「ええ、(🥍)とくべつ(😊)露骨ろ(📘)こつなよ(🌏)う(🤬)です。」(🍞)
「そ(😟)の実際を、おたがいに鍛きた(🧐)えあうのが(🐁)、(😮)こ(📒)この生活(huó )だろう(🐵)?」
かれは(🥤)、掃除そうじを(👛)しなが(🗂)ら、根気(🐀)よく鳴(🛎)りつづけている(🌺)板木の音(🌹)に、ふ(🍠)と好奇(🚺)(qí )心(🔻)こうきし(👨)んをそそられた。そ(🤵)れ(🧠)は、鳴り(😏)はじ(🏐)めた(🛌)時刻(kè )がきわめて正確(🏷)(què )だったか(🧒)らばか(🍲)りでなく(🕠)、そ(🛵)の音(yīn )の調子(🚑)(zǐ(🛄) )に何かし(🌺)ら落ちつきがあり(🦉)、し(🍰)かも、(🏿)いつま(✏)でたってもそれが(🌝)乱れなかったか(👆)らであった。
板木(🕗)を打(🔩)(dǎ )っていたのは、はた(🏁)して大河無門(🔫)だ(🙅)った(👚)。シャツ(😨)にズボン(⬜)だけしか身につけていず、(🔗)足袋たびもはいていな(👉)かった。しか(🤦)し、べつに寒そうなふうでもなく(💱)、両足をふんばり、頭(tó(✝)u )から(🛥)一尺ほどの高さの板木を(🕥)、近眼鏡の奥おく(🆒)から見つめて(🌁)、いかにも念(niàn )入(rù )りに(💣)、(➕)ゆっ(🍈)くりと槌つちをふるっていた。
事(shì )務室の柱(🗃)(zhù )時計(🏵)はしらどけいが(🥪)ゆっ(🦆)くり、十時(🏸)をうった。次(🥄)郎はか(😏)ぞ(👤)えると(🥌)もなくその音(🤗)(yīn )をかぞ(🍍)えて(📡)いたが、かぞえ(🛁)おわると、(🎁)やにわに立(🈶)ちあがった。
かれらの(😰)大多数は(🤪)、まだむ(🏞)ろん、人(🎲)間生活にとっての自由の(💺)価(🕢)値(zhí(🍲) )や、そのきびし(🎌)さについて(👳)、(🈷)ほん(🕢)とう(😥)に(🚹)目を覚さましていたわけではなく、友愛塾というとこ(✡)ろ(🥩)は一(👞)風(📝)変わった指導をやる(🍖)と(📦)ころ(🌝)だぐらいにしか考え(🤑)てい(⛸)なかった。しかし(🔒)、それにしても、そ(⌚)うした言(yán )葉が、(🕘)しだいにか(📎)れら(😝)の間に(📇)と(😒)りかわされるよ(🍖)うに(✌)なった(🚵)ということは、たしかに一(🎦)つの進歩(bù )であり、(🏸)混乱と無秩(🍩)序む(🚻)ちつじょの中(zhōng )で(🏇)、不十(🔖)分(fè(🌻)n )な(🛁)がらも(😥)、何か自主(📸)的創(🌭)造(🎚)(zà(💍)o )的な活動が(🦅)始ま(⛅)っ(🌀)ている(💤)証拠しょうこにはちがいなかった(🈸)の(🚁)である(🔥)。
「田川(🦎)君の(📄)ほかにも、まだよく納(nà )得が(🌊)いかないでいる人がた(🐑)くさんあるだろうと思うが、そうし(🔎)た根本(🔹)問(wèn )題(tí(🈳) )については、これから何(〽)度(🌤)でもむし(😂)かえして話(✝)(huà )し(🌍)あう(🈶)機(jī )会があるだろ(🥧)う(💷)。そこで、そ(❌)れ(🏏)はいち(🌰)おう未解決のままにして(🌐)、と(💈)もか(😬)くも具(🕶)体的な問(🤑)(wèn )題にはい(🔼)る(♟)こ(🛶)とにしょう。じゃあ、時間(🏉)(jiān )もおそくなったし、私(sī(🏧) )の(🚵)ほ(💭)うから案を(🕢)出(chū )すこと(🚃)にするよ。」
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