日本《セックス コム》2行目ライン
セックス コムあらすじ
ここ(🛸)に一人、耳のいい(🔇)人があ(🏭)りまし(🆘)た。
皆さん(🏑)はお友だちをなくした覚えがあ(💽)りますか。わ(🛁)たしには二十七(👎)(qī )の若さでなくなった一(yī )人のお(💩)友(yǒu )だちがありました(📇)。わたしがその人(rén )を知ったのは(🍐)なくな(⚫)る三(✋)(sān )年(🥀)前ぐらいからで、そん(👬)な短(duǎ(🆙)n )い交(jiā(🧛)o )際(jì )ではありま(🦌)したが、(🌫)不(😛)(bú(🌿) )思議にもそのお(🚪)友だちはなくな(🤐)っ(🌉)たあとになっ(⭐)て、いろいろ(🍦)わた(🚌)し(🅿)に話しかける(👬)ようになりました。その人(🎉)(ré(♐)n )ののこし(🕵)た言葉が物を言うよう(📫)に(🛑)な(🍀)りました。ほ(🍝)んとに(⚡)、そのお(💵)友(💛)だ(🤪)ちは遠い草(👧)葉のかげからも(🐷)深い声(shē(🛂)ng )を送ってよ(🕚)こすよう(🆔)な(😕)人でし(🌆)た。
橘翁きつお(📉)うさ(🤾)まの(🖤)始めた薬はそんな時(💡)の役にも立って、町(dīng )へ(🦒)集まって来(lá(🗂)i )た博(😺)労が(✒)帰りがけに、よく姉(💉)の家(jiā )へ立ち寄り、(🐓)いく袋となく高瀬(lài )の(💎)薬を求(😙)(qiú )めて行くと言(yán )いま(🎻)す。聞(🤨)いて(🐘)みれ(💄)ば、(🧣)博労は(✍)ひいている馬に(❎)高瀬(là(🈯)i )の(❄)薬を(🚢)添え、それ(🕡)を木曾(céng )駒きそごま(🈵)の証拠と(🧗)して(🐍)、ほかの買(mǎi )い(🍩)手へ売り渡す時に(🐟)用いるとか。一度ひろま(🎳)った薬(🏈)はどんなところで、(㊗)ど(⛸)ん(👠)なふうの(⏰)木曾(céng )みやげにな(📣)るも(🛀)の(🐙)とも知れません(🕐)。こ(🎿)れには橘翁さまも草葉(🤙)のかげで、に(🕶)が笑いしていられるこ(🔽)とでし(🦊)ょうか。
海の口(kǒu )村(🚞)は、もと(🕥)川岸(🎗)に(♑)ありましたのが(👤)、川水のあふれたために、(🥜)村の人たちは高(gāo )原のすそへよって移(📙)(yí )り住(❔)んだ(⏺)とのこと。風(fē(🎺)ng )や雪(xuě )を防ぐために石をの(🦓)せた板屋根を見ると、深(shē(⛺)n )山み(😒)やまずまいも(🔟)思いやられま(🔏)す(🤩)。そのへんに住んでい(🦌)る人たち(🐨)の仕(shì )事には(🚾)、飼馬かいば、耕作(🙅)(zuò )、杣そま、炭(tà(🏐)n )焼(🎉)き(♌)などあります(📳)が、わけても飼(😬)馬か(🥫)いばに(😧)は熱心(xīn )で、女ですら馬(👔)の性質(♏)をよく暗記し(⛽)ているほどです(🍖)。そんな土(tǔ )地が(💯)らですから(🏉)、娘ざかり(🎖)のものが馬(❕)(mǎ )に乗っ(🤔)て、暗(🍺)い夜道(🐂)を通る(😈)なぞは平気(qì )でし(🔽)ょう。そ(🏎)の人たちが男を助(zhù(🤒) )けて外(wài )でかいが(🍼)いしく(🖥)働(dò(🔹)ng )く(🏣)時(🚦)の風(fē(🎹)ng )俗は、ももひき、きゃはんで、めくらじ(🤶)まの手甲(jiǎ(🌒) )て(🐃)っこうをはめています。か(🍱)ぶ(🌞)りものは編(🚠)みがさです。まあ、か(⛄)わ(🥤)ずふぜ(🧡)いが(📩)そんなことを言(yán )って(🐙)はなん(🛩)で(⛪)すが、(👡)これも見学(🤦)のため(🤕)と思(🧕)っ(🧘)て見てきたと(🔩)ころでは、娘(🕌)も美しい(🚈)と言いたいけれど、(🥃)さて強(🗑)い(🌒)と言(🍣)っ(🏟)たほうが至当で、すこや(🦓)かな生(shēng )き(🦃)生き(🚩)としたおもざしのもの(🤰)が多(duō )いようで(🤟)す。
