「でも、道(👁)案内に(🐇)よく引っ(👐)ぱ(🍏)り出されなかったことですね。」(🕦)
(⬆)田川は、(🎙)それまで、眉根(gēn )まゆねをよせ、小首(💐)を(🐿)かし(✋)げて、い(🏹)やに(🖕)深刻そうに(🚫)畳た(🎃)た(🏗)みの(🎈)一点(🌾)を(🙎)見(🔯)つめていたが(🤒)、だ(💑)しぬけに自(zì )分(⬅)の名(🕸)をよばれて、(💚)飯島とはちが(🤸)っ(📺)た意味(wèi )で、(👋)あわて(🕘)たらしかった(😵)。し(🔳)か(⛎)し(🔄)、かれはすぐにはこたえなかっ(⛑)た。こたえるか(🍏)わりに、(🔺)何度(🛋)も小首を左右にか(🐇)しげ(🕵)直し(🚡)、するどい(🔉)眼で(📺)畳(📟)をに(🔓)らみまわした。そ(💲)れから、(🐕)朝倉先生(shēng )のほうをまともに見(jiàn )て(🎍)、その(💾)しゃが(📄)れた声(🍠)(shēng )をとぎらしがちにこた(🏡)え(🧒)た。
「気(qì )がつい(💋)ているなら、(🔤)すぐそう言っ(🌨)てくれたらよか(🦄)り(🚏)そう(🎗)なものだ」と、そんな不平を(🧑)もらすもの(🌌)もあった。ま(🏼)た中には、(🥠)「先(🚱)(xiān )生(🚜)(shēng )は要(😰)す(🔎)る(🐌)に指導者(zhě )でなく(🛵)て(👉)批(😀)評家だ」などと、したり顔(yá )に言うもの(🚄)もあった。し(🏯)か(🚭)し日がたつにつれて、しだ(⛳)いにかれらの(💱)間に取りかわされ出(chū )したのは、「ひ(🏈)まなようで、いやに忙(máng )いそがしい」とか、(😳)「しまり(📐)がないようで(🖲)、変に(⭐)きび(🍾)しい(🖲)」とか、そ(🌺)ういったち(⏳)ぐはぐな気持ちをあ(🛌)らわす言葉(yè )だった。
(🐲)次郎(láng )は(🚦)、す(📎)ぐには、そ(🍂)の意(😥)味がのみ(❇)こめ(📀)な(🌉)いで、きょとんとしていた。すると、(👃)先(👓)生(😡)(shēng )は、
次(cì )郎は、自分の(🌛)責任である二つの室の掃除(🕍)を終わると、すぐ便所掃(sǎo )除の手伝いに(🏛)行(háng )っ(😘)た。これは、かれが助手として塾生活を(😀)は(🧡)じめた当初(🥃)からの、一つの誓ちかい(🌓)みたよ(🤨)うになっていたので(🍸)ある。
「ええ(😊)、はじめのうちは、(📉)いつもこ(💵)んなふ(📦)うです(🔚)よ(🐷)。五分や七(🎽)分(💰)はたいていお(🏐)くれます。」
この一(🌻)週(🦍)間は、塾(shú )生たち(👦)にとって(🤷)は、まったく(🌍)奇妙(🕡)きみ(😛)ょ(❔)うな感じのする(🏌)一週(zhōu )間だ(🏗)った(🌆)。朝(🦑)倉(cā(🌜)ng )先生夫妻も(🔦)、次郎も、生活(huó )の細(xì(📧) )部(bù )の運営(yíng )につ(💘)いては(💋)、自分たち(😐)のほ(🚬)うからは、何ひとつ(🚡)指(🕯)(zhǐ )図(💇)さしずをせず、また、塾生たちか(🚨)ら(🍭)何(hé )かたずねら(🌼)れても、「ご随意ずいいに」とか、「適(shì )当(dāng )に考(🧖)えてや(💸)っ(❕)て(⛺)くれ(🥧)たまえ」とか(🤞)、「み(📓)んなでよく(🙈)相談(🤚)してみるんだな(🚇)」と(⛑)かいったよ(🥉)うな返事(shì )をするだけ(🏌)だったの(🕞)で、と(🗄)かくか(🆓)れらはとま(🌲)どいした。