「私は幸福(📳)だ。少(shǎo )しでも過(guò(🥉) )ちがあると、人(🤛)は必(🍉)(bì )ずそれに気づい(🚤)てく(🎡)れる。」
「典籍の研究(🛏)は、(🏣)私(😘)も人(rén )なみに出来ると思う(⛽)。しかし(🍗)、(🗿)君子(zǐ(🔛) )の行を実践することは、(🆑)まだなかなか(🔓)だ。」
○ 詩経の内容(🍨)を大別(🕡)する(🐥)と、風(➡)・(😉)雅(🐧)・頌の三(🎗)つに(🥥)なる。風は民(mí(🥜)n )謠(yáo )、雅は(👹)朝廷の歌(👃)、頌(sò(🆗)ng )は祭事(🥈)の歌であ(🕚)る。
「泰伯たいはくこそは至徳の(🤪)人とい(🤬)うべ(✌)き(✡)であろう。固辞して位を(🐗)つがず(🎛)、三た(👑)び天(tiān )下を譲(💖)(rà(👉)ng )った(🤵)が(🍽)、人民(mín )にはそうし(⬛)た事実をさえ知ら(🆙)せ(🖤)なか(🈹)った(➡)。」
○ 作((📂)原文(wén ))=(🛷)=「事(🚔)(shì )を為す(💛)」の(🥜)意(🤔)(yì )に解する(🖋)説もあ(🏇)る(🎥)が(🍎)、一四八章の(🐅)「述べ(❣)て作らず」の「作」と同(tó(🐋)ng )じく(🏔)、道理に関する意(yì )見を立(lì(❎) )てる意味に解する方が、後(💫)段(duàn )との関(❔)係がぴつたりする(🍐)。
○ 本章は重出(➖)。八(bā )章(zhāng )末段參照。
三(二〇(🗃)八)
○ 作(😀)(原文(🚠))==「事(⛏)を為す」の意(👔)に解(👔)する説もあ(🧟)るが、(🏄)一(⚾)(yī )四八(bā )章の「述べて(⏪)作ら(🔲)ず」の「(💐)作」と同じく(🎥)、道(dào )理に関(wān )する意見を(😏)立てる意味に解す(♒)る方(🏟)(fāng )が(☝)、後段(duàn )との関係がぴつた(🚣)りする。
「道を行お(🚯)うとする君は大器で強(🥉)靭な意志(zhì )の持主でなけれ(🎮)ばならな(🥟)い。任務が重(💂)大(🌵)でし(🌖)かも前(🔒)(qiá(🤬)n )途(📧)遼遠だから(💛)だ。仁をもって自分の任(👠)務とする、何と重(chóng )いではな(✈)い(🐸)か(🙇)。死に(🏴)いた(👯)るまで(👐)その(⛪)任(🌵)(rèn )務はつづ(🚗)く、何と遠(💢)いでは(🦋)ないか。」(🏞)
「よろしい(⏫)と思(sī )います。誄るいに、汝(🍥)の幸いを天(🧕)(tiān )地の(🈺)神(shén )々に祷る、という言葉がござい(🔩)ますから。」
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