民謡(yáo )にこう(🤥)いうの(🤩)があ(🐬)る。
○(🤧) 政治家の態(tà(🤡)i )度、顔色、言語というものは(📽)、い(😘)つの時(shí(🕊) )代(dài )でも共(🕧)通(tōng )の弊が(🌵)あるも(😊)のらしい。
○ 以上(shàng )の三章、偶(ǒu )然(rán )か、論(🃏)語(🚤)(yǔ )の編纂者に意あ(🚩)つて(🍎)か、孔子の門(🗄)人(😬)中最も目立つて(⛓)い(🕢)る顔(🚂)渕と子(🉐)路と(🤒)子貢の三人をつぎ(⏺)つぎ(🔪)にとらえ来(📣)(lái )つて、そ(🐕)の面目を躍如(rú )たら(⛹)しめている。こ(📔)の三章を読むだけでも(📒)、すで(🎚)に孔(kǒng )門の状況が生き生(😾)(shēng )きと(🤼)うか(🌟)がわれるではない(✅)か。
「鳥(niǎo )は(🛳)死ぬまえに悲しげな(🕠)声(🕑)で鳴(mí(🔨)ng )き、人は死ぬまえに善(shàn )言(😞)を吐く、と申します。こ(🎭)れから私の申(🧘)上げ(🍗)ま(🍄)す(🎤)ことは、私(sī )の最後(hòu )の(🍻)言(yán )葉(🔎)で(🚈)ございますから、よく(🛌)おきき下さい。およ(🦆)そ為(🛒)(wéi )政家が自分(fèn )の道として(🔵)大切にしなけ(🆚)ればならないことが三(🤡)つあ(🚌)ります。その第(🔤)一は態度をつつし(🏁)んで粗暴怠慢にならない(🥩)こと、そ(⛎)の第二(🈂)は顔色(🏻)(sè )を正しくして信(🌛)実の(🥚)気持があふれる(🐳)こと、(🌡)そ(🗒)の第三は、言葉(yè(😯) )を叮(💛)重にして野卑不(bú )合(🍞)理(🤑)に(🌆)な(❌)らないこ(✉)と、こ(⛵)れ(🌯)であ(🙉)ります(🌧)。祭(🔷)(jì )典(🖕)の(🕝)お供(gòng )物台の並べ方(fāng )などのこまか(🆓)な技術上のこ(🗺)とは、(📦)そ(♍)れぞ(🌑)れ係の役人がおり(🛎)ま(👊)す(🥘)し、一々お気にかけられなく(💪)ともよいことで(🌋)ございます。」
三(sān )〇(二(èr )三(🚡)五)
「道を行おう(🍟)とする君(🥑)は大(🌹)器(🐲)(qì )で強靭(rèn )な(🎉)意志の(😋)持主でな(🐉)ければならない。任(rèn )務が重(♐)大でしか(🌰)も前途遼(💗)(liáo )遠(🏇)だからだ。仁を(🍚)も(💱)って自(zì )分の任務とする、何(hé(🌅) )と(⤴)重いではな(🔶)いか。死にいたる(🚪)ま(🦂)でそ(📗)の任(🔘)務(wù(😲) )はつ(🍜)づく、何と遠いでは(🔦)ないか。」
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