こんな(🏠)話が出ま(🐋)した。ど(🤖)んなにわた(🎶)しもこの再(zài )会をよ(🎵)ろこびましたろ(😝)う。
当時は刀鍛(🚜)(duà(🥙)n )冶(🍊)で妻子(🧝)つまこを養うこと(🌮)もできないような時で(💥)あったといいます(⛎)。それで(🌑)妻子(zǐ )を養お(🍆)うとするには、(😙)どうしても古(🔩)刀の(🍓)「にせ(🔸)もの」を作(🖍)るよりほかにその日(💰)の暮(🈹)ら(🕦)しよ(🥣)う(🎇)があり(👕)ま(🐁)せん(🚣)。当(⛱)時、(⏺)はぶり(🌗)のいい刀鍛冶という刀(dāo )鍛(duàn )冶(yě )はみな(❌)、そういう「にせも(🐞)の」を作って(🥥)売っ(👾)ていたといいます。来(lái )助(🛌)老(lǎo )人は(🚔)それほど刀(dāo )の(🐐)道(dào )のすたれた(♓)のを(🤥)悲(bēi )し(🆑)みまして、草(cǎo )ぶかい(🏅)いなかに引(👏)き(👲)こむ(⚾)気(🔴)に(🍺)もな(😰)っ(🚛)たので(🍽)しょう。刀鍛(⏭)冶(yě(🕦) )としてそ(🈂)の道に(♒)一(🧦)生をささげるため(💐)に(💑)は、妻(qī )を(😠)も持つまい、子を(👈)持(chí(⏰) )つ(🀄)まいという、そんな決心にも(🐝)至(🍽)ったのでし(🎠)ょう。百(bǎi )姓のくわやか(📪)ま(⏺)を打ちな(🌳)がら、三十(shí )年もじっ(💭)としんぼう(🏴)して(📑)いるよ(🐋)うなことも(🗓)そ(🙂)こか(🍲)らは(📱)じま(📛)ってきたのでしょ(🤾)う。聞(wén )け(😩)ば聞(🔁)くほど、わたしもたずねて行ってみたく(🕰)なったものです(🦆)から(🤓)、その(🏧)ことを茶丈(🌹)のむすこに話した(🔣)とこ(🛵)ろそ(🐁)んなら(🎟)いっしょに行って(🕣)あげましょうと言って、こころよく(😈)引き(⛳)受けてくれたの(✡)です。
呉くれという家はいい学者を出しました。
一一(yī ) 松風
(💡)その若(ruò(💘) )い主人(🍩)は、以前に(🍦)わ(🎊)たしがお(😥)世話になった吉(🔷)村よしむら(🚭)さん(📗)の家へ奉公に来てい(🛳)た娘の(🥤)に(🎅)いさんに(🙀)あたる人です。いったい、その時(🦀)(shí )分(🏈)には、房(fáng )州へ(🔖)んの農家の娘は東京へ出(chū )て奉公(gōng )したものでなければ、およめにもらい手がない(🤟)と言(yán )わ(🔘)れた(🦃)くらい(🛩)で、一般にそうい(😥)う気(qì(🕖) )風で(😐)したから、同(👐)(tóng )じ村から来(🥅)て吉(jí(💛) )村さんの家(🔧)(jiā )に(🌇)つとめた娘(🎎)は二(🍿)人もあ(🍐)り(🎵)ました。そんなわずかな縁(🚆)故(gù )をたど(😀)って、(🖊)土(🌉)地(dì(🦑) )不(🚢)案内(🏟)なわたしが小湊(🔡)の(🌛)ほうの(🍄)ことを尋(🔑)ねに立(🤢)ち(🔭)寄(🌆)りました(⌛)ところ、つい引(👟)きとめられたのがそ(🍘)の若(🗒)い主人の家です(🚥)。よく寄っ(🍼)てくれた、土地の案内(🐝)もしようからまずわらじを(📙)ぬげ、宿屋(wū )に(🎐)泊ま(⛄)るくらいなら自(🐨)(zì(🌹) )分らの(📄)家に泊まれと言(yán )って(🔆)、若い主(zhǔ )人(🐸)の母親(🖲)までがし(📔)きり(👣)に引きとめてく(🔨)れるな(👎)ぞ、思(👰)い(🧜)がけないもてなしぶりでした。だんだん聞いてみ(🤳)ま(📯)したら(🍭)、(🐢)東(dōng )京(jī(🐘)ng )での主(zhǔ(🛤) )人(🥄)すじからこんなにたずねてきてもらえるこ(🏖)と(😍)はめったにない(🦋)、(👘)これと(🕶)い(🍀)うのも娘た(🐷)ちが(🃏)奉公先で(🌺)の勤(📣)め(🗾)ぶり(🙋)に(🎺)怠りのな(🌔)かった証(zhèng )拠であると言(yán )って、(🚾)そ(🕠)の(😇)ことが農(🥋)(nóng )家の人(⚾)たちをよろ(🌦)こばせたのです。どう(💈)して農(nó(🍧)ng )家(jiā(➡) )と(👆)は言(🍑)いまして(🏧)も、炉ばたは(🌈)広(guǎ(🎸)ng )く(⏳)、(👢)蔵のあ(🕕)るような相応な暮(😨)らしの(😓)家(🐛)で、こ(🙀)んな家庭からでも娘を東京へ修業(🎢)に送る(🛃)のか、とそうわたしは思い(🔲)ました。
