一〇 (🔰)木(🔒)像(xià(🌧)ng )拝見
(😞)涼(liáng )しそうなもの、方(fā(🛑)ng )壺山人ほうこさんじんの(🌛)はすの葉のかさ。
浅(🍼)間あさまの(👣)ふもとで(💤)は、石こ(🍱)ろの(🏏)多い土地(dì(🌞) )にふさ(👐)わしい野(❎)菜がとれ(🕘)ま(🕋)す。そ(📻)の一(😶)つに、土地(🌖)の人(ré(🔍)n )たち(🥉)が地大(😹)根じだいこんと呼んでいるのがあります。あ(🧢)の練(😨)(liàn )馬ねりまあたり(🛀)の(🐊)大根を見た目に(🦌)は、これで(🤮)も(🛳)大根かと思われるほど、ず(🏧)っと形もちいさく、(😡)色(sè )もそれほど白く(🗄)なく、葉(yè(♍) )を切(qiē(👀) )り落と(💒)した根(gēn )元のところはかぶのような赤みがかっ(❄)た色のものです。
墓は死(😂)ん(🌩)だ者の(🐝)ためにあ(👛)るのではなくて、(🛷)生き(💝)残(cá(♓)n )る者のためにあ(🛏)るの(👿)だと、ある人(rén )もそう申しま(😥)したっけ。
八 夕顔よりかん(🌦)ぴょうへ
仙台のよう(🗨)な(🦌)都(🥐)(dōu )会(🚷)ですらこのとおりです(🎁)から、まして荒浜(♑)あらはまのあたりに(🆕)住む(⬜)人た(❓)ちの言葉には土(tǔ )地のな(🦀)まり(🔤)も濃い。ある年、あの漁(yú(🌽) )村に(🔣)悪い病がはやって、そ(🎣)れを調べるために内(✌)務省から役(📢)人や(🈂)医(yī(🚡) )者(📃)の出張したことがあるそう(👹)で(📝)す(🛤)。と(🏨)こ(🏀)ろが(🙂)、荒浜(bāng )の漁(😙)師たちの言うことは、(⛱)それらの役人(rén )や医者は(📑)おろか(👰)、仙台か(🥉)ら付(fù )いて行(🤗)った人にすらよく(🕳)聞(👩)き取れなか(🕌)ったそうです(🧗)。
その時、こんな(🗨)話も出まし(🔣)た。刀という(🗃)ものは五(🌱)百年も(🅾)六(🆑)百(💔)(bǎ(🐛)i )年(🔛)も(🌉)の間に名(míng )高い(🌽)刀(🌵)鍛冶(🤤)(yě )が(🔓)出て(♋)鍛え方をきわめつくしてありま(🧀)すか(✳)ら、いくら後のちの代(dài )よのものが工(🌊)夫(fū )をこら(🐟)したつもり(📙)でも、どこ(🔘)かで昔の人(🍣)にぶつかり(🥌)ます。まったく昔(xī )の人の考(kǎ(🔠)o )え(🦖)ておかない新しい意匠(🚥)で、(✡)これが自(🔔)分のものだ(📜)と言(🕵)えるような刀(🐗)(dāo )が、(👆)なか(🤥)なか打(dǎ )てる(🏘)ものではあ(🤲)りません、とさ。
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