日本《クンニ 飲 尿》2行目ライン
クンニ 飲 尿あらすじ
「青山さん、あなたの荷(📳)(hé )物は。」
その時(shí )は(🗼)木(mù )曾(céng )福(fú )島の代(🃏)(dài )官山村氏も幕(🎣)(mù )府(fǔ )の命令(🔏)を受けて、木曾谷の両(liǎng )端へ(🎖)お堅(jiān )めの兵(🍳)を出し(🎀)て(🐀)いる。東は贄川にえがわの(🚏)桜(🅿)沢口へ。西は妻籠の(🔽)大(dà )平口へ。もっとも、(📪)妻籠の方(🗣)へは福(🦆)島の砲術指南役(yì(🔣) )植松菖助(🚴)う(📮)えまつしょ(😅)う(🏋)すけ(🐂)が大将(jiāng )で五、六十人の(🐩)一(yī )隊を引き連れながら、伊(yī )那(🛋)の(🤦)通路(lù )を堅(jiān )めるために(🤼)出(🍠)張して来(🕑)た。夜は往還(hái )へ綱を張り、(💉)その端に鈴(💾)を(🔜)つけ、番士を伏せて、鳴りを沈(shěn )めながら周囲(🆑)を警戒し(⛪)ている。寿平次(cì )はその妻籠の(🛣)方(🍼)の報(🗽)告を持(chí )って、(😴)馬籠の様子をも探(🐌)りに来た。
別(bié(🤬) )に、半(🦉)蔵(✏)には(🦋)、(🗓)浪士の(💔)一(🚃)行に(💢)加わって(🏋)来るもの(🤡)で、心(xīn )にかかる一(🛍)人(rén )の旧友もあった。平田同門(mén )の亀山(shān )嘉(jiā )治か(🆔)めやまよし(💆)はるが八月十四(sì(👩) )日那珂(🌏)港なかみなと(🍉)で小荷駄(duò )掛こにだが(🚂)かり(🧑)と(📱)なっ(🎁)て以来(lái )、十(🈷)一(🚠)月の(🔋)下(🎑)旬まで(➖)ず(🎽)っ(🧙)と浪(làng )士らの軍中にあっ(🉑)た(🧕)ことを半(bàn )蔵が知(zhī )っ(✝)たのは、つい最近のこと(👭)である。いよいよ浪(😔)士(🚋)ら(🥥)の行路が(🕜)変(🤾)更され、参(cān )州街道(dào )から東(dōng )海道に向(xiàng )かうと(🦖)見(🛸)せ(🗞)て、その実(shí )は清内路(lù )より馬(🍅)籠(lóng )、中津川に出(🌽)ると決(🚏)した時(🔂)、(🎒)二十六日馬籠泊まりの触れ書(📿)と共(🥙)にあの旧友が陣(🏦)中(🐳)(zhō(📷)ng )からよこした一通の手(🥀)紙で(🛷)その(🔠)事が(📔)判然(rán )は(👛)っきりした(🌲)。それには水戸派尊攘の義挙を聞(🖨)い(🔳)て、その(🔘)軍に身を(🌳)投じ(🚓)たのであるが、寸功(gōng )な(😴)くして(🕺)今日にいた(❎)ったと(🔎)あ(👃)り(🌆)、いったん(❌)武(wǔ(💶) )田藤田(🕔)らと約した上(🎰)は(🤸)死生(shē(🐀)ng )を共に(🔠)する覚悟(📀)であるということも認した(🍯)た(📟)めてあ(✏)る。今(🤥)回下(xià )伊(📪)那(nà )の飯島というと(🍋)ころまで来て、(🚊)は(😆)か(😭)らず(🌯)同門の先輩(🙊)(bèi )暮(🗜)田(🧙)正香(😯)に面会す(🕋)る(😉)ことができたとある。馬籠泊まりの(🥂)節(🌂)はよろ(🍰)しく(🚪)頼む、その節は何年ぶりか(🍐)で(🍤)旧むかし(🧗)を語(📮)り(🦍)たいともある。
(🍜)和田峠(🦌)(gǔ(🔖) )の上(shàng )には諏(zhōu )訪藩すわ(🙈)はんの斥候(🎆)隊(🏐)が集まった。藩士菅(⏲)沼恩(🚛)(ē(🕍)n )右衛門(㊙)すがぬまおん(🍟)え(🌮)も(🈵)ん、同(tóng )じく(🦈)栗田市(🌙)兵(🚑)衛くりたいち(🧗)べえの二(èr )人(rén )ふた(👺)りは御取(qǔ )次御使(🧣)番おとりつ(🎠)ぎおつかいばんという格(😊)で(🤼)伝令(lìng )の任務を果たすため五(📝)人(rén )ずつ(🚯)の従(🛫)者を引率(📚)し(🗝)て来ている。