えろ 動画 爆乳6

A「何ぞ御用で(🎆)、(🤳)―(🌓)――」

A「うむ(👑)。」先生は(🎏)深くう(🏌)なずいた。

A「弘には宿(🏭)題をやら(🔸)せましょう(🔘)よ(🚨)。そうして東京へ連(🤽)れて行って下さらな(🔆)い(🍗)？」

A　(🈹)さて、きょうは、何をお話いたしましょうか(✉)な。何も別にお話(🦑)する程の(🐤)珍らしい事も(📉)ございませぬが、（こ(🚳)んなに気取らな(🔡)いと、いい先生なんだが）本当に(😦)、(🍸)いつもい(🔊)つ(😼)も似たよう(📻)な話で(🙂)、(🌑)皆様も（誰もいやし(👙)ない）うんざりしたでござ(🐷)い(🥐)ましょうから、き(💼)ょうは一(🚯)つ、山椒魚とい(😸)う珍動(♋)物(🛹)に(🏄)就い(🛡)て、(🥗)浅学の一端を御(🆚)披露ひろうし(🔚)ましょ(🆎)う。先日私(🎞)は、素(🥕)直な書生にさそわれ(🐰)まして（い(🍨)やな事を言う）井の頭公(⛑)園の梅見(⏳)としゃれたのであ(🗣)ります(🎤)が、(🎠)紅梅(🎄)、白(🎩)梅、ほつほつと咲(❌)きほ(🅾)ころび(🖍)（紅梅は咲いていなかっ(🤨)た(🔄)）つ(🔥)つましく(🌄)艶えんを競(🍗)きそい(👿)、まことに物静(🚧)か(🛂)な(📟)、仙(🎀)境とはかくの如き(🧔)かと、あな(🐉)た、こなた(🗓)、夢に夢みる(🥈)よ(🕸)うな思(㊗)いにてさまよい(🌍)歩き、ほとんど俗世間に在るを忘却いたし（親子どんぶり、(🚚)親(🧤)子ど(🎎)んぶり(🦍)）ふと眼前にあらわれ(🍜)た(🌂)るは、(👚)幽玄なる(🎄)太古(🐓)の(💪)動物、深山の（言うという字に糸二つか(🗡)）巒気ら(💧)んきたゆ(⛑)と(🛐)う尊い(🌄)お(🀄)姿、ごそ(🐗)りごそりとうごめいて(🐉)いました。いや、驚かな(🥟)くともよろ(🤟)しい。こ(🌬)れが、その、れいの山椒(🤵)魚であ(🥐)ったとい(🔵)う(🕐)わけな(♊)のでありま(💅)す(✴)。私たちは、梅が香に酔いし(😡)れ、ふらふら(🥐)歩(🕜)いて、(👭)知らず識(📄)らずの(🏥)う(🏈)ちに公園の水族館に(🍖)はい(👂)っていた(🤹)のであります。山椒魚。私はその姿を見て直観(⛲)いた(🛤)しまし(🤟)た。これだ(🏋)！　これこそ私の長年さがし求めていたところの恋人だ。古代そのままのにおい(🚸)。純(📩)粋(💡)の、やまと。（ちょっと(📀)、(🚍)こじつ(🤷)け）これ(📖)は、全(🎺)く(🆎)日本のものだ。私は、おもむろに、か(💒)の同行(🏹)の書生に向い、この山(➿)椒(🏎)魚の有難さを説いて聞かせようと(🎭)思ったとたんに、(🚾)かの書生は突(😁)如(🚶)狂人の(🀄)如(🎩)く笑い出しましたので、私は実に不愉快(☕)になり、説明(🍻)を中止し(🚴)て匆々そうそうに帰宅いたしたのでござ(🍮)います。きょうは(🎺)皆様に、(🎬)まずこの山(🍭)椒魚(🌵)の学理上の(🎋)説(😈)明を少しお聞かせ致しましょう。