フェラ 動画《日本 人 オナニー》2行目ライン
日本 人 オナニーあらすじ
道楽一ツ(🍹)するんじゃなし、ただ、姉(zǐ )さんを楽たのしみにして働いている(😫)んですか(📋)らね(👔)。ちっとでも怒らしちゃ(🤬)大変なのだか(🐉)ら、貴下も(🌂)気をつけて下さらなく(🌷)っちゃ困るわ。」
「座敷(➰)(fū )がなく(👳)ば押(yā )入へ(🌋)案(😑)内しね(💉)え、天井(jǐ(📩)ng )だって(🐺)用は足りらい。や(🚚)あ、御(🐽)新規お(🕤)一(⛴)人様あ、(🍔)」
(♏)車(🏈)は(📻)病(🔗)院所在地の(📶)横(hé(🙏)ng )田の方か(🎧)ら、この田畝を越して(🧒)、城の裏通りを走ったが(🏄)、突つっ(🐋)かけ若竹(👸)座へは行(há(🛶)ng )くので(🚫)なく、や(🦉)がて西(📎)草深(🛠)(shēn )へ挽込ひきこんで(🎶)、(📓)楫棒(bàng )かじぼう(📄)は島(dǎo )山(🐰)の門の、例の(🌸)石橋の(🎽)際に着(🧀)く(🚐)。
とようよ(🍲)う少し落着(zhe )いて、
「待(🐠)ちな待ち(🥛)な。大(🐖)(dà )夫(fū(⬅) )たゆう前芸と仕つかまつって(🛹)、一ツ滝の水を走らせ(🌅)る、」
「じゃ……ないけ(🙅)ど(🏙)も(👉)、これ(🤑)か(🚎)ら(🤑)、(🃏)こ(🛩)の早瀬さ(👖)んと一議(🌭)論して、(🏵)何でも慈(cí )善会へ引張り(🤬)出すんですから手(shǒu )間(🕝)が取れてよ。」(🚶)
「まあ、失(💹)礼な事を(🛶)云(🐚)って、」
「御馳走(🌬)（(🐂)とチュ(🍚)ウと吸って）こ(🈶)れは旨うまい。」
「(🈸)金(jīn )子かねに(🛒)も何に(🌐)も、私(sī )わた(🚇)くしが(👿)、自分の事ではありません。」
貞(zhēn )造(🥦)は、無(💶)(wú(😯) )事に健か(📘)に産(chǎn )れた(😞)児の顔を(🕛)一目(🤙)(mù )見(🖼)ると、安(ān )心をして、貴女(🎚)の七夜の御祝いに酔ったのがお(💥)残懐なごり(🍡)で、(🙆)お暇を頂い(⚡)て、(👳)お(⛑)邸(🍮)を出たんで(🙎)す。
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《日本 人 オナニー》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《日本 人 オナニー》?
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Q6《日本 人 オナニー》評価:
A「来たな！」(🛰)屹き(⚡)っと身構え(🤾)て、この酒(🍻)飲まれてたまるものか(🤥)。それ、この(🏥)瓶は戸(🤬)棚(🥑)に隠せ、(🛰)まだ二目(🦃)盛残ってあ(🆚)るんだ、あすと(🦐)あさっ(🚤)てのぶんだ、(🥅)この銚子ちょうしにも(🕚)まだ三猪口みちょこぶんくら(📩)い(🤹)残(💒)っているが、これは寝酒にするん(🥦)だから、(♌)銚子はこ(😛)のま(🐠)ま、このまま、さわってはい(🌇)けない、風(🌮)呂敷でもかぶせて(🤕)置け、(🎌)さて、手抜か(🦇)りは無(🌅)い(🐇)か、(🔃)と部屋(💃)中(🥏)を(🛩)ぎょろ(🎓)り(💷)と見まわ(🥄)し(✏)て、それから(🚈)急に猫撫声ねこ(🎢)なでごえで、