徒(tú )士(🎥)(shì )目付かちめつけ三人、(🕸)書役かきやく一人ひとり、歩兵(🕯)斥候三人、(🚘)おのおの一人ずつ(🙊)の小(😟)者を連れ(🥧)て集(🍡)まって(🔴)来ている(🎭)。足軽(👽)あ(💈)し(💽)がる(🅾)の小頭(🦃)こがしらと肝煎きも(🤴)いりの率(🏠)(lǜ )いる十九(🌁)人の(👵)組(zǔ )もいる。そ(💄)の他(tā )には(🏪)、新式(shì )の鉄(zhí(🗻) )砲(pào )を携(🔝)えた(🛌)二(💅)人(🤶)の藩士も出(💱)(chū )張している。和(🌓)田峠口の一(yī )隊はこ(🍨)れらの人(rén )数(➿)(shù )から編(biān )成(chéng )されていて(⏪)、(🕳)そ(🦗)れぞれ手分けを(🍳)しながら斥候(hòu )の任(rèn )務に(🦎)就ついて(🌗)いた。
この真(zhēn )木和泉(quán )の死について、景蔵の所(suǒ )感(😧)もその手(shǒu )紙(zhǐ )の中(zhōng )に(🎁)書き添え(🎥)て(🎷)ある。尊王(🚔)と攘夷(🌹)(yí )との一致結合(hé )をねら(🥓)い(Ⓜ)、それによって世(🥑)態の変革を促そう(🏆)とした安(ān )政以(💆)(yǐ )来(lá(👚)i )の志士の(🐈)運動(dòng )は、(🎿)事実においてそ(🥂)の中(⏰)心(xī(🚉)n )の人物(👴)を(🔤)失(🌻)ったとも言ってある。平田門人としての自(zì )分(💩)らは――ことに(🏺)後進な自分らは、彼(🏩)真木(mù(👆) )和泉が生(❗)涯しょ(👑)うがい(🌍)を振り返って見て、も(🥅)っと自(🦃)分ら(🕺)の進路を見(🎰)さだ(🕥)むべき(🛂)時に到達(👬)したと言(yá(🧛)n )ってある。
寺(sì )がある。付近は子(👉)供らの遊び(💀)場処(🈶)(chǔ )で(🧐)あ(🥄)る。寺には閻魔えんま大(dà )王の木(🥌)(mù )像が置いてある(💾)。その大王の目がぎら(🎲)ぎら光るの(♟)で(🤭)、子(🛺)供心にもそれ(🎮)を水晶(🙋)であ(🕚)る(🎓)と考え、得がたい宝(🌠)石を欲ほしさのあ(📚)ま(🕔)り盗(🌖)み取る(🌯)つもり(🍋)で(⛲)、昼(zhò(😞)u )で(⛄)も(🔼)寂しいその古(⬅)寺(👑)(sì )の内(😀)(nèi )へ(🏹)忍び(📗)込んだ一(yī )人ひとりの(😍)子(😛)供があ(🌭)る。木(🌠)像(🚿)に近よ(🚏)ると(➰)、子供のこ(💃)と(🕯)で手が届(🌵)かない。閻(yá(♏)n )魔王(wáng )の膝ひざに(🌊)上り、短刀(dāo )を抜いて(🏫)そ(🕢)の(👒)目(🗂)(mù )をえぐり取り、莫大ばくだいな分捕ぶんど(🌜)り品でもし(✡)たつもりで、よろこんで持ち帰った。あとになって(🚾)ガラ(🙇)ス(🤩)だと知れ(💅)た時(💣)は、いまいま(🕷)しくなってそ(🥁)の大(dà(🤖) )王の目を捨(🧚)てて(📔)しまったと(🎥)い(🍩)う。これが九歳に(🌥)しかな(🕒)らな(🤷)い当時の(🖱)水(shuǐ )戸(🚳)の子供だ。
両国の十(🌆)一(yī )屋ま(🕰)で三人一緒(xù )に(😴)戻も(⛳)どって来(🎚)た時、半(👂)蔵はそ(👶)れを(🤱)言い出(🕺)したが、心(xī(👊)n )中の失望(wàng )は隠せなかった。
幕府への遠慮か(🛍)ら、駅(yì )長(🚫)としての半蔵(✈)は家の門前に「武田伊賀守様御(👙)宿(🐰)おんや(🗺)ど」の(⌚)札も公然とは掲げさせな(🏇)かったが(🈸)、(🌧)それでも玄関(wān )のと(📅)ころには本陣(😶)ら(🗂)し(🍸)い幕を(🏕)張り回さ(🍼)せた(🏟)。表向きの出迎えも遠慮して、年(nián )寄(👛)役伊之助と組(🅱)頭(🛵)くみがしら(🍡)庄助しょうすけの二人と共(🐺)に宿はずれまで(🔟)水戸の人たち(🖐)を迎えよう(💳)とした。
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