日本の大(🗄)きい山(🐉)椒(🦗)魚は、これ(🐔)は世界(🍾)中で(🤺)たいへん名高いも(💒)のだそうで(🛄)ご(🤚)ざいまして、(💕)私が最近、石川千(🕑)代松博士の著書な(💇)どで研究いたしましたところに依よれば、いま(🤷)から二百年ばかり前に独逸(🎴)ドイツ(🦉)の南の方で、こ(🌧)れまで見た事も無(🉐)い奇妙な形の化石が出(🔵)まし(💳)て(🏴)、或るそ(👛)そ(🍁)っ(🚤)かしい学者が、(🦏)こ(🌩)れこそは(🆒)人(🌇)間の骨(😷)だ、人間は昔、こん(🌐)な醜い姿をして這はって歩(🖕)いて(🖥)いたのだ、(🦖)恥を知れ(🌫)、な(🆔)どと言っ(😀)て学界の紳士たちをおどかし(📛)たの(🚻)で、(🏒)その(🌽)石は大変有名(🔰)になり(👾)まし(📽)て、貴婦人はこれを憎(🚙)み、醜男(🍉)は喝采かっ(😾)さ(⛸)い(🎤)し、宗(🔛)教家は狼狽ろうばいし、牛太(👒)郎は(🆎)肯定し、捨てて置かれぬ一大社会(🦀)問題にさ(✔)えなりか(🍺)けて(🔐)来ましたので、当時の学(🤖)界の(🌜)権威たちが打ち寄り研(😄)究(🛅)の結果、安心せよ(🌎)、(🍻)これは人間の骨で(🥣)はな(🍴)い(🏺)、しかしなんだ(🖇)かわからな(😽)い(😣)、亜米利(🐈)加(💫)アメ(⛑)リカ(🚢)の谷川に棲(🐻)すむサンショウウオという小動物に形がよく似(🧞)てい(🈳)るが、けれども、(♉)亜米利加に(🦓)いるそ(♒)のサンショウウオは、こんな(🀄)に大きく(🍝)はない、両者の間には、その大(💻)きさに(💻)於いて馬と兎くらいの相違がある(💹)。結局、なんだ(🌺)かわから(💄)ないが(😻)、まあ、大サン(🛵)シ(😎)ョウウオ(🕤)と(⛴)で(🤯)もいうものであろう、(🌼)と(🏹)気のきいたごま(🐡)かしかたをして、いまはこの大(🅱)サ(🦊)ンシ(😏)ョウ(🐖)ウオなるものは死滅して世(🔕)界(🛐)中のどこにもいない、居らん(⏸)！　と大声(👝)で言って衆口を閉じさせ、ひとまず落ちつく事にいたし(🌆)ましたが(🔦)、(⛽)さてその後、シーボルトという(😋)人(🙂)が日本にまい(🚖)りまし(👀)て、或る偶然の機会に(👠)れいの(🍄)一件がの(🛐)そりのそり歩いている(🎇)のを見つけて腰を抜かし(🐣)た。何千年も前に(🔻)、既(📐)に地球(🐳)上から影を消し(🤣)た(🔋)ものと(🧐)ばかり思(🙆)われていた古代の(🏷)怪物が(💗)、生きてのそのそ歩い(🏰)ている、(✳)ああ、(💕)ニッポンに大サンシ(🐐)ョウウオ生存す、と世(🕯)界中の学(🔳)界に打電いたしました。世界(🕍)中の学者(🏎)もこれに(👈)は、めんくらっ(🎄)た。