(👌)よ(🛣)うや(🎥)く十(shí(🔠) )月(yuè )の下旬に(👠)はいって、三人の庄屋(wū )は道中奉行(⏺)からの呼び(🎲)出しを受(shò(🚨)u )けた。都筑駿河(hé )つづき(🎗)す(🐩)るがの役(🛐)宅に(🎽)は例(lì )の徒(💖)(tú )士(🥋)目付かちめつ(🙊)けが三人を(⚽)待(🔐)ち受けてい(🕍)て、し(🛍)ば(♒)らく一室(shì )に控えさ(🥓)せた(😯)後、(😛)訴(🐧)(sù )え(🏅)所(🦖)(suǒ )じょの方へ呼び込んだ(🌹)。
「そ(🤯)う言えば(🙅)、今度は(🥕)飯(fàn )田でも(🔄)よ(😞)っ(🔇)ぽど平田(🏪)の御門(😝)人にお(♿)礼を言(🧗)(yán )ってい(🐅)い。君たちのお仲間(jiān )もなかな(🦗)かやる(♋)。」
江(🤓)戸(hù )は、(👭)三人の(😭)庄屋にとって(👶)、もは(🥍)やぐずぐずして(🛶)いる(🗑)べきところではな(👾)かった。
この真木和泉(quán )の(🔉)死について、景蔵(🕝)の所(🐔)感もその手(⛏)紙(zhǐ(🤸) )の中(zhōng )に(📹)書(shū(🥚) )き添え(⏸)て(🤥)ある。尊(zūn )王と攘(rǎng )夷との一(yī )致結合を(⛏)ねらい、それによって世(shì )態の変(💤)革を(🥝)促そうとした安政以来の志士(🎖)の運動(🆘)は、事実にお(🥐)いてその中(zhōng )心の人物を失(😨)った(🎯)とも(🎗)言ってある(📴)。平(🍭)田門(mén )人としての自分(🔳)らは(🌊)――こ(😂)と(🔕)に(👎)後進(jì(🤾)n )な自分ら(🛃)は、彼真(zhēn )木和泉(🚾)が生(🕥)涯しょうがいを振(zhè(🐞)n )り(❓)返って見(🦐)(jiàn )て(🗡)、も(🤫)っと自(👁)分らの進路(🛢)(lù )を(🔐)見さだ(🗒)むべき時に到達したと言っ(🌙)てある(🍔)。
そういうか(🗼)みさんは(🚏)まだ(🕚)半(🕠)蔵が妻のお民(mín )と同年ぐ(🚴)らいにしかならな(🐚)い。半(bàn )蔵(🤱)はこの(🏌)婦(🔊)人の(🐾)顔(yá )を見(jiàn )るたび(😥)に、郷里の本陣の(📟)方(fāng )に留(liú )守(🤪)居する(🎰)お民を思(sī )い出(chū )し(👫)、都育(🍓)ち(🐉)のお(♎)三輪の(🍰)姿を見(🏼)(jiàn )る(🗃)た(㊗)びに、(🎲)母親のそばで(🥔)自分の(😞)帰国を待ち受けている娘のお粂く(🌋)めを思い出(🆕)し(🛒)た。徳(👷)川の代ももはや元(yuán )治年代の末(🥞)だ。社(✉)(shè )会は武装してかかっているような江(jiāng )戸の空気の中で(🔛)、全(quán )く抵(🌂)抗(kà(💬)ng )力のない町家(🤜)の婦(fù(😅) )人なぞが何(👘)を精(jī(🐥)ng )神の支柱(zhù )とし、何を力と(🖌)して(👙)生きて行くだ(🔫)ろうか。そ(➿)う思(🎫)っ(🌥)て半(bàn )蔵(zā(📝)ng )がこの(㊗)宿のかみ(♏)さんを見ると、お隅は正(zhèng )直(zhí )ということをその娘(niáng )に教(⛱)え、そ(😿)れさえあれ(🍠)ばこの世(📫)にこ(🐶)わいもの(🌋)のない(🦑)こ(🌪)とを言って聞(🤶)か(🤛)せ、こうと(♿)彼(🥘)女(🛴)が思ったことに(🔙)決(jué )して(😈)間(🏋)違った(🗽)例ためし(🙉)のないのもそれは正直(⏲)なおかげだ(👌)と言(yán )って、その女(💓)の(🚜)一心(xīn )にまだ(🏺)幼いお三輪を導こうとしている。
この市(🌑)街(jiē )戦はそ(🥓)の(♊)日未ひつじの(🤴)刻こくの終わりにわたった。長州方(👨)(fāng )は(☕)中立売なかだちうり(🎵)、蛤門(💸)、(🏟)境(jì(🕎)ng )町の三方面に破れ、およそ(🍖)二(🐑)百余の死体(tǐ )を(🍶)の(🐲)こしす(🖱)て(🎆)て(👍)敗走した。兵火(huǒ )の起こっ(🐆)たのは巳みの(🧙)刻(🔓)こくのころ(🌠)であったが、(⌚)おりか(💐)ら風はますます強(🕊)く、火(huǒ )の子は八(🔼)方に散(🥞)(sàn )り、東は高瀬(🌡)川たかせが(🔀)