一 教師はお友だちの(🚸)中にも
(💛)そ(🎡)んなことも言(yán )い(🎂)出(🧗)(chū )すよ(😻)うな人(🌐)でした。
わが(🌂)家(jiā )の墓(🔩)地(dì )は村の裏(🈶)側にあ(🎷)る古い丘(🐹)の上で、永昌(🛃)寺えい(🌔)しょうじ(🚨)と(🏐)いうお(💋)寺の境内に(🐟)つづいたところにあります。す(😽)ぎの(✍)木立(lì(🏮) )ちの間(🌈)から、(🛵)浅い谷(gǔ )の向(👢)こうに(👱)木(📌)曾らし(📌)い石をの(🌺)せた人家の板屋(🏾)(wū )根、色(🕍)づ(🚜)い(🌴)た柿(🔹)かきの(📽)こず(🤧)えなぞが見(jiàn )えるところです。大黒(⛅)(hēi )屋(wū )だいこ(😩)くや(😮)とか、八幡屋(⛵)やわたや(😠)とか(🥢)、そ(🙁)の他(💕)いろい(📸)ろ(🖱)な屋(wū )号のつ(💐)いた家々のこけむしたお墓が並んだわ(🗜)きを通って(🍋)、すぎの(🌙)枯れ葉(yè )の落(🕚)ちてい(🌼)る(🚛)しめった土をふんで行くだけで(🐕)も、なんとな(🐊)く心の改まってく(🚿)るようなところです。その墓(mù )地の突(♍)(tū )きあ(🌈)たりに、ど(😆)まんじゅう(🦍)のかたちに小高(gāo )く土を盛りあげ、青々とした芝(🍸)草の色(sè )もむ(🥅)かしを(🌊)語り(🗑)顔(🥘)なのが(💐)、(💚)父(🌄)の長く眠っている場所(suǒ )でした。永昌寺の(🏮)本(běn )堂で母(👖)の葬(💻)儀を(🆒)すま(🍃)せたあと、(📫)遺骨は父の墓のわきに(✍)うず(🐒)めましたか(🖋)ら(📡)、同じかたちのものが二つそこに並(🥝)(bìng )びました。
幼(yò(🔩)u )い時(㊗)分からわた(🏌)しの(😈)好きな恵那山え(👋)なさんは、も(💶)う一(🤹)度自分を迎え(❗)てくれ(🦖)るよ(🍷)うに見えまし(🗞)た。あの山の(🔞)ふ(⛽)もと(🍙)にある村(📰)をよく見たら、何ほどのものが生き(🎶)返(fǎn )って(📍)き(🔈)ているか知(📠)れないと(👸)は思いまし(🔕)たが、わ(📌)た(🚥)しも仙(xiān )台せ(🏩)ん(🏼)だいのほうに学(xué )校(xiào )のつとめをひかえていて、(🛎)古いなじみのあ(🔃)る(🍍)家(jiā )々(🏵)を(⛏)たずねる(📡)時もそうありませんでし(🕴)た。乳母(mǔ )としてわたしを抱(bào )いたり(👮)お(😭)ぶ(🚩)った(💝)りしてくれたお雛ひなも、(🏹)伊那(〽)いなの(🧤)ほうへ行って暮(🤝)らしているとやらで、もはや(🙉)村に(🌼)もいません(🆑)で(🤺)した。先(🤩)年の村の大火にあったわが家の古い屋(😭)敷で惜し(🎳)いと思わ(🐏)れ(🖱)るのは、裏(lǐ )の土蔵の焼け落ちたことでした。あ(🚘)の土蔵の二階(jiē )は(🌺)全部が書物庫しょもつぐらで、木曾谷(gǔ(☕) )きそ(📬)だ(🆕)に(🤳)の歴(💆)史(shǐ )を語(💊)る古(🤡)文(🌅)書(shū )や、(🆙)じ(🛑)じののこ(📂)し(🧕)た写本や(♊)、父(fù )が一生かかって集めておいた和書漢(hàn )書の類はこと(🥇)ごとく失わ(🏞)れた(🎼)のです(🏨)から。
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