A お(🤘)昼頃、ご亭主(🐮)がお(🔖)さかなや野菜(🕌)の仕入(🛫)れをして帰って来(📈)ました。私(🔯)は(🏡)、ご(🕘)亭主の顔(💨)を見るなり、また早口(🥅)に、おかみさん(😿)に言った(🍅)のと同様(🌛)の嘘を申し(💁)ました。
A「そ(🤙)うでごい(🌵)せ(😽)ん。娘です。あ(🤟)い。わしの末娘でご(🌸)いす。」
A珈琲を呼ばれるとそ(⏰)こそ(🕛)こ(🐶)に、待た(👾)せて置(📥)いた自動車(💠)に乗ったが、
A老人は二(🌮)た(🌦)言目には「今の若い者(💯)は(🐬)」を(🛩)口にして、西洋(😧)か(🛺)ぶ(🚻)れ(⬅)のしたものは何に限らずダー(🎪)クのあやつ(🖍)りと同じよう(🥢)に腰がきまら(💠)ない、うす(🛂)っぺら(🏠)だと(📤)云っ(🐷)て(🕣)しま(🤡)う。尤も老人(👏)の言い草(🧟)には常に多少の掛け値があって、一と昔前はそう云(😗)う御自身(💁)が歯の浮くようなハ(🥫)イ(🕝)カ(🏟)ラ振りに(📗)身(📷)を窶やつ(🐗)し(🔍)ていた時代もあ(👞)るのだ(👇)が、日本(👈)の楽器は単純だなど(🌙)と(🚢)云お(😦)うもの(🌹)なら躍起になっ(💇)て(💠)得意のお談義が始まるの(👮)である。そう(🗃)なると要はつい面倒で好(😔)い加(📀)減に引き退って(🗂)しまうけれ(🔉)ど(🧀)も、(💵)心のうちでは一概(💐)にう(🥪)すっぺら扱いされる(💹)のに平ら(⏸)かでないものがあっ(🦃)た。彼(🚟)は自分のハイ(🙎)カラは、今の日本趣味の(🧥)大部(🔁)分を占(🗜)めている徳(🤩)川時代の趣味と(🍼)云うものが(🙀)何となく気に食わ(🐓)ないで、その反感(🚜)から(📶)来(📷)ているこ(🤸)と(🛅)は自分(🕉)にはよく分っ(⚽)ていながら、それを(🔷)老人に納得させる段(📲)になると、何と説明し(🍻)たら(🥠)いいか云い現わし(🥎)ように困るのであっ(🍃)た。彼の頭の中(🌶)にあ(🕊)る漠(🗯)然と(📝)した(🛅)物(🦐)足らなさ(✋)は、つづめて云(🌎)えば徳川時(🛏)代の文(🚲)明は調子が低い、町(😧)人(🙍)が(🙃)生んだものであるから、何処ま(🍕)で行っても下(😎)町(✔)情調が抜け切れ(🚗)な(💞)い、と(🌍)云うと(♎)ころにあるかも知れない。東京の下町に(🚮)育った彼が下(🤜)町の気分を嫌きらう筈はずはな(📽)く(📀)、思(😙)い出としてはな(➕)つかしいものに違い(🔐)な(🏄)いが、一(💁)面には又、(🆎)下町(👠)ッ児であるが(🎾)故ゆえに土地の空気が鼻に附いて卑俗(😩)な感じがする(🌀)訳でもある(♈)。そう云(🖌)う彼は(🐜)反(👻)動的に、下町趣味(🙍)と(🖋)は(🉐)遠くか(💗)け離れた宗教的なもの(🅱)、理想的(🤒)なものを思慕す(🚝)る癖(➗)が(💵)ついていた。美しいもの、愛らしい(🤡)もの、可(💵)憐(❎)かれ(🔙)ん(⛷)な(🤐)も(📄)の(⛄)である以上に、何かしら光りかがやか(🥢)しい精神(🍬)、崇高な感激を(🐬)与えられる(🖨)ものでなければ、――(🛺)―自分がその前に跪ひざまずいて(⬆)礼拝するよう(🛤)な(🚹)心持になれ(♈)るか、高(😡)く空(🎢)の(🍺)上へ引き上げられるよ(💶)うな(🦔)興奮を覚えるもので(📸)なけ(🔚)れば飽き足らな(🐛)かった。