(💮)4むろん彼(🔂)は、仲弓の問題に(✝)かかわりな(🖱)く、これまでに(🍽)もその点に力(lì )を入(🧤)れて門(🥀)人た(🐧)ちを教(jiāo )育して(🆗)来たのであ(🌗)る。彼(🚊)(bǐ )がつとめて「利」について語ることを避け、た(📅)またまそれを語(yǔ )ることがあ(🦐)っても、常に天命とか、仁とかいうよ(🖌)うなこ(😀)とと結びつけて話(huà(🈯) )すように注意し(🏩)て(🚹)来(lá(🔴)i )たの(🔇)も(🔐)、(🕸)その(🏴)ためである。また(🦊)彼は、機会あるごとに(🏻)、門人(rén )達の(🈲)我執を(🅰)戒めた。そして、「(🐈)5自己の意見にこだわ(🤳)って(🙉)、(🆕)無理(🚔)強(🤮)いに事を行ったり、禁止(⌛)したりするのは(🍯)君(jun1 )子の道でない。君子(zǐ )の行動を律する(➕)も(🎭)のは、た(🈹)ゞ正義あるのみだ。」(🗺)と説き、6彼(🕞)自(📜)身、細心の注意を払って(😮)、臆断を(🈂)去り(🔸)、執着を絶ち(➰)、固陋を矯(💛)ため、他との対立に陥(xià(🖍)n )らぬよう(🏚)につとめて来(🤷)た(🧤)も(👽)のである(🦆)。
陳(ché(🥂)n )亢ちんこう、伯魚はく(🐿)ぎょに(🍖)問いて曰く、子も亦異聞あ(💍)る(🆓)かと。対えて曰(yuē )く、(👹)未(wèi )だし。嘗て独(💟)(dú )り立(✈)てり(🚱)。鯉(⛵)り(🍱)趨はし(🔔)り(👎)て庭(📆)を過(🏃)ぐ。曰く、詩を学(😴)びたる(🦆)かと。対えて曰く(🐂)、未(wèi )だしと(🛐)。詩(shī )を学ばずんば、以て(📠)言(yán )う(🔨)こ(⏯)となしと。鯉(❤)(lǐ(⚫) )退(🌼)しりぞ(🦋)き(🚇)て詩を学べり。他(🛌)日(💂)又独り立(lì )てり。鯉趨りて(🐻)庭を過ぐ。曰く、禮(⬇)を(🚗)学び(📍)たるかと。対えて曰(yuē )く(🙊)、未(❕)だしと。礼を学(xué )ばずんば以(👱)て(😸)立つことなしと。鯉退きて礼(💇)を学べり(♿)。斯の二者(zhě )を(🌝)聞けり(✖)と。陳亢退(🍟)(tuì )きて喜び(🔧)て曰(❌)(yuē(🈂) )く、(💞)一(yī )を問(🦒)いて三を得(dé )た(😼)り(🔊)。詩(🧛)を(😳)聞き、礼を(😛)聞き(⛔)、又(🤟)君(jun1 )子(zǐ )の其の子こを遠ざくるを(💖)聞(🍹)け(🔵)りと。
(もし(👮)、孟孫氏に、はなはだし(🌪)い僭上(😇)(shàng )沙汰でも(🥁)あれば、それ(🌫)は孟孫氏一家の問題だけでなく、(🤫)魯の(📞)国(guó )の問題であり、ひ(😢)いては天下の(🚮)道義を紊(wěn )ること(🌱)にもな(🕟)る。そ(🥜)れに(📁)、万(🆑)(wà(📊)n )一(😼)、自(🚸)(zì )分に(🌄)一応(yīng )の相談をした、とでも云い(💳)ふらされると、これから自(⏱)分が(💌)やって行こ(🥣)うとする(🎍)政治の精(🕊)(jīng )神を、傷けるこ(🤔)と(🚄)にもなる。出来れば(🎹)、自(zì )分(fèn )の(⛳)いっ(🏉)た意(yì )味を(🔃)、はっきりさし(🕶)て(⛱)置くに越したことはない(😽)。しかし、(🐜)祭典の計画につ(📣)いて、直(zhí )接(🛴)の相談(👰)もうけ(🅾)な(😛)い(😿)で、こちらからそれを云(yún )い出すの(👝)も非礼だ。何とか方法(fǎ )はないもの(🖊)だろ(💁)うか(🤐)。)