中(zhōng )には、そ(💂)れをいい(🚭)ことにして、ずるく(👍)かま(🏜)える(🔟)ものも(📙)ないではなかった。そ(⛩)の結果、むだ(👏)とへまとがつぎつぎにおこり、かれらの共同生(🙆)活のすがたは、(📖)見(jià(🗿)n )た眼めには(🛤)決(🎰)し(🧡)ていいものではなかった。時に(🧘)は(📊)、不規律(🏜)と怠慢(😃)(màn )たいまんだけが(💫)塾堂を(👃)支配して(💥)いるの(❗)ではないか、と疑(💖)われるような場面(mià(🎐)n )もあ(🚻)り、もし学(xué )ぶことより(📿)も(🌮)批(🔥)評(❗)すること(🥎)に(📻)よ(💱)り多くの(🏽)興味を(🏭)覚(👕)(jiào )えて(👟)いる参(cā(🐵)n )観(guā(🛑)n )者が(🌿)たずねて来(❕)たとしたら、その(👭)人は、批評の材料をさがすのに(😾)、決して骨は折れな(🍗)かっ(✏)たであ(📆)ろう。
(👁)静坐(zuò )のあとは遥拝(bài )よ(🕌)うはいだった。――これは皇大神宮(🏷)こうたい(❎)じんぐうと皇居こうきょ(🍬)に対す(💫)る儀礼ぎれ(🎶)い(🗑)で(🏇)、そ(🚫)の(🏠)当(dāng )時(shí )は、極左(zuǒ(🏈) )き(😫)ょくさ分子や一部のキリ(🌍)ス(🗃)ト(🤩)教徒以外(wài )の(🙁)全国民(mín )に(🥔)よって当然(🏪)な(🍺)国民儀(😹)(yí(🔢) )礼と認められ、集(jí )団(🔝)行事において(👮)そ(🐼)れを欠くことは、国民(mí(👔)n )常識に反(👩)(fǎn )するものとさえ考(kǎo )えられていたのである。
塵(🍃)(chén )ちり(🌹)を廊(🛠)下に(🌿)掃はき出(🚈)すと、(🔤)かれはバケツに(🧦)水を汲(jí )くん(🥂)で来て、寝(qǐn )間ねまと事(⭕)務(wù )室(shì )とに雑(🖖)巾(jīn )ぞうきんがけ(🚤)をはじめた。窓をすっか(🌶)りあけはなった(🐳)、まるで火の(🐫)気(🐏)のない、二(🌟)(èr )月の朝の空(kōng )気(qì )は(🏩)、風(🖱)が(♋)な(⌚)いためにかえって(🛅)きびしく(🏸)感じ(🥙)られた(👁)。これまでたびたび同じ経験(😺)を(🚘)つ(🚖)んできたかれにとっても、仕(👘)事は決してなまや(💝)さしいも(🍍)のでは(🚻)なかった(🌤)。ど(😽)うかする(⛹)と、手(🚯)が(🏮)し(🎲)びれるようにかじかんで、雑(zá(🤨) )巾(🥁)が思(sī(🎳) )う(🍫)ようにしぼれず、また、拭(shì )ふいたあと(🌮)の床板が(🥊)、つるつるに(🔓)凍る(😸)こと(😇)さえある(🕛)のだっ(🏷)た。か(🥋)れは(🧖)、しか(👂)し、(🔌)二(♑)(èr )つの(🗨)室を(🙌)すみか(📲)らすみ(🚿)ま(🎙)で、たんねんに拭ふ(😜)きあげた。
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