一(🚅)(yī )(二(🥍)〇六)(🍻)
無き(✌)を恥(🐴)じらい
○ 大(⏹)(dà )宰==官(guān )名で(💓)あ(🌟)る(🕢)が、どんな官(👢)であ(📧)るか明(🐐)(míng )らか(📧)でない。呉の官吏だろう(🛎)という(🗯)説がある(🌮)。
五(🚥)(一八(bā(🐵) )九)
○ (㊙)両端=(📚)=首(📭)(shǒu )尾(♏)、本(běn )末(mò )、上下、(📁)大小、軽重(🥡)、精(🐪)粗、等々を意味(wèi )するが、要するに委曲をつ(⛅)くし、懇切丁寧に教え(⤴)るとい(🌹)うこと(👍)を形容して「両(liǎng )端(👝)を(🛢)たたく」(⏰)と(🕜)いつたのである(🦆)。
「鳳ほ(😟)う鳥も(👯)飛(🍗)んで来(lái )なくなった。河からは図と(🏃)も出なくなっ(🍘)た。こ(📻)れでは私も生きている力がな(🐡)い。」
○ この章(🖊)の原文は(📭)、(⏳)よほど言葉を補(bǔ )つて見ないと(📺)意(yì(㊗) )味が(🤭)通じない。特に前(🧖)段(duà(📙)n )と後(hòu )段(duàn )とは一(🍳)連の孔子(🏥)の言葉にな(🏠)つて居り、その間に意(🥠)(yì )味の連絡がついて(🎠)いない。また、(🐍)後段(😢)においては周が(🤡)殷(🤹)に臣事(🆎)し(🌷)たことを理由(yó(🥘)u )に「至(zhì )徳」と称(chēng )讃してあるが(🍸)、前段に出(chū )ている武王(㊙)は殷の紂王を(🕕)討伐した人で(📯)ある(🐩)から(🏥)、文王時(🥜)代に(🔝)対する称(🚟)讃(zàn )と見るの外はな(🍮)い。従(🖋)つて「文(⌛)王(🌓)」と(💞)いう言(🕵)葉を補つて(🐔)訳すること(✖)とし、且(qiě )つ賢臣(🐫)(chén )の問題(tí )で前後を結びつけて見(💅)た。し(🔷)か(🍝)しそれでも前(qiá(💯)n )後(🐹)の連(🔠)絡は(🚼)不(bú )充分で(🔡)ある。と(🎈)いうのは、文王の賢臣(➗)が武(wǔ )王の時代になると、(🔏)武王をたすけて殷(yī(✔)n )を(😔)討(tǎ(🚨)o )たせたこ(🍔)と(🍋)になる(🌫)か(🐱)ら(🚇)である(🌅)。とにかく原文に何(🍄)等かの錯(cuò )誤があるので(💙)は(🆖)あるまいか(🙆)。
○ 本(🐖)章(zhāng )は重(❕)出(🍕)。八章末段(duàn )參照。
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