源(🥪)(yuán )吉(jí )達は、もう(🕗)雪(🦇)も固ま(📣)つた(🥇)の(🌎)で(🛺)、山(🍂)へ入(🚰)(rù )る時期だ(🌔)つ(🍕)たけ(🚣)れども、この方(🆙)が片(piàn )付く(🏼)まで行けなかつた(🚗)。そ(🕑)れに今では皆、そ(👩)ん(😅)な(⛸)處(chù(🌍) )でない、と思ふほど、興(⚽)奮してゐた。石山の家(jiā(🎐) )に寄(🕙)り(🍷)合つて、色(sè )々の話(huà )をきい(🌍)たり(🕍)し(👻)てゐ(🔼)るう(🚀)ち(😜)に、殊に(🌋)若い百姓などは、「地主(zhǔ )つて不(bú )埓(🍛)だ!」さういふ(💬)理窟の根據が(💰)分(fèn )つてく(🦅)るのが出(🚷)て(🎛)き(💠)た(📓)。始(shǐ )め「さ(✒)うかなア(🍤)」と思つて、フラ/\した氣持(👴)のものが、「野郎奴」(🍢)などと云(🥌)つてきた(🚀)。澤(🐌)山集(jí(🔘) )るこ(🧕)と(🌞)があると(⏸)、校長(🎞)先生は、手振(🥞)(zhèn )り(🏡)や、身振りまで(🏐)して、「佐倉宗五(🥟)郎(láng )」(🎗)や「磔(zhé )茂左(zuǒ )衞門」などの(😗)義(yì )民(⛱)傳を(🍕)話してきか(😸)せた。そ(🚬)れ(Ⓜ)が(👣)、處が、理窟(😀)な(📩)しに百(bǎi )姓の頑(wá(🔕)n )固な岩ツころのやうな(🐘)胸のす(🌺)き(♟)間(jiān )々々(🚹)から、にじみ入つて行つた(🎠)。それから(🐐)、笑談(tán )のやうに、「(🍮)北海(hǎi )道の宗五郎」(🚸)と(🥜)いふ奴が(🦓)、何處かか(💎)ら一人位(wè(🔇)i )は出(🏓)たつて惡くないだらうさ、と(🥜)云つた。すると、朴訥(🌙)な百(♋)(bǎ(🏹)i )姓は、眞面目に、考(🎭)へこんだ。
「ホラ、校長(🍊)先生!」母(mǔ )が(♊)どな(🛍)つた。
「あの(🤐)腹の子(🎖)ん(🚞)し(🏰)な。」と云つた。
それから、何邊も同じ事を、グ(🗺)ル(🆔)/\繰(qiā(😅)o )り(🗻)かへし(🏁)て、(🐙)「がつしりか(🚊)ゝつてやるべ。」といふ(📈)ことに決(jué )つ(😥)た。それで皆が、やう(😞)やく別(bié )れ(🐨)た。
「それこそ本當にめしも喰(cān )へねえ(🛍)えんた事始ま(🚰)るべ(👉)よ(🚒)。」
(🕋)と(♈)ころが、そ(👶)の連中のうちの誰かゞ(🤦)眼を(🍜)つけてゐる娘の家(🏠)へ行つて、その娘のゐるとこ(🧖)ろで(🚔)、いきなり、「碌(🌳)でなし奴等!」と怒鳴られて、(🔭)がつかりするも(🤛)のがあつ(🏦)た。又、逆(🚑)に、そんな娘のゐ(🌃)る(🍞)ところへは、その用事にかこつけて、上(shàng )り端に腰を下して、別な話を長々して喜んだのもゐ(🍠)た。――(🗄)そ(🥛)して然し(☕)、とにか(🌅)く、皆(😻)ヘト/(🙅)\にな(🛌)つて、(🔀)石山の家へ歸つてきた。
源吉は、母親(👭)(qī(🌹)n )の顏(yán )を見た。「うん?」(🤲)
母(mǔ(🍿) )親が(🙇)眼をさまして(🌺)、一寸枕(zhěn )から顏を(✍)あげ(📙)て(📮)、こ(🌤)つちを見ながら云(yún )つ(🐔)た。源吉は火も、もう(❣)燃え殘りしかなくて、自分が寒(👦)く(⤴)なつてゐた(🤚)のに氣(qì(🐓) )付いた。
(🈹)停車(chē )場(chǎng )のある(📫)町(🚃)では、幹(🚘)部の百(🍠)姓達が待(🌋)つ(🍖)てゐることになつてゐ(📤)た。雪道(🍃)が、細(🍋)くなつて續(♈)(xù )いて(😊)ゐ(⏬)る(😳)行手に、防雪林の一列がみえ、(🍑)すぐそ(😗)こから電信(📍)(xìn )柱や電(⬜)氣(qì )柱が鉛筆を何(💇)本も立(😞)てたやうに(😐)みえ、(📉)煙草の(🥔)煙(😆)程の(🌭)、ス(🛴)ト(✉)ーヴの煙がシヨボ/\(🕎)空に(🐯)上つてゐるの(😻)が見え(🍻)る所迄來た。もう(📻)すぐだつた(🏚)。
由は(🐖)、火に足(⛳)をたてたまゝ、母親と(😲)兄とを、見(🏔)てゐた。何んのことを話し合(🕦)つてゐるの(🏇)か(🗾)分(💥)(fèn )らなかつた。
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