「理窟を(🤹)言う(🌭)な!」
次郎は、(🧖)あっけ(📜)に(🚛)とられたよ(🍺)うな顔(yá )をして、(🌆)大(dà(🌈) )沢を(🙍)見(🔖)つめた。
と(🍛)、大(dà(🖊) )沢は、次郎(láng )の肩に手を(🌠)かけて、(😧)
鉄拳(🥃)が同時に次郎(láng )の頬に飛(fē(🖤)i )ん(🛳)で(📷)来た。しかし、次(🗝)(cì(🔥) )郎(🥊)の両(🙇)手が(📍)狐の顔に飛びかかったのも、(💹)ほとん(🕺)どそれと同時(⛑)だった(🏡)。
だ(💚)が聰(❤)(cōng )明な読者(📦)(zhě(🗺) )な(🆔)らば(⛓)、彼のそうした行(🥍)(háng )為の裏に、いつも(⛳)一脈の哀(💷)愁あいし(📬)ゅうが流れていたことを決し(🚣)て見(jiàn )逃(🚿)がさ(🏙)なかったはずだ。実(🍗)際、哀愁は(🎖)、(😾)次郎に(📴)とって(🐟)、過去(📎)十(shí(💒) )五(🥋)年間(jiān )、切(qiē )っても切(✌)れな(💷)い道(dào )づれであったとも言えるのである。彼の負けぎらい、彼の虚偽(🔘)きょ(🛴)ぎ、彼(bǐ )の反(fǎn )抗(kà(🏪)ng )心と闘争心(🔯)、お(🌤)よそそ(👮)うした、一見哀愁とは極めて縁(♓)(yuán )遠(⏭)いように思(sī(🚨) )われるも(✔)ののすべてが、実は哀愁(chóu )の(⏭)やむ(⛳)に(👮)やまれぬ(🤓)表現であり、自(🍔)然(👛)(rán )が彼(📬)に教えた哀愁か(📓)ら(👍)の逃(táo )路(lù )だったので(🚧)ある。そ(🤸)して(🔒)、も(❗)し「自然(📖)の叡(👮)智(🤕)えいち」(⚓)と(🍡)いうものが疑えないものだとするなら(🦁)ば、次郎の心がそろ(🐕)そろと詩にひかれてい(🔂)ったとい(😣)う(➗)ことは、必(🕧)ず(🥊)し(🔵)も不似合なことでは(🍁)なかったで(🐉)あろう。と(🐠)いうのは、何人も自己の真実を表(🏭)現してみた(🦎)いという欲望をい(😕)くぶんかは(🦖)持って(🌀)いるし(🆙)、そ(👀)し(🏤)て、哀(🌉)愁(chóu )の偽り(🚞)のな(⬅)い表現には、詩(🍿)こそ最も(🥠)ふさわしいものだからである。
(🏖)二(è(💁)r )人は校(📒)門を出てか(🈳)らも、しき(🥤)りに次郎(láng )のこと(👤)を話(😈)し(😫)ながら(🐍)歩(bù )いた。
「しかし、(👐)本田(tiá(🌿)n )、このまま放っとくと危いぜ。ことに(📡)狐の奴(🦄)と(🏠)来(📽)たら(👹)執念しゅうねん深いから(👑)な。頬(jiá )ぺたを(🦕)下級生にひ(🎖)っかか(😑)れて默(🛒)っ(🗼)ちゃおらんだ(📖)ろう。」
みん(🥞)ながどっと(👎)笑った。恭一(🦅)はてれくさそ(📆)うに苦笑して、顔をふせた。
す(🗾)ぐ賛成(🈁)者(zhě(💺) )が(🔲)あった。
「(🚽)このまま放(🍯)っ(💫)とく(🏔)と、上級(jí )生の権威けんいにかかわるぞ!」
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