半(bàn )蔵は家の外(wài )にも内にも(🐡)い(🌂)そがしい時(🆗)を送っ(📴)た。水(👿)戸(hù )浪士をこの(📺)峠の上(➕)の宿場(chǎng )に(🚳)迎えるばかりにしたく(🎿)のできたころ、(🚁)彼(bǐ )は広い囲(tōng )炉(🤔)裏ばたへ(👼)通(📫)(tō(🍊)ng )って、そこへ裏二階(jiē )から母(🏚)屋もや(💑)の様子を(🥥)見に来る父(🛡)吉左衛(wèi )門きちざ(📍)えもんと(🤼)も一緒(xù )になった(🤑)。
(㊗)水(🏵)戸(📥)ほど苦しい抗(kàng )争を続(🛣)けた藩もない。それは実(shí )に藩論分裂の形(xíng )であら(🕌)わ(㊙)れて来(lái )た。も(👐)と(⤵)より、一(🏀)般の人心は(💰)動揺し、新しい世(shì )紀(💧)もようやくめ(🥙)ぐっ(🎼)て(📹)来て、だれもが右すべきか左すべ(🎿)きかと狼狽(bèi )ろう(🍯)ばいする時(shí )に当たっては、(🚐)二(èr )百何(hé )十年来の(🐦)旧を(📻)守って来(🔖)た(🤯)諸藩(fān )の(🖍)うちで(🍶)藩(🚫)論の分裂しないところとてもなかった(💀)。水(shuǐ )戸はことにそれが激しかったのだ。『大(🤽)日(🥜)本(běn )史』の大(🍆)業を成(🍸)就(jiù(💀) )し(🧒)て、大(dà )義(🎰)名(🔥)分を明ら(😨)かにし、学(📌)(xué(🧕) )問(😅)(wèn )を曲(qǔ(🔷) )げてまで世に阿おもねるものもある徳川時(🐅)(shí )代(🤸)(dà(⌚)i )にあってとにもかくにも歴史の精神(shé(⏺)n )を樹立(📨)したのは水戸(hù )で(❎)あっ(🚰)た(🚽)。彰(🈚)考館しょう(👝)こ(🍟)うか(🧐)んの修史、弘(hóng )道(dào )館こうどうかん(⛵)の(🖼)学(🚶)問は、諸藩の学(🍏)風を(🐟)指導する役目(🧐)を勤(❤)めた。当(dāng )時(shí )に(⬛)おける青年で多少なりとも水戸の影(yǐng )響を(👖)受(🚫)けな(🐱)いもの(🥉)はなかったくらいである。いか(🏗)んせん、水(shuǐ )戸はこの熱(rè )意をもって尊王(wáng )佐幕の一(✈)大矛(🤾)盾(🔏)につ(✖)き当(📌)たった。あの波瀾はらんの多い(🧢)御隠(✳)居の(👘)生涯し(🚁)ょうがいがそれ(🐸)だ。遠く西山公せい(🌪)ざんこう以来の遺(🧚)志を受けつ(🔬)ぎ王室(💜)尊崇の念の篤(🥃)あ(🙀)つ(🥓)か(👣)った御隠(yǐn )居(jū )は、紀州(🍧)(zhōu )や尾州(🏦)(zhōu )の藩(📊)主と(🍰)並(bìng )んで幕府を輔(🧣)佐(🦋)する(🎒)上にも(🦔)人一倍責任を感ずる位置に立(🗣)(lì )たせられた。こ(🚾)の(🍚)水戸の苦悶(🅾)く(🧓)もんは一方に誠党と称(🅰)する勤王派の人たちを生み(😑)、一(🚔)方(👂)に奸党(🚸)か(🛁)んとうと呼ばるる佐幕(🚘)派の(🔥)人たちを生(⛸)んだ。一つ(💔)の(🔢)藩は裂けてたた(🤼)かった。当時諸藩(fān )に党(dǎng )派争(zhēng )いはあ(😫)っても(🏒)、水(shuǐ(🤑) )戸のように惨酷ざ(🔅)ん(🛐)こくをきわめ(💆)たところは(🖊)ない(🎊)。誠党が奸党(❤)を見るのは極悪ごく(😍)あくの人間と心(👚)の底(🐇)か(💠)ら信じ(🎍)た(📒)のであって、奸党が(📤)誠(chéng )党を見(jià(🤰)n )るのも(🛫)またお家の(😄)大(🔤)(dà(♉) )事(🥪)(shì )も思わ(🌁)ず(🎙)御(⏭)本家(jiā )大事という(⛺)ことも知ら(💜)ない不(bú )忠の臣(chén )と思い込んだのであ(🔮)った(😱)。