川(😱)上を見てきたかわずは(🥩)、い(🛰)ろいろと土(🚍)(tǔ(🦑) )地の馬(🥧)の話をも聞いて(🐸)きてそのことを(🐛)相(🏐)(xiàng )手のかわずに語り(🍨)聞かせ(🐸)ました。
海(hǎi )といえば(👷)、わたし(🗃)のよう(🔈)な山(💸)国(➿)に(🗄)生まれて深い森林(lín )の(🏼)中に(💓)育ったも(♐)のは、特別そちら(🔯)のほうへ心を誘(yòu )われます。そういうわたしは(🥄)、相州そうしゅう鎌倉か(🌆)まくらにも小(🤹)田(tián )原に(🅾)も(📎)、上(shàng )総(zǒ(🗂)ng )かずさ(🎦)の富(🚁)津(👛)(jīn )ふっつ(😶)にも時を送(🎾)っ(💡)たこと(💾)があり、西は四日市よっかい(🛷)ち、神(shén )戸こうべ、須(xū )磨(🏚)すま(🍋)明(míng )石あかしから(🔫)土佐とさの(🔝)高(✡)知まで(🤚)行(💐)(háng )って見て、まん(🐗)ざら海を知らな(🌳)いでも(📮)あり(🍖)ません(🚥)で(🚿)した。しかし、布施ふせさんとい(🐰)っしょに仙台(🏣)から(🛄)宮(gōng )城(ché(🏀)ng )野(🏰)み(🚅)や(👤)ぎ(📟)の(📏)を通り、荒浜(😫)まで歩いて、見わたすかぎり砂(shā )浜の続いたと(🚟)こ(💿)ろに出(chū )て(🔑)行った時(😗)ほど、心を(⚡)打(🤜)(dǎ )たれた(🌆)こと(🗞)もありません。
皆さんはど(🐓)こかで海(hǎ(🔎)i )鳴りを聞(Ⓜ)いたことが(🍑)ありますか。古(🅱)い(🈸)ことばに潮騒(⭕)し(📋)おさいと(💱)いうのが(😔)ありますが、海(🚜)鳴(míng )り(📖)は(🗣)その音でし(🕸)ょう(🖤)。海の荒れる前(qián )か、(🦕)ある(✏)いは海の(😊)荒(🚇)れたあ(🦎)とかに、潮(🕔)(cháo )のさ(🏯)わぐ音でし(🐡)ょう(⛵)。そ(🕤)れは大(dà )き(🎚)なほ(📯)らの貝で(🍸)も(🎓)遠(📸)くのほうで吹(🎖)き鳴らしてい(👱)る(⛷)ような音(yī(🖐)n )です。びっくり(😗)するよ(💻)うな海(hǎi )の(🍠)声(shēng )です。わたしも東北の(🍃)地方へ来て、初(🔕)めてあんな音を耳にしました。
三 (👬)土(🐡)と水(shuǐ )
吉(jí )村のお(🏒)じさんは交際の広(💭)い人で(🕞)した(👁)から、い(🏀)ろいろな客がお(😏)じさ(🚰)ん(🎑)の家へた(📖)ずねてきました(🍂)が(💓)、(🔲)その中(zhōng )で(🥜)も玄(🚐)関からは(🕒)いって(🀄)くる人(ré(🌩)n )と、勝手口からはいっ(🖼)てく(💶)る人とあ(💸)りま(🛣)した。勝(shèng )手口(kǒu )から(🏫)たずね(🐲)て(👕)くる(🗑)のは(👈)、おもに内(nèi )わの(🕶)人か、前だれがけに(✝)角帯をし(🏧)め(🍂)た日(rì )本橋大伝馬町おおでんまちょう(🌸)へんの大店おおだなの若者(⛄)か、芝居(🚄)の(👌)替り目(💙)ごとに新番(📥)付を(👤)配りに来(❤)(lái )る芝居(💍)茶(😐)屋の若い衆(💆)か、近(🈵)くの(🔷)河岸かし(🔂)に(😴)住(zhù )む町家のおかみ(🎓)さんや娘(⚓)(niáng )などの人たちでした。
「いえ、それ(😐)はお(🛥)前(🎆)(qiá(🗓)n )さまの(🔮)覚(jiào )えち(🛁)がいでしょう。お前さまの言(yán )う(🙄)のは、たぶん、おれの親(💛)ざるのことでしょ(🍻)う(🌒)。おれ(🔀)もあの親ざると同(tóng )じよう(🤚)に(💅)、(🎸)長いことこ(🚔)の棧(zhàn )橋に暮(mù )ら(🐷)しています。おれはちいさ(❔)い時分からこの木曾川の音をきいていますが、いくら(🧟)聞いてもあきないのは、水の(🐽)声ですよ(📍)。」
第六(liù )章 姉(👝)
まだ年若(⛰)なころ(⛵)に、わた(🔽)しも諸(📭)国(guó )の旅(⛎)に(🤺)出たことがあります。今(💾)(jīn )のように乗り物もそう便利な時(📦)世(🐜)(shì )ではなく、汽車(🌺)で行(háng )か(📩)れな(😀)いところはわ(🦒)らじがけで(🥪)、毎日七(qī(💩) )里ぐらいの道を歩(bù )きました。そのうちに、だ(🥏)いぶ(🔻)くたぶれて(🛅)きたもの(🎦)で(🍹)すから、しば(🎻)らく石山の茶(😺)(chá )丈ちゃじょうというところを借(🙇)り旅(📍)の足を休(xiū )めました。その(🌷)へ(🏝)んのことをす(🕸)こしお話ししてみれば、(🎦)近江の石山は古い歴史(🛄)のある(🤚)と(🥃)ころでして、国分(🍯)山(shā(🥄)n )こくぶやまを(👩)うし(😀)ろに(😌)し、湖(📈)水の(🤯)ながめも(🥑)前にひらけ(➗)ていまして(🏮)、大(🙆)きな巌石がんせきの間に名高(🔻)(gāo )いお寺(🙏)が建(🚵)ててあるのです。茶(chá(👫) )丈(zhàng )とは、このお(🥁)寺の門前(qián )にありまして(⛏)、(👅)以(❓)前には参詣さん(🖥)けいに集まって来る諸(🏦)(zhū )国(🛄)(guó )の人たちのためお茶(📔)の接(📮)待(dài )をしたところだそ(😳)うで(🎲)すが、わたしが行(háng )っ(🎚)た(💪)時分はもうお茶の接待もすたれて(🕯)、ただ大きな古い茶がまだ(🔊)けが残っていました(👿)。
どこまで(🚢)も南国弁のつ(✳)ばめは、わから(🛏)ないことば(📚)づかいでその(🗳)おいとまご(🤘)いに(💁)来(lái )て、古巣に別(bié )れを告げて行(🚡)きま(🌌)した。
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