(✒)そ(💛)れ(🔉)もそ(☕)のはず(💪)です(📿)。あれはただの(🎌)俗謡でもなくて、(🈹)古(🎏)い歴(lì )史のある(🌃)朝鮮征(🏪)伐のお(🛸)り(🚬)の(🏣)凱旋がいせんの曲だ(🌹)と聞(wén )きます。おそらく、昔の仙台武士は(🎛)軍いくさの旅から帰(guī )って来て、たがいに祝(zhù )いの酒をくみかわし、手拍(🌊)子でも打(🥃)ちな(🔎)がら(🚠)、心(🤐)(xīn )ゆくばかりあの歌を合唱(🍤)したものであり(🔛)ま(🤮)したろう(🏏)。陣中(zhō(🖲)ng )の着(🦏)物(wù(🛺) )も解き、重(🍚)い刀もわきに置いて、(⛷)ふたたび妻(qī )子に迎えられ(🧗)た時のよろこびは、いくら(🚮)歌っても歌いつくせないよう(🗯)なものであり(🚎)ま(🍊)し(🚁)た(🐊)ろう。
姉夫婦(😦)とその(🗨)娘(😍)とは木曾福島(💟)きそふ(🏋)く(🆒)し(🥊)ま(😁)から、おじ(📴)た(🛤)ち(📆)はとなり(🕕)村の(🍯)吾妻村あずまむらからというふう(⛔)に(⏫)、(👵)親戚(🌈)(qī )しんせき(🏮)や古(✊)い知(🏢)り(📔)人は(❗)郷里(🚧)の神(shén )坂(bǎn )村(🗿)みさ(👙)かむら(🛑)へと集まって来ていまし(🎡)た。村の人(💖)たちは(🖊)母の(🚾)葬式(shì(🤱) )のしたくをして、遺骨の着く(⛲)のを待(dài )っていてくれたのです。わたしは暗くなっ(💝)てから村(cūn )の入り口に着(🤶)きました。
浅間あさまのふもとでは、石(📖)(shí(🥕) )ころの多い土地(🌻)(dì )にふさわしい野(🏿)菜がとれま(🏼)す。そ(🍗)の一つに、土(🌳)地の人たち(🛠)が地(dì )大(dà )根じだいこんと呼(👜)ん(🈷)でい(🌓)るのがあります。あの練馬ねり(💇)ま(🔨)あたりの大根(🆑)(gēn )を見た目(mù )には、これ(🕟)でも(💁)大(👓)(dà )根か(🔷)と思われる(🕊)ほど、ずっと形(xíng )もちい(💷)さく、色も(🛃)そ(⏱)れほど白くなく、葉(🍚)を(🔏)切(🕗)り落とした根元のところはか(🏒)ぶのよう(📷)な赤(🙈)みがかった色の(🍵)も(🍤)のです。
石(shí(🤗) )山から鳥居(jū )川(chuān )村(⏩)まで(👂)は八町ほどで(⛓)す。たずね(📎)て行(háng )ってみますと(👩)、さ(👒)さやかな店(💃)(diàn )座敷(🦀)(fū )みせざ(🕳)しき(🐚)に(🌸)は(🔖)うわさ(🕉)にきいた鎌かまの類(🍮)(lèi )がならべてありま(🏐)す。土間のところにはふ(🎪)いごなどの道具が置(zhì )いて(🌝)あります。暑い日ではありました(🏅)が、古(gǔ )びた(⚽)じ(🔋)ゅばん一枚で裏(🗿)口(⌛)の木戸のほ(💞)うか(🐓)ら出て来た六十歳あまりの隠居(jū )さん(🕴)があり(🏈)ました(💷)。この人が来助(zhù )老人でした。この(🆒)世の雨や(⏬)風(📃)にもまれて来たようなその額つきを見たばかりでも、た(📢)だ(🤛)の(🐳)鍛(🥨)(duà(🍍)n )冶(🔓)屋(wū )の隠(🔆)(yǐn )居(jū(⏰) )さんで(⭐)ない(🧤)ことがわかります。