水戸の党派(pài )争いはほとんど宗教(jiāo )戦争に似て(🚎)い(🗒)て、成(ché(🚅)ng )敗利害(🗻)の外にある(🔽)ものだと言った人もあ(🏃)る。いわゆる誠(🛠)党(🙃)は(🗞)天(tiān )狗連てんぐれ(🚼)んと(⬇)も(🎅)呼(hū )び、(⛰)いわゆ(🤛)る(💉)奸党(🗽)は諸生党とも言った。当(dāng )時の水戸藩(fān )にある才能(🚹)の士で、誠でない(📉)も(😄)のは奸、奸でないものは誠、(🌝)両派(🕯)全く分かれて相(🎓)鬩あ(🏀)いせめ(🎇)ぎ(🔞)、その中間にあるもの(👁)を(🐊)ば(🎏)柳と呼んだ。市川三左衛門をはじめ(🀄)諸生党の領袖りょ(👻)うしゅ(🕵)うが国政を(📓)左右す(💐)る時を迎えて見(🎾)ると、天狗連(lián )の(🌸)一派(🛠)は筑波山の方に(🦇)立(lì(📠) )てこ(🚈)もり(💡)、(🐕)田(📣)丸(🍳)稲(dào )右衛門(mén )たま(📞)るいなえもんを主将(🍠)に推し、亡なき御隠居(jū )の御(yù )霊(líng )代(dài )みたましろを奉じて、尊攘の志(⚽)を致いたそ(🚯)うとしていた。かねて幕府は水戸(hù )の尊攘派を毛(🚑)ぎらいし、誠党(dǎ(🔉)ng )領(lǐng )袖の一人(rén )なる武田耕(🕵)雲斎たけ(🍆)だこうう(🚽)んさいと筑(🐭)波に兵を挙あ(📨)げた志士ら(🎰)と(👽)の通(tōng )謀(🤖)を疑って(🧓)い(😟)た際であるから、早速さっそ(💎)く(🍧)耕雲(💋)斎に(👟)隠居慎(shèn )いん(🚓)きょつ(🍄)つしみ(🥞)を命(📰)じ、諸(zhū )生党(dǎng )の(🌚)三左衛門(mén )らを助けて筑(🏟)波(bō )の暴(bào )徒を討(tǎo )う(💊)たし(👯)める(🏢)ために関(🛐)東(📑)十一藩(fān )の諸(👬)大(🤔)(dà(🤘) )名に(🕖)命(📄)令(💽)を下し(📭)た。三(sān )左衛(🙆)(wèi )門(mén )は(🤱)兵(😈)を率いて江戸(🏖)(hù(✨) )を出発し、水戸城(chéng )に帰(guī )って簾中(🎳)れ(⛏)んちゅ(🐤)う母公(gō(🕵)ng )貞芳院てい(🔆)ほういん(😋)ならび(🙄)に公子らを奉じ、そ(📣)の根(gēn )拠(jù )を堅(🐆)(jiā(🥉)n )めた。これを聞いた耕雲斎らは水(💃)(shuǐ )戸(🍋)家(👍)(jiā )の存亡(🚰)が(😵)今日(📗)にあるとして、幽屏ゆうへいの身ではあるが禁を破って(🌹)水戸を出発した。そして江(jiāng )戸(📬)(hù )にあ(🤚)る藩主(😞)を諫いさ(🙏)め(😧)て奸徒かん(🤹)との排(💪)(pá(🌟)i )斥を謀はかろうとした。かく一(yī )藩が党派を分(fèn )か(🗃)ち、争闘(dòu )を事とし、しばらくも(🏚)鎮静(jì(🎣)ng )する時のなかったた(💝)め、松平大(😍)炊頭(💨)(tóu )おお(🥦)いの(🎼)かみ(宍(ròu )戸(💁)侯しし(😟)どこう)は藩主の目代(dài )もくだいとし(🕉)て、八月十日(📛)に(🖌)水戸(hù(🦋) )の吉(👀)田(tián )に(🦏)着い(🎏)た。