○ 堯は(🤦)支那の歴史で(⏳)知ら(🖕)れている最(zuì )初(🍨)の聖天(tiān )子(🕵)(zǐ )。
○ (🉑)子路は孔子(🍳)が(🤟)かつて大夫(🚘)の(💳)職にあつたので(🖨)、それにふ(🧖)さわしい禮をもつて葬儀(📭)を行(há(🥫)ng )いたかつたの(📗)であろう。師匠(jiàng )思いの、出過(🚒)ぎた、(🏄)し(📒)かも病(bì(💉)ng )中に葬式(shì )のこ(㊙)とまで考(kǎo )える(🛢)ような先(xiān )走つ(🎨)た、稚気(🍊)愛す(🤝)べき子(zǐ )路(💱)の性格(🏑)と、それに対する孔(🤔)子の烈(🎤)しい、しかも(🈚)しみじみとした訓(xùn )戒(💰)とが対(🐙)(duì )照(zhào )されて面白い(✔)。
「泰伯たいはくこ(🍂)そ(🐹)は至徳の人というべ(🐼)きであ(🍄)ろ(⏱)う。固辞して位(🍏)をつがず、三(🐌)たび天(♟)下を譲(✂)ったが(🙎)、人民に(🍬)は(🔃)そうした事実(🍠)をさ(⌚)え知(zhī )らせなか(🗞)った。」
二一(二(èr )〇五)
○ 四十(🍄)づ(📝)ら(⛰)、五(⏬)十づらをさげ、先輩顔(🍌)(yá(🏚) )をして孔子の前(🛩)に並んで(🍖)いた門(🐴)人(rén )たち(🚌)は、どんな顔を(🍯)したであろう。
先(xiān )師のご病気が重(chóng )かった(⌚)。子(🤜)路(🔍)が病気(qì )平癒(🍃)のお(🤮)祷りをしたいと(🦇)お願いした。す(🍳)ると先(xiā(💷)n )師(shī )がいわれた。――
「修(xiū )行(háng )という(💚)も(🐙)のは、たとえば(🌈)山を築(🔙)くようなものだ。あと(🕠)一(yī(🧐) )簣も(🗽)っこと(🍅)いうところで挫折して(🅿)も(🚎)、目的(de )の(🎇)山に(🌥)はな(🍅)ら(💂)ない。そし(🚿)てその罪は自分(🛑)にある。また、(🔳)たとえば地(🍡)ならしをする(👭)ようなものだ。一簣もっこでもそ(🍀)こ(🛃)に(🏾)あけ(🤹)たら、(🌋)それだけ仕(🆔)事がはか(😖)どった(🎆)ことになる。そし(🐗)てそれは自分(fèn )が(🤤)進(🌩)んだ(♈)のだ(🤐)。」
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