こ(🐑)れは(😡)芸術ば(🈚)か(📱)りでなく、異(🌼)性(🕝)に(🎖)対してもそ(🛃)うであっ(🤶)て(🌵)、その点に於いて彼は(🚟)一種の女性崇拝者である(🛁)と(🤠)云える。もちろ(🎮)ん彼は(👂)今までにそ(📫)う云う恋愛なり(🛅)芸(💵)術的感興なりを(🚚)味わ(🍒)ったこと(👬)はなく、ただぼんや(🥨)り(🕐)した(👐)夢を抱い(🔞)だいて(😈)い(✖)るだけだけ(😣)れ(❌)ども、そ(🥐)れだ(🗞)けひと(🤯)しお眼に見えぬも(🔩)のに憧あこ(📜)が(🛩)れの(🐕)心を寄せていた。そ(🈁)して西洋の小説や音楽(❗)や(✌)映画などに接(🚬)すると、まだい(🛀)くらかはその憧れ(👑)が満(😫)たされるような気が(👶)した。と云うのは西(🔌)洋には昔から(🦌)女性崇拝の精神が(🌰)ある。西洋の(🆕)男は己お(💍)のれの恋(⭐)する女人の姿に希臘ギ(🧒)リ(🍱)シヤ神(🙁)話の女神を見、聖母の像を空(😈)想(👦)す(📃)る。この心持(🚶)が広くいろいろな習慣に附き纒まと(🕳)って、(❎)芸術(☕)の中にも反(🛵)映しているせいで(😖)あ(🔔)ろう(🚸)と、要(📑)はそ(🥪)んなふうに考え、そ(🛒)の心持(🖤)の欠けている日本人の人情(🌨)風俗に云いよ(📒)うのない淋(🍇)し(📧)さを覚えた。それでも仏教を背景にしていた(🐂)中古のものや(🚈)能楽(📭)な(🌑)どには古典的な(🏗)いか(⬛)めしさに伴(👹)う崇高な感じが(⚪)ないでもないが、徳川時代に(🐲)降っ(🔼)て来て仏(🛸)教の影響を離れれ(🚑)ば離れるほど、だ(🤤)んだん低調になるばかりである。西(🍤)鶴(🤢)さ(🐩)いかく(👜)や近松(✖)の描く(💂)女性は(🕷)、(📌)いじらしく、やさしく、男の膝(🌞)に泣きくずお(🕐)れる(🗞)女であっても、男の方から膝を屈し(🕰)て仰ぎ(📪)視るような女ではない。だから要は歌舞伎芝居を見る(🏳)より(♑)も、ロス(😈)・アンジェ(⬛)ルス(🍜)で拵こしらえるフ(👪)イ(📜)ルムの方(📅)が好(⛓)きで(💚)あった。絶えず(🕎)新しい女性(💩)の美を創(🍈)造(🎹)し、女(🆒)性に媚こびることばかりを考(🚪)えているア(🅱)メリカの絵の世界の方が(🤴)、俗(🚖)悪ながら(⛺)彼の夢に近かっ(🍯)た。そして嫌(😿)いなものの中で(🌚)も、東京の芝居や(👃)音曲(💶)に(📩)は(⭕)さ(⏹)すが江(💦)戸(🖇)人のき(⚪)びきびとしたス(🅱)マートな気風(🎤)が出ているのに、義太夫は飽く(㊙)まで(➖)太(🚫)々ふてぶてしく徳川(🏂)時(🙃)代(⛑)趣味に執着して(🕗)い(🐒)るところが、到底傍そばへも寄り(😙)つけないよう(💶)に(🌿)思えたのであった。
A「それにもと(🐶)もとこ(🥋)の話は何処まで(🦋)も三人が合意の上の(💃)こと(💡)に(👉)しよう、阿曽(🛑)にも、美佐子にも、僕にも、(🤽)みんな(㊗)に都合の(🌫)いい(🔴)時を待とうと(🔲)、そう云う(🤘)約(🔙)束なんだ(🛢)からね」(❕)
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