とこ(💗)ろが(🤾)、水戸(hù(🗯) )に(🗯)ある三(sān )左(zuǒ )衛門はこ(🙄)の(📒)鎮撫ちん(🍿)ぶの使者に随行して来たものの多くが自(👮)己の反対(duì(📇) )党であ(〽)るの(🥦)を見(🔀)(jiàn )、その中には(✨)京都より来た公子(🏕)(zǐ )余四(🕒)麿よしまろの(🔐)従(cóng )者(zhě )や尊(💾)攘(🔇)派の志(🎉)士な(📦)ぞの(📱)あ(🌂)るのを見、(🧛)大(dà )炊(chuī(🏛) )頭(😎)が真意(⛳)を疑(🌹)って(🧀)、その入(🔩)(rù )城(🏨)を拒んだ。朋党ほ(🔻)う(🔊)とうの乱はその結(jié )果であ(📱)った(🕝)。
二十三(📱)日(👕)には浪(🤖)士(👚)らは片(🛳)(piàn )桐かたぎりまで(🐳)動(dò(👈)ng )いた(🐭)。その(🍿)辺(fǎn )か(🌈)ら飯田へかけての谷間た(🤶)に(🏠)あいには、数十の郷村(cūn )が天龍(ló(🏊)ng )川(🈺)(chuān )の両(💃)(liǎng )岸(💠)に散布して(📷)いる。岩崎長世(㊙)なが(🕐)よ、北原稲(❣)(dào )雄(xióng )、片桐春一しゅ(📞)んい(🌆)ちら(🤭)の(🧤)中(🔍)(zhōng )心の人(👤)物を(📛)は(📠)じめ、平田(👝)篤胤没後の門(mé(👓)n )人が堅く根(🙂)を張っ(⬆)ている(🦓)とこ(💝)ろだ。飯(💞)田に、山吹(chuī(🎍) )やま(📟)ぶき(🚺)に、(♎)伴(🚒)野とも(🛴)のに(🔰)、阿島(🍼)あじま(🏕)に、(🎏)市田に、座光(guāng )寺(🈸)に(🐼)、その他(tā )に(🥦)も(✖)熱心(💗)な(🤯)篤胤(💛)の使(shǐ )徒(tú )を数(shù(🎫) )えることが(📩)できる。この谷だ(✖)。今は黙ってみている(🌸)場(chǎng )合でないと(🆑)して、北原兄(xiōng )弟きょ(🅰)うだ(🍣)いのよ(🕷)うな人(🧓)たちがた(🧚)ち上がったのに(💾)不(🦅)思議もない。
寿平次は(🥄)こっそりやっ(🌽)て来(lái )て、またこっそ(🚢)り妻籠(lóng )の(🔂)方へ(🥝)帰(✈)って行った。
別(bié )当の威おどし(🎇)文句だ。
和田(🛣)峠の上(🔚)には(🥈)諏訪(fǎng )藩すわはん(😌)の斥候隊が集(👌)ま(🛂)った(🤯)。藩士(shì )菅(📻)沼(zhǎo )恩(ēn )右衛(📎)(wèi )門すがぬま(🐄)おん(🕠)えもん、(🦑)同じ(🤱)く(🚨)栗田市(🔠)兵衛(wèi )くりたい(🌼)ちべえ(🧔)の(🏼)二人ふたりは御(yù(🏰) )取次御使(🎂)番おとりつぎおつ(😏)かいばんという格で伝令の任(💀)務を果たすため五人ずつの(🛩)従(cóng )者(zhě )を引率(🆙)して来(lá(🍇)i )ている。徒(🆓)士目(😇)付かちめつ(🙅)け三人(🛵)、書(🤴)(shū )役かきや(🤞)く一人ひと(🗄)り、(⚓)歩(🕛)兵斥候三(sān )人(🍱)、おのおの一人(💬)ずつの小(xiǎo )者(🤾)を連れて集ま(🙄)って来てい(📚)る。足(💲)(zú )軽(🗻)あ(🏤)しが(💯)るの小頭こがし(🏿)ら(🚂)と肝(📘)煎きもいりの率(lǜ )いる十九人(🥒)の組(zǔ )もいる(🔅)。その(🐧)他には(🏁)、新式(shì(🤷) )の鉄砲を携え(🥧)た二(è(👹)r )人の藩士も出張している。和(hé )田峠(⛓)口(kǒu )の(👜)一隊は(🦑)これらの人(😰)数(⏬)(shù )か(🦁)ら編成(⏯)されていて、そ(🗺)れぞれ(🚦)手(🏸)分けをしながら斥候の任(rèn )務に就(🚯)ついていた(⚡)。