うそ(🌋)だ(🛸)ろ(🕐)う(📟)、シーボ(🎱)ルトという奴は、もと(😡)から、ほら吹きであっ(🌤)た、などと分別臭(🧕)い顔(🥅)を(🔠)して打ち(⏮)消す学(⬆)者もござ(🚁)い(🍀)ましたが、どう(🦑)も、そ(🍳)の(🐏)ニッポ(🍋)ンの(🕋)大サンショウウオの骨(🛃)格が、欧羅巴ヨ(📲)ーロッパで(🙌)発(🚄)見せられた化石とそっく(🥨)りだという事が(🌤)明白になってまいりまし(👸)たの(🚟)で、知らぬ(🍩)振りをし(😀)て(🔞)いるわ(🗾)けにもゆか(📆)ず、ここに日本の山(🌵)椒魚(👗)が世界中の学者の重要な研究課(🔅)目と相なりまして、いやしくも古代の動物に関心を(🤙)持つ(🐾)ほど(🥄)の者は、ぜひとも一度ニッポンの大(🥅)サンショウウ(🕠)オにお目にかから(✋)な(📜)ければ(⏬)話にならぬ(😀)と(🚼)まで言われるようになって、なんと(🐻)も実に痛快無比、御(🈲)同慶のい(💽)たりに堪えません。思(🔑)って(🤛)も(👿)見よ（また気取(📑)りはじ(🏌)めた）太古の動(🎂)物が太古(🧚)その(💕)ままの姿で、いまもなお悠(🚱)然とこの日(🏧)本(🍧)の谷川(🖐)に棲息せ(🔺)いそくし繁殖し(🖇)、また静かに(✨)ものを思いつつある(💻)様(🐴)は(👆)、(✡)これぞまさしく神ながら、(📆)万古不(🥖)易の豊葦原とよあしは(♟)ら瑞(⏯)穂国みず(🗑)ほのくに、かの高志こしの八岐やまたの遠(🎎)呂智(🐝)おろち、また(🛸)は稲羽いな(🚧)ばの(🚓)兎の皮を剥はぎ(🚃)し和邇わに(🕴)な(❤)るもの、すべてこの山椒魚ではなかったかと（脱線、脱(🏳)線）私は思惟しい(🐆)つかまつるの(⛑)であ(😘)ります(✉)が、反(👝)対の意(🚏)見(😵)をお(🚿)持ちの学者も(🀄)あるかも知れません。別段、こだわるわけで(🀄)はありま(😪)せんが、作州の津山から九里ばかり山奥へは(🤟)い(🌜)っ(😆)たとこ(🆕)ろ(🌞)に向湯原村というところがありまして、そこにハ(😒)ンザキ(⏮)大明(🐕)神とい(🍴)う神(🚳)様を(✋)祀まつっている社や(🍧)し(🔒)ろがある(🧒)そ(🦄)う(👾)です。ハンザキとい(🍻)うの(🌘)は山椒魚の方言のよう(🛍)なものでありま(🔼)して(🐬)、半分に引き裂か(💟)れ(🤼)ても(❤)なお生きているほ(🍥)ど生(🕎)活力が強いという意味があるのでは(✏)なかろうかと思い(🔏)ま(💣)す(🎤)が、そのハンザ(🐆)キ(🧞)大明神と(💗)し(🕹)て(🥘)まつられてある山椒魚も、おそろし(🎯)く強く(🦍)荒々(💄)しい(😡)ものであったそ(🤮)うで、(🤽)さかんに人間(🏚)をとって(💫)食(💌)べたという口碑こうひが(🤟)ありまして、そ(🍠)れ(📕)は作陽(💖)誌と(♐)いう書物にも出て(📈)いる(👓)ようでご(⛷)ざいま(🆑)す(👓)。あんまり(🕟)人(😘)間をとって食べる(🎈)ので、或ある勇士がついに之これを退(😥)治し(🦀)て、(🚃)あとの祟たた(🤩)りの無いように早速、(🐿)大明神として祀(🦗)り込め(🔣)てうま(🏓)い具合におさ(💯)めたという事が(💉)、その作(😑)陽誌という書物に詳し(🤕)く書かれている(🍶)ので(⤴)ござ(👘)います。