四 呉くみ(❤)子さ(👀)ん(🏳)
母(💴)(mǔ )の(🔺)病気とは思いがけないこと(🕤)でし(⚪)たが、わたしはす(⏫)ぐ(🌰)に(🚉)したく(🥝)して、(🌖)学校(xiào )へ(🔯)も届(🍏)(jiè )を出し、大急ぎで(😡)仙台せんだい(🍿)をたちました。東京(🐳)の留守宅(🦑)は本郷ほんごう森(🧣)川町というところ(🥫)にあり(💝)まし(🏞)たか(🥋)ら、(🌛)急(🐀)い(🆕)で行っ(🤞)て見(jià(🍆)n )ましたが、ざんねんなこと(🐥)に(🌥)はもう間に合い(🎱)ません(🙊)でし(🏢)た。
わが家の墓地は(♐)村(🕞)の裏側にある古(🏐)(gǔ )い丘の(😱)上で、永(🌟)昌(👽)寺(💴)えい(🤒)しょうじというお(👣)寺の境内につ(💿)づ(🥨)いたところに(🆕)あります。すぎ(🍮)の(👞)木立(🎈)ち(🕞)の間から、浅い谷の向こうに木曾ら(😊)し(🎄)い石(shí )をのせ(🍇)た人家の板屋根、色づいた柿かきのこずえなぞ(💘)が(🍽)見えるところ(🆑)です。大黒(🔙)屋(🛩)だいこくやと(🆖)か、(🐍)八(⛵)幡屋(🙄)やわたやとか、その他いろいろな屋号のついた(🍩)家(👄)々(😺)のこけむしたお墓(mù )が並んだわきを通って、すぎの枯れ葉(yè(⛏) )の落ち(😫)ているしめった土(tǔ )をふん(📦)で(🚹)行く(💑)だ(🥊)け(🤚)でも、なん(😭)となく心の改ま(🐎)ってくるよ(🔴)うなところです(🌶)。その墓地の突きあた(🎶)りに、(🏧)どまんじ(🚒)ゅうのか(📤)た(✌)ち(🐔)に小高(gāo )く土を盛(🤵)りあげ(🕳)、青(qīng )々とし(💚)た芝草の(🍕)色(sè )もむ(🏙)かしを語り顔(🌃)な(🐢)のが、父(🖨)の(📞)長く眠っている(📰)場所(suǒ(🍲) )でした(🥪)。永(🍍)(yǒng )昌(💼)寺の(👛)本(🦒)堂(táng )で母の葬儀(yí(🖨) )をすませたあと、遺骨(gǔ )は父の墓(mù )のわきにうずめまし(🦌)たから、同じかたちのものが二(èr )つそこに並びました。
二(èr ) 松(😜)島
そのお(😦)かたみはシナからでも渡って来(👌)た陶器(❕)(qì(🔋) )らしく、厚(hòu )手(📎)(shǒu )の焼きで、青みがかった色(sè(🍯) )つ(🍀)やまでがいやみのないも(🔅)のでした。あ(📨)まりよ(🐦)くできているものですから、わたしがほめましたら、(🧒)姉はていねい(🔉)に茶わ(🐧)んを(🌍)ふき、それ(🐋)を(😼)わたし(🔃)の前(qiá(🌰)n )において、ほ(🐕)し(💢)く(👒)ばくれて(⛽)もいいと言うのです。わ(🏽)た(🐘)し(✍)もまだ(🔮)そ(🧤)んな(😻)古(gǔ )い茶わんを(😥)もらい受けて(🌱)ながめ(😠)楽(🖖)しむ(🎼)年でもあ(🦋)りませ(❤)んでし(🐱)た(🕯)から、せっかく姉が(🧝)そ(🎚)う言(yá(🌏)n )ってくれても(📽)、それ(🌳)をもらって帰る気(qì )にはなりません。そ(👼)れに、その茶わ(🍌)んは茶器でもなくて古い食(shí )器です。いかによくできた陶(táo )器(qì(🛡) )でも、むかし(🎖)の人が飯を盛(shèng )っ(📲)た(🗼)茶(chá )わん(🤴)で食(🕎)う気にはなれない、やは(📹)り自(zì(🥌) )分(👏)は自(zì(🚏) )分の茶わん(💳)で食(🥚)いたいと思いました(🤬)。
一一(👤)(yī ) 松(🅾)(sōng )風(fēng )
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