と言ったぎり、平(píng )助(zhù )も口をつぐんだ(🐓)。水戸(hù )はどんなに(📴)騒いでいるだろうかとも(💱)、江戸(📷)(hù )詰めの(🍡)諸(👼)藩の(🏼)家(jiā )中や徳川の家の子郎(😳)党(💐)なぞ(👇)はどんな心持(chí )ちで(🐋)筑波の(😀)方を望みながらこの橋を渡るだろうかとも、そんな話は(🏦)出なか(🔠)った。ただただ平助は(👁)昔風の庄屋気質しょうやかたぎか(👁)ら、(⛑)半蔵と共に旅(✊)の心配を(🙋)分わかつの(🐱)ほかはなか(🔨)った。
半蔵(zāng )に(🔆)言わせると(🔊)、こ(🖥)の水(shuǐ )戸浪士がいたるところで(📞)、人の心を(🈸)揺(🤳)り(🕦)動(🕧)か(🎢)し(🎖)て来るには驚(jīng )かれ(🚝)るものがある。高島城(🕚)をめがけて来た(🔹)でもな(💶)いもの(🥇)がどうして(🎈)そんなに諏(🐛)訪藩(🙂)すわはんに恐(🚨)れられ(🕕)、戦いを好む(♑)でもない(🧜)ものがどうしてそんな(📕)に高遠(yuǎn )藩(📇)た(🔥)かとお(📋)はんや飯田藩い(📶)いだ(📕)は(🏵)んに恐れられるだろう。実に(🎬)そ(🍷)れは命(mìng )がけだからで。二百(bǎi )何(✔)十年の泰平(píng )に(🚚)慣れた諸藩の武士が(🧟)尚(👽)武しょうぶの気性のすで(📟)に失われ(➗)てい(🎩)るこ(🔮)とを眼前に(📌)暴(🌥)露して見(🔺)せるのも、万一の節は(🔺)ひ(🈸)と(⛓)かどの御(🈸)(yù )奉公(👝)に立(🈲)てと日(🤑)(rì )ごろ下の者(zhě )に(🌤)教え(😌)て(💯)いる人(rén )たちの(🈯)忠誠がおよそいかな(🔰)るもの(🌪)であ(🏣)るかを(👽)眼前に暴(🛷)露して見せるのも、一方(fāng )に討死うちじにを覚悟(wù )してかかっ(🦇)ているこん(🚄)な水(shuǐ )戸浪士のあるか(🚺)ら(⏮)で。
諸隊はすでに(😬)続々間道(dào )を通(🛴)(tōng )過しつ(💾)つある。その(🛳)道(dào )は(🖤)飯田の(🎨)城下を避けて、上黒(hēi )田で右に折れ、野底山から(🏵)上(shàng )飯田に(🔹)かかって、今宮という方へと取った(🤹)。今宮に(⬜)着いた(👇)ころは(🎌)一同休憩し(😫)て昼食(🌙)(shí )をとる時(🚕)(shí(🐱) )刻だ。正(🤔)武(wǔ )隊付きを(⛽)命ぜられた諏訪の百姓(xìng )降(⏬)蔵は片(piàn )桐から背(bèi )負(fù )しょって来(❔)た(🍛)具足櫃(🕍)ぐそくびつをそこへおろし(💎)て(🛰)休んでいると、いろは付(👣)けの番号札を渡さ(❔)れ、一本(běn )の脇差わきざしをも渡さ(🐾)れた。家の方(🍬)へ手(🔂)紙を届けたければ(🛄)飛(fēi )脚(🅰)に(🆑)頼んでやるなぞと言って、兵(😏)糧(liáng )方の別(🐛)当はいろ(🥥)い(🤟)ろにこの男を(🌸)なだめたりすかしたりし(🥦)た(🚸)。荷物(wù )を持ち労(🕗)(láo )つ(🍽)かれた(💷)ら、ほかの人足(zú )に申(🛁)し(🥦)付けるから、(♍)ぜ(➿)ひ(✅)京(🌯)都ま(🏖)で(🛏)一緒に行けとも言い聞かせた。別(bié )当(dāng )はこの男(🐛)の逃亡を気づかっ(🎎)て(🚰)、小用(yòng )に立つに(🛹)も(🛤)番(fān )人(😑)をつ(🐧)けることを忘れなかった。
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