い(📸)まは(📊)、(🌕)ささやかなお宮です(🍔)が、その昔(👁)は非常(🍩)に大きい神(🚉)社だったそうで(🐣)、なん(🌩)だ(💼)か、八岐や(💠)ま(🚗)た(🧕)の大蛇おろちの話に似て(⬇)い(💏)るよう(🕋)な(🚦)ところもあるではござい(🚊)ま(🦉)せんか。決して、こ(🐧)だわるわけでは(🤥)ありませ(☔)ぬが、作陽誌によ(🤝)りまする(🤵)と、そのハン(🎚)ザキの大きさが(🧐)三丈(🐺)もあったとい(🔅)う(🦅)の(👷)ですが、それは学者たちにとっては疑わし(🍀)い事かも知れま(💹)せんが、どうも私は(🍰)人の話を(🍬)疑う奴(🚳)はまことにきらいで、三丈と(🤣)言(📱)っ(👡)たら三(➿)丈と信じたらい(👜)い(✳)ではな(✈)いか。（(🛍)何も速記者に向って(🥋)怒る必(😑)要はない）とに(🔕)かく(🔵)昔は、ほうぼうに(🙍)山椒魚が(🛅)いて、そう(🛷)してなかなか大(🦊)きい(😬)の(🎣)も居(🗓)ったという事を私は信じたいのでご(📋)ざいます(👴)。い(🧛)っ(🚴)たいあの動(🐦)物は、からだが扁(💜)平へんぺいで(🕜)、そう(💌)して年(👀)を経ると共に、頭が(🗼)異様に大(🛡)き(💻)くな(⭕)ります。そうして口が大きくなっ(⬅)て、いまの若い人たちなどがグ(🌸)ロ(🌝)テスクと(🍎)か何とかいって敬遠し(🍯)た(🥚)が(🎏)る(👒)種類の風(🕯)貌を呈してま(👽)いりますので(😅)、昔の人がこれを、ただもの(🛵)でないとして(🧟)畏怖いふしたろ(📈)うという事も(🎗)想像に難く(🦑)な(😹)い(🍯)のであります。実際また、いま日(📙)本の(🌛)谷(🐿)川に(😚)棲息して(🌅)い(🤣)る二尺か二尺五寸くらいの山(🔫)椒(🐿)魚でも(🕟)、くら(🥙)いついたり何(🕳)かする(🏎)と(🔭)酷ひどいそ(🚊)う(❣)です(⛏)。鋭い歯はありま(🎖)せ(👋)んけれ(📉)ど(♒)も何せ力(🦖)が強うございますから、人間(🌜)の指の一本や二本は、わけ(🍲)な(🤘)く(🥘)食いち(🦄)ぎるそうで、どうも(👾)、いやになりま(👗)す。（失言）その点に(♍)就いても(🚍)私(🌋)は山椒魚に対(🐬)して常に十(🍵)分の敬(👝)意(🤢)を(🦃)怠らぬつもり(⚪)でござい(🤺)ます。割合におとなしい動物で(🦑)ありますけれど、あれ(🦂)で、怒(👃)る(🗨)と非(🚉)常にこわ(💐)いものだそうで、稲羽いなばの兎も(⛑)、(🔖)あるいはこい(📩)つにや(🎱)ら(😨)れた(🏓)のではなかろ(🐋)うか(🦗)と私(🔠)はに(🏼)らんでい(🙃)る(👵)ので(🆎)ご(🛴)ざ(⏯)いま(🥢)すが、これに就いては(👋)なお(🧛)研究(🐖)の余(♿)地もあ(🔉)るようでご(🤘)ざいます。