(🚈)彼(🏫)は、し(🗞)かし、(💀)もう狼狽(🔻)うろた(🐩)えて(🍅)も恐れても(👍)いなかった。粛(⛺)然とした空(kōng )気(qì )の中に(😮)、彼は(😐)かえっ(🐭)て(👆)安堵(dǔ )に(😮)似た感じを味うことが(🍥)出来(🐑)(lái )た。そして、も(⏭)う一(🐙)度(🙂)、
陽貨よ(💦)うか、孔子を見んと欲す。孔(kǒng )子見(♍)(jiàn )まみえず。孔(✳)子(🛋)に(⛲)豚いのこを帰お(✉)くる(🤺)。孔子(zǐ(🌰) )其の亡きを時として、往きて之(🌵)を拝す。諸こ(🕝)れに塗(💅)みちに遇(💼)う。孔子(zǐ )に(💸)謂いて曰く、来れ、(➗)予われ爾(👍)なんじと言わんと。曰く、(🎠)其の宝を懐き(🤝)て(😈)其の(⚡)邦(bā(🕸)ng )を迷わすは(✝)、仁と謂うべきか(🙍)と。曰く、不(📸)可な(⛵)りと。事を従うを(📴)好(😻)み(🤞)て亟し(🎉)ばし(🥝)ば時を失うは、知と謂(🗒)(wè(🎅)i )うべきかと。曰く、不(🔞)可なり(♈)と(🚆)。日月逝き、歳(🃏)我と与(♐)にせずと。孔子曰く、(🐁)諾(nuò )だく、吾将(😾)まさ(🖖)に仕え(😐)ん(💦)と(🏨)すと。
(やっ(🎳)ぱり、(♟)あの眼だ。)(🕵)
「で、わしは(🤭)、違わないよ(😚)うになさるがよい、と(💛)答えて置(🌓)いた。」
ところが(〽)、(🍩)ある(👇)日、(🔋)樊(🚷)遅が孔(kǒng )子の供をして、馬車を御する(🚱)ことになった。樊(🕕)(fán )遅は孔子(zǐ )の若い門(mén )人(🐭)の一人である。武(wǔ )芸(yú(🖖)n )に秀でているた(💳)めに(🐼)、(💭)孟孫子に愛されて、し(🎚)ば(🔑)しばその門に出入する。孔(😹)(kǒng )子は、(🈂)彼な(🏽)らば(🏤)、自(🐍)分の意(yì(🎼) )志を(⚽)はっき(🐞)り孟懿子に(🧜)伝(🐻)えてく(🌵)れるだろ(🎛)う(🎽)、(❗)と考え(🐃)た。
「(🤾)1詩(📨)でも音楽(💤)(lè )でも、究(🕥)極は無(🆎)邪の(🔹)一語(🔙)に帰(🍏)する(🍾)。無邪にさえなれば、下手へたは下手な(💐)りで、(🙍)まことの詩(🤵)が出来、まことの音楽が奏で(🐍)られるものじ(🚸)ゃ(💢)。この自明の理が、君(🛋)にはまだ体得出来て(🥃)いない。腕は達者だ(🚷)が(🌐)、惜(xī(🛬) )しいものじゃ(🤐)。」
孟孫氏の家廟の祭が近まって(😧)い(😑)ること、そし(🥞)て(✊)その計画(huà )の内容がど(💳)んなもの(➡)である(😲)かを、(🌇)うすうす耳にして(💻)いた孔子は、懿子の質問の底(💂)意を、すぐ見ぬいてしまった(⌛)。で、(🧖)彼は(🥍)ごく簡(🙆)(jiǎn )単(⏮)に、
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