎷)、(🐑)前年の総(zǒng )代が(🎑)申し(✒)合(🧣)わ(🍄)せたごとく、お定(dìng )めの人(rén )馬二(èr )十(🔶)五人二十五(wǔ )疋(yǎ )ひき以(yǐ )外には継立つぎたてに応じ(⚓)まい、その(⛵)余(🐻)は翌日を待っ(🍚)て継(jì(🆗) )ぎ(😜)立(lì(🎎) )て(🤤)ることにしたい。そのこ(🐶)とに平(píng )助と半蔵とは申し合わせをしたのであった。
(🦕)とりあえず彼(⛵)はその手(🧒)紙に目を通して(🏚)、あの(🏹)友(yǒu )人(ré(🎉)n )も無事(shì )、師鉄胤か(♿)ねたね(🔎)も無(wú )事、京都にある平(🎐)田同門の人たち(🗿)のうち下京しもぎょう方面のものは焼け出(🍤)(chū )され(🌚)た(😋)が幸いに皆(jiē )無(wú )事(shì )と(📩)あるのを確(🍵)かめた。さらに彼は繰(qiāo )り返(fǎ(🚪)n )し(📈)読んで見た。
独ひとり者(💩)の婆さん(🏟)までが逃げじた(💸)くだ。
(🤱)樋(⏬)橋(qiáo )か(🔂)ら下諏訪まで(🚀)の間には、村二つほどある(😕)。道案(🗿)内(nèi )の(🚺)ものを先に立て(㊙)、松明たいまつ(🔒)も捨(🤨)て、途中に敵の待ち伏(fú )せするものもあろうかと用心する(🚃)浪士らの長い(🖕)行列は夜の(👽)街道に続(🖥)いた(🐄)。落合村ま(🍱)で進み、下(xià )の(🤕)原村(🔛)まで進んだ。もはや(🚉)その辺(fǎn )には一(yī )人(rén )の敵の踏(🤷)みとどまるもの(🛐)もなかった。
香蔵
(🚺)物(🍔)頭(tóu )は(🏣)まず峠の内の注連掛しめ(🐲)かけ(🤽)とい(🕧)う場所を(📷)選(xuǎn )び(🎵)、一手(shǒu )限ひと(👄)てぎ(♐)りにても防(🗄)(fá(🚙)ng )戦(💻)しう(🏯)るよう(🍹)そこ(🥗)に防(🚴)禦ぼうぎょ工(⛲)事を(🗯)施すこ(🌘)とに(⛲)した。そ(✳)の(🎣)考えから(🔗)、彼は人足の徴(zhǐ )発を付(🚛)(fù )近の村(🏬)(cūn )々(🦕)に(😢)命じて(🏷)置いた。小役(yì )人を連れて(📍)地利の(😬)見分にも行って来(➖)た。注連(lián )掛し(🚫)めかけ(🎆)へは大木を並(bìng )べ、士(shì )居(🐺)どいを(🏷)築き(🅱)、鉄砲を備(bèi )え、人(rén )数を伏(🦆)せることに(🙈)した。大(🌄)平(🗻)おおだいらから馬道(😣)(dào )下(⛹)の嶮岨けんそな山の上には大木(mù )大石(shí(🎌) )を集め、道路には大木(😢)を横た(🔵)え、急速に(💣)は通行(háng )のでき(🔖)な(🌫)いようにして置(zhì )いて、(📳)敵を(⛳)間近に引き寄(🕦)せてから、鉄(zhí(🐉) )砲で(⛳)撃ち立て、大木大石を落としか(📜)けたら(🏐)、たと(🏒)え多人(🌥)数が押し(♟)寄せて(😩)来(lái )ても右の一(🐤)(yī )手で何(🎫)ほどか防ぎ止める(😗)ことができよう、そのうち(🤒)に(🗽)は(😬)追い追い味方(🐻)の人(rén )数(⭐)も出張す(💫)るであろう、(📽)物頭はその用(🈁)意(🥎)(yì(🐮) )のために雨(yǔ )中を奔走し(🔯)た。手を(📇)分けてそれぞれ下知げじを伝えた。それを済ましたこ(🏘)ろにはもう昼(✴)時刻(👚)だ。物頭が樋(🐒)(tōng )橋とい(👼)はし(🥓)まで峠を(🙈)降り(📠)て昼飯を認したためてい(🚈)ると、追い追いと人足も集まって来た(🦓)。
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