妙なもので、あのように鈍重に見えてい(🆎)て(🙆)も、ものを食う時には実に素早い(🍈)そうで、静かに瞑想(😫)めいそうに(🤙)ふけ(🌧)っ(🐛)ている(💸)時で(💥)も自分の(🕷)頭の側(❌)に他(🌆)の動物が(🍲)来ると、(💼)パッと(🙊)頭を曲げて食(🐤)いつく、(🧚)是これがど(👡)うも実に素早(⛱)いも(🦏)のだそう(🔎)で(🌶)、話に(🐆)聞(🕹)いてさえ興醒き(🎐)ょうざ(⌛)め(🏮)がするくらい(💼)で、(✈)突如として(🎂)頭を曲げて、(🍍)ぱく(⛓)りとや(👭)って、(👴)また静かに(🚦)瞑想にふける。日本(😮)の山椒魚(👣)は、あの(🚄)ヤマメという(🍗)魚を食っているのですが、どうしてあ(🥁)んな敏捷な(🚚)魚(👡)をとっ(🐢)て食(🦏)えるか(😙)、不思議なくら(💩)い(💉)であ(💼)り(😰)ます(🐳)。それ(🐂)にはあの山椒魚の皮膚の色が(⭕)た(🤮)いへん役立(👵)っている(✒)よ(🍰)うであり(🙎)ます。かれが(🆗)谷(📦)川の岩の(⛳)下(🏡)に静かに身を沈め(🍲)ていると(🍞)、泥(🎉)だ(🅾)か何だ(🍮)か(🍞)さっぱりわからぬ。それ(🤡)でか(📅)れは、岩穴の(🕥)出(💸)口のところに大きい頭を置い(🛌)ておきまして、深くものを思うております(🛡)ると、ヤマメがちょいとそ(🧒)の(🕤)岩の下に寄って(👕)来る(📎)、と突如ぱ(➗)く(🏵)りと大きな口をあけてそれを食べる、(🐍)遠く(🥖)ま(🗣)で追(🍄)いかけて(✋)行(🙁)く(🏈)とい(🚍)う事はからだ(👲)が重くてとても出来な(💜)い、その(🤫)かわ(🎅)り自(🎁)分の頭(🛋)のす(🚐)ぐ(❤)そ(🍅)ばに来たなら(📌)決(🔍)して逃(🧝)がさずぱくり(🔠)と食べる、それは非常(♓)に素早いも(🗽)のだそうであります。昼は(🔶)たいてい岩の下などに(🈵)もぐっ(🍐)ているのです(💦)が、夜(⏬)はの(🎐)そのそ散歩に出か(⛸)ける。そうしてずいぶ(😱)ん遠く下流にま(🍩)でやっ(😯)て来(🔋)る様(🏇)子(🚷)で(🐜)、(😤)たいへん大きな河(🎳)の河口で網を打っていたら(🤡)、その(👀)網の中には(🌲)いっ(💰)ていたなどの話もあるよう(📱)で(🥛)ご(🤰)ざいます。だ(💾)いたい日本(🉐)のどの(🏑)辺に多く(🚹)い(😦)るのか、そ(💇)れ(🕠)は(🦌)あのシーボル(🚏)トさんの他にも、(🍼)和蘭オ(🍪)ラ(🐳)ン(🔼)ダ人のハ(🧟)ンデルホ(🤹)ーメン、独(🏊)逸(💩)ドイツ人のライン、地理(🚀)学者(😚)の(💇)ボンなんて人も、ちょいちょい調べていましたそうで、(💵)また日本でも古くは佐(🏁)々(🌂)木忠次郎とかいう人、石川博士など実地(🖥)に深山(♑)を歩(🙋)きまわって調べ(📯)てみて、(😝)そ(🍎)の結果、岐(🗓)阜の(🌨)奥(🧟)の郡(💪)上ぐじょ(⤴)う(😔)郡に八(🕤)幡(💨)はちまん(👐)という(🌆)ところがありまして、その八幡が、ま(💍)あ(😅)、東の境になってい(🧗)て、その以東に(🕚)は(🐛)山椒魚は(🚘)見当(⛳)らぬ、そうし(😅)て、その八(🍷)幡(😂)から(🥛)西、中央山脈を伝わって(🌓)本州の(🏹)端まで山椒魚(🎲)はいる、とい(🧗)う事にた(🕍)だいまのところでは(🧐)な(🐊)って(🔮)いる(⛔)ようでござ(💭)います(🎡)。