「そうなればいいんです(✏)が、(🥐)実際(🥧)は(🍀)、やはり、なる(😰)だけ(🤦)お(🚼)そくという(🍺)ことになりそ(🚇)う(❓)に思うんで(🥫)す。」
次(cì )郎は愉(🌉)快(kuài )ゆか(🔽)いそう(🍮)に笑(📟)(xiào )って(🖱)、事(🆔)務(wù )室(shì(🎠) )に(🐄)はいり、す(🕝)ぐ(💅)掃(sǎo )除そ(👰)うじをはじめた(🕳)が(😎)、(🔵)その時になって、大河(🦍)の(🍡)にっと笑っ(🍼)た顔(yá )と、そのあ(😋)と(🎟)で(🚂)言った言葉と(🥁)が、(💘)変に心にひっかかりだした。
朝倉(♏)先(xiā(👆)n )生(🎓)は(💄)、それっきり口をつぐ(🍙)んでいる。次郎(🖊)はい(🚦)よいよ不(👓)安だ(🤢)った。もし先生の話がそれで終わったとする(🚬)と、大(dà )河(hé )に対してはむ(🎞)ろんの(🚹)こと(👡)、あとでほ(🚜)んと(🖼)うの(⭐)ことがわかった場合、他(🌱)の塾(shú )生た(🛁)ちに対しても、このままでは(🔙)決して(⏳)いい結(⏬)果をもたらさないだろう。
とあいさつして、(😧)大(dà(🔱) )河に近(🔁)(jìn )づい(🧔)た。
六 (💢)板木(📩)の音(yī(🌗)n )
次郎が、いぶかりながら戸を(😃)あけると、(👋)そこには(🍨)大(dà )河(hé(🌞) )無門(mén )が立(😈)っていた。
もっとも(🕋)道江(jiāng )にたいして(🔐)自分の抱(🏢)いだいている(🕶)気持ち(👋)に、(🐦)兄(xiōng )がまだまるで気がついていないらしい(✌)のは、ありがたい(🍁)ことだ。しかし、だからといって、(🙇)二(🦇)人がむつまじくつれだっ(🚯)てやって来(🛄)るのまでを、ありがた(🔱)く思うわけ(🎞)にはいかない。痛(🥏)いきず(🎼)は、どんなに(🚲)用心ぶかくさわられても痛い(🚆)の(🧀)に、まして、そのきずに気(💯)が(😌)つかない(🤰)で、無(wú )遠慮ぶえ(🔹)んりょ(🐜)にさわられては(🧣)全くたま(🈂)っ(✊)たものではな(🖨)い(🖇)のだ(🍑)。
朝倉(🈁)先生は、かつて次郎(láng )に、「現(📞)(xià(🦔)n )在(📭)(zà(🤶)i )の日(🦀)本(🌘)の(🏬)指(🔯)(zhǐ )導層(🖊)(céng )の大(🍨)多数は、正面か(🔬)らは全(📸)く反(🐘)対のできないようなことを理(🤟)由(yóu )にして、自(💹)(zì(🌉) )分たち(👫)の立場を(🙏)正(🤩)当(🛏)化したがるきらい(🕒)がある(🎇)が、そ(🤫)う(🍉)したずるさは、ひとり(📬)指導層だけに限られたこ(🈷)とでは(🕣)ないようだ。た(💎)い(🎮)ていの日本(běn )人(👐)は、何かと(🏫)いうと(👥)、表面(miàn )堂(📢)々とした理(🕎)由で(👐)自分(🍹)の行動を(💐)弁護(hù )したり(🆔)、飾か(🔺)ざったりする。しかも、それで(🛩)他(📴)人を(⏪)ごまかすだ(🎒)けでな(❌)く、自分(fèn )自身の良心を(♍)ごまかしている。それをずるいなどとはちっとも考えない。これ(🔃)はおそろしいことだ(🕷)。友愛塾(🔂)(shú )の一(yī )つの大きな使命は(🏸)、共(gòng )同生活の実(shí )践じっ(🀄)せんを通じて、青年たちを(😺)そうしたず(🐢)るさから救い、真理に(📦)対してもっと誠(✳)実(shí(💞) )な人間(✔)にしてやる(💡)ことだ(🏀)。」とい(🎦)う(🥣)ような意(yì(🐍) )味(📧)(wèi )の(😒)ことを、いったことがあった(🏿)が(📶)、(🍕)次郎は(🙉)、便所の中から、飯島(dǎo )のうし(🌮)ろ姿を見おく(✖)りな(✔)がら、(🌪)その言葉を思いおこし、今(🧤)さらのように、大き(🅿)な困難にぶっつかったよ(🔫)うな気がした(🗽)のだった。
そんなはずはな(🥫)い(😄)!
就寝しゅうしんは(🏁)九(jiǔ )時(shí )半、消燈(🔋)し(💵)ょうとう(🚽)十時と(🗓)きまったが(🤜)、懇(🏳)談会を終(😚)わ(♌)ったとき(📉)に(🔯)は、すでに(⤴)九時半を(✊)すぎてい(🏁)た。
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