(🍔)ど(🤦)れ、(🏦)姉の家のことはこのくらいにと(🆕)どめて、もっとほか(⚾)のお(🏈)話に移り(🥇)ましょ(💶)う。姉(👀)(zǐ )も(🍗)元気な時でした(🐭)から何よりわ(🦒)たしにはう(🕖)れし(🌡)かっ(🎟)た(🤓)のです。そう(😓)いえば(🚺)、わた(🐜)し(😁)たちが(🤪)広い炉(lú )ばたで食(shí )事(⚪)(shì )するごとに、姉(zǐ )の家に使われている(📭)下(🔀)女(🚬)ははえを追(🌬)い通しでし(🚎)た。そ(🛠)れほど木(🥘)(mù(♈) )曾は(❣)はえの多いところ(🎡)です。深い山(🦏)の中(🧚)(zhō(🤵)ng )で、しか(📡)も馬(mǎ )の(😏)産地であるくらい(🔘)で(🍝)す(🗑)から、は(👟)え(✂)ばかりでなく、ぶよもいま(➡)す。高瀬の(🥋)兄はじめ、家(jiā )の人たちに礼を述べて、わ(❓)たしがこの町を辞した(🚹)朝は(🎪)秋(qiū )風の(⛔)身に(🎀)し(📪)みる(🌻)よ(🥄)う(💴)な(🌰)ころでし(💘)たが、道(dà(🐾)o )ばたに隠れて(🔎)いるは(🙈)え(📒)が来て(🎇)旅(🥧)の着(🛏)物(➡)にまで取りつき(🎅)ました。
高い峠にかかるまで、わたしは何(🔅)ほどの(🚝)道を歩(🗼)(bù )いた(🎰)とも、今(⏬)ははっきり覚(🥩)えていません。そのく(📺)せ、途中(👥)で自分の目に映(yì(♊)ng )ったもの(📭)や(🍬)、道を聞き聞き(💐)歩い(🛎)て行ったそ(😎)のここ(⛅)ろもちなぞを、(🕳)あとさきのつながりもなく、今だに(👔)覚えて(🚖)いることもありま(🧦)す。中には(🌞)、(👃)きのうの(🏙)こ(🍅)とのように、実にあざやかに目に浮(fú )かんでくるもの(🍍)もあり(📥)ま(⚪)す。
木曾福島きそふくしまは(😔)馬市うまいちの立つ町(dīng )と(😚)し(🆖)ても昔から知(👷)られています。その馬(mǎ )市(shì(🔙) )のことを木曾(🏭)地(dì )方のものは「お毛附(fù )けづけ(🥌)」とも(🔩)言います。木(mù(🔊) )曾は馬の産地(👦)で、(🍙)馬を飼(sì(🎣) )わな(🔲)い百姓はなかった(💜)くらいですから、福島(🔆)に市(shì )いちの立った(🔼)時(🚶)は近(jì(〰)n )在のも(📝)のが(🆙)木曾駒(❤)き(💞)そご(🍂)まを持(chí )ち寄りま(Ⓜ)す。それを買(🎻)いに諸(zhū )国か(📑)ら博労ばくろう(⛓)が入り(✏)こんできます。町(dī(🐉)ng )もにぎ(🎻)わいの時(shí )です。
老人はわたしのような年(💺)の(👗)ちがった(🙄)もの(👳)をもよろ(🗼)こん(🍻)で(🚤)迎え(💥)てく(🐣)れ、(🖖)いろいろな話を(⛲)してくれました。刀剣のことを書(🏔)いた本などをも出して見(👾)せて(🐁)くれまし(🌳)た。その中(🏋)(zhōng )には古(gǔ )刀と新刀(dāo )の(🕑)歴史が図でわ(🗄)か(🕦)るよう(🎡)に説(shuì )き(🎣)明かして(✊)あ(🧔)りましたが、それ(♿)ぞれの流(🕷)(liú )儀のち(🍤)がいと言いますか、図にあら(👆)わ(🍑)れた焼き刃(rèn )の模(😖)様がちょ(🔡)うど海の岸に寄せて(🎄)はか(📎)える潮の(🏣)花(huā )の(🎣)紋の(🌬)ように見えま(🌃)した。焼き刃の(✳)模(🌰)様ほど刀(💅)(dāo )鍛冶(🍅)の気質をよくあ(🔋)らわすもの(👚)もありません。あるものは(🚾)すなおに、あるも(⤴)のはするどく(🌒)、あ(💘)るものは花やかにというふ(😍)うに(👨)。
二(èr ) サクソニーの梅
一(🥅)〇 『小公(😆)(gōng )子(zǐ(🍁) )』の訳者
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