周防すおう長(🏿)門ながとにも(🆎)いるそ(🤦)う(🤤)ですし、石州あた(🏚)りにもいるそうです(😨)。それ(🍂)から、も(🍻)う一つは、琵琶湖の近所から伊勢、伊賀、(🔮)大和、(🎣)あの辺に山脈がありま(🎦)すが、あの山脈にもちょい(🚁)ちょい居るそうでございます。その他(📯)は(🎄)、四国にも九(🏋)州に(🚋)もいまのところ見当らぬそうで(🤪)、箱(📐)根サン(🐋)ショウウオという(🥨)のが(🈳)関東地方に棲息して居りますけれども(🏚)、あれはまた全く違った構造(🗼)を(🏼)持っ(🕘)ているもの(☔)で、(📃)せいぜい(🗂)蠑(🛤)※(「虫＋原」、第3水準1-91-60)い(🖖)もり(🐴)くらい(🎙)の(🚄)大きさで(➕)あり(🍤)まし(🌙)て、(🕞)そ(💱)れ以上(💕)は大きくな(🚙)りませぬ。日本の(🐜)山椒魚が、とにかく古代の化石と同じ(👗)くら(👐)いに大(🖤)きいと(🦂)いうとこ(🏽)ろに有難さがある訳(🖥)であ(⛸)り(🥗)まして、文句無(🥡)しに世(👌)界一ばん、(🚷)ここに私の情熱もお(⭕)のず(🦆)から湧いて来(🕸)て、力こぶも(🐵)はいってまいります次第でございま(🏾)す。最近、(🎒)日本で発見せられた山(🚲)椒魚の中で一(🦊)ばん大きいの(🎭)は、(👋)四尺五寸、(🐙)まず(🕗)一メートル半というところ(🤛)で、それ以上のも(🥁)のは、(🦐)ちょっと見(⚾)当ら(😈)ぬそう(🍆)でございます(🎪)。けれども、伯耆国ほうきのくにの淀江よ(👩)どえ村というところに住ん(🏐)でいる一老翁(⛅)が(📒)、(🌊)自分(🐰)の(👐)庭の池に子供の時(🙁)分から一匹(📠)の(🐛)山(🏒)椒(📧)魚を(🌞)飼って置いた(⛳)、(🎸)それが六十年余(🎦)も経(🔜)って、いま(♓)では立派(🎪)に(🦌)一丈以上(➗)の大(🌺)山(😼)椒魚になって、時々水面に頭(🌕)を出すが、その(🍯)頭の(💻)幅だけでも(⛷)大変なもので、幅三尺、(🙍)荘厳(🍧)で(🔘)すなあ、身(💦)のたけ一丈、(💲)もっと(🧢)も、この老翁は、(⬛)実(⏳)にずる(🚵)いじい(💠)さんで、池の(🌺)水を必要以上に濁(😈)らせて、水面には(🚭)睡蓮すいれん(❇)を(🐓)いっぱいはびこらせて、そ(♎)の山椒(🔏)魚の姿を(🕜)誰にも見せな(🛄)いよう(📚)に(🔭)たくら(🛺)んで、そう(🦄)して自分ひとりで頭の幅三尺、身の(✏)たけ(🍖)一丈、と力んでいるのだ(🐚)そうで、それ(🍘)は或る学者の(🥪)報告書にも(🌖)見えていた事でございますが、その学者は、わざ(💭)わざ伯(🅰)耆国淀(🦍)江(🥐)村まで出かけて行ってその老(🕘)翁に逢い、もし本当に一丈あるんだ(🤤)っ(😕)たら、よほど高い金を出して買ってもよろし(🗳)い、(😲)ひとめ見せてく(