皆さんはお友だちを(🏮)なく(📝)した覚(😽)えが(🏬)あります(🈳)か。わたし(🏀)に(👠)は(🌶)二(💂)(èr )十七の(♌)若さ(🏄)でな(🕦)くな(🆒)った一(yī )人のお(🏪)友だちがありました。わた(🔴)し(😋)がその人を(🐘)知ったのはなく(🔁)なる三年前ぐ(🎛)らいからで、そんな短い交(jiā(🤾)o )際ではあ(🏥)りましたが、不思議(🏴)にもそのお友だちはな(🎭)く(🥎)なったあ(🌳)とにな(👦)って、いろいろわた(🤓)しに(🍉)話(huà )しか(⚓)けるようにな(😓)りました。その人(ré(🚆)n )ののこした言葉が物(♒)を言うようになりまし(🧀)た。ほ(🚦)んとに、そ(🔕)の(🔦)お友だちは遠い草(cǎo )葉(😔)(yè )のかげか(🎂)らも深い(🏟)声(shēng )を送ってよこすような人でした(📉)。
と言うら(🛒)しいの(⬇)です(🦀)。いく(🌅)ら遠(🔚)い国のほうから渡ってきたものでも、春か(🚑)ら軒先を借りてい(😸)て、か(🥌)わいい(📒)ひ(🍓)なまでもうけ(🍵)るくらいな(🗨)ら、も(➰)っと(⛰)ことばが通じそうな(🗜)ものですが、つばめ(🌄)の言うこ(🍰)とはペチ(🚠)ャ(👞)、クチャ、ペチャ、クチャ――(🥛)まるで(🎥)異(yì )人のような早口で(➖)す(🏇)。
四(sì ) 地大根(🙈)
(🚷)この古(🚊)着屋さんのやっ(👓)たこと(🍩)は(🤾)、い(🧦)つでも新規(🔣)まきなお(💏)しの(📅)ようでした。前に(🐑)皆(🤕)さんにお話(🕗)し(😗)した(🍶)栗(💍)(lì(✖) )本(🆒)くりもと先生なぞとは、(🐠)まるきり(🚜)あべ(💺)こ(👓)べで、(❤)「(🏏)経験(yàn )」(🔝)と(🌩)いう(✨)もの(🆚)がそう(📦)役に(⛄)立つとはかぎらないこと(🤚)をそれとなく教えてみせてくれたのも、この古(gǔ )着屋さん(🧤)でした。なぜか(👼)と(🧛)いいますに、栗本先生は(📞)自分のしく(🐤)じ(📜)りまでも役(yì )に立てようとしました(😚)が(💽)、こ(➗)の人のほ(☕)うは(👬)それを役(yì )に立(🕗)(lì(🕉) )て(😯)ようとはしませんでした(🚇)から。
橘(🚋)翁き(📙)つおうさま(📣)の始めた薬はそんな時(shí )の役にも立っ(🍕)て、町(🌊)へ集(jí )まって来(lái )た博労が(🏊)帰りがけに、よく姉(🥚)の(🐓)家へ立ち寄り、い(🏮)く袋となく高(gāo )瀬(lài )の薬を求めて(🖱)行くと言(❓)います(🐈)。聞いて(🚉)み(📨)れば(🧦)、(🉐)博(bó )労(lá(😆)o )は(⚫)ひい(🍌)ている馬に(😆)高(👙)(gāo )瀬(🚿)の薬を添え、それを(😲)木曾(🔕)駒(🚐)きそごまの証拠(👞)(jù(🐯) )として(🎠)、ほかの買(mǎi )い手へ売(🦏)り渡す時に(🚻)用いるとか。一度(dù )ひろま(💚)った薬はどん(🚜)なと(🐁)ころで、ど(💭)んなふ(⚫)うの木曾みやげになる(🚖)ものとも知(zhī )れま(🎦)せん(🐰)。これには橘翁さ(🔰)まも(👊)草葉のかげで(🔠)、(⏲)にが笑い(🐠)していられ(🌹)ることでしょうか。
(🤤)こんな電報(🎣)(bào )が(〽)東京から(✴)とどきまし(❤)た。
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