📋)れ、と懇願したが(💋)、老(🎪)翁(⏭)はにやりと笑って、い(🎮)れものを持って来たか、(🍎)と言ったそう(🦇)で、実(👽)に不愉快、(🅿)そ(🌐)の学(🔶)者も(🕰)「面妖めん(🐔)ようの老頭にして(⚫)、いかぬ(🛋)老頭(🍥)なり」とその(🤲)報(🏑)告書(🔀)にし(🔵)るしてありますくらいで、地団駄じだんだ踏ん(💎)でく(📱)や(⚾)し(➕)がった様が、その一(🌬)句(🍓)に依よっ(🎼)ても十(✴)分に(🎰)察知(📅)できるの(👫)でありま(😬)す。その山椒魚は、そ(🤗)の後どう(🅱)な(📫)っ(🎙)たか、私も(🌊)実(♌)は、それほどの大き(🛺)い(🏛)山椒魚を一(⏮)匹欲しいものだと思っているのでありますが、どうも、いれものを(🛷)持(🐲)って来たか(🙆)、と言われる(👲)と(🚺)窮します。バ(🎋)ケツぐらいで(🏃)は間に合(🍅)いません。けれども、私は、(➖)いつ(❗)の日か、一丈ほどの山椒魚を(🥦)、わ(🖌)が(🧟)ものにし(👷)たい、そうして(🗺)日夕(⚡)相(🕠)親(🌬)しみ(🥏)、古代の雰囲気にじか(☝)に触れてみ(🐥)たい、(👺)深山幽谷のい(🧗)ぶきにし(🕥)び(😈)れ(🏈)る(🐏)く(🌸)らい接して(✅)みたい(🥒)、頃日(🔢)けいじつ、水族(🎚)館にて(🍭)二尺(🔟)くら(🏂)いの(🔟)山(⛹)椒魚を見て、それから思うとこ(🖋)ろあってあ(😈)れこれと山椒魚に就ついて諸文献(💺)を調べ(❄)て(📉)みまし(😴)た(😒)が、調べて行(⬇)く(♓)うち(🌫)に、ど(🦁)う(➖)にかして、(🔫)日本(🌯)一ばん(🔲)、(🚵)いや日本一ば(🔘)んは即ち世(Ⓜ)界一(🦎)ば(🛤)んという事(🍖)になりますが、一ばん(🍏)大(🍡)き(⌛)な山(💤)椒魚を私の生きて(🧞)在るうちに、ひとめ(📁)見たいも(🐆)のだという希(🔃)望に胸を焼かれて(💕)、これ(🥐)また老いの物好きと、(🐄)かの貧書(🔯)生（(🎮)ひ(🌂)どい）などに笑(🚳)われ(🏀)るの(🍍)は必定と存じま(🏗)すが(😸)、神よ、(🥕)私(🌗)はただ、大き(🌝)い山(🦒)椒魚(🏣)を(🏇)見たい(🤗)のです、人間、(🐳)大き(🍏)い(📤)ものを見(📜)た(🧓)い(🏌)と(🏧)いうのはこれ天性にし(😢)て(🚤)、理窟も何(🗓)もあり(🍽)や(🍩)せん！　（(🗽)本音に(🍡)近(🙈)し）それは、どの(🏈)ように見事なものだろう、一丈でなくとも六尺でもいい、想像するだに胸がつぶ(㊙)れる。ま(🎗)ず(👫)今(🛢)日は、これくらいにして(👸)置きましょう。（(👹)ばかば(🕞)かしい(💕)）

A　(🍡)大學生たちは、ひくく力なく笑(⛺)つた。われも(❣)笑つた。教授は(⏺)それ(💟)から譯のわから(🚖)ぬフラ(🎙)ンス語を二(🦌)言(🏦)三言つぶやき、教壇(🧥)の机のうへで(😅)な(⛷)にやら書(🕕)きも(🌇)のを(⏹)始めたのである。

A「皆さん…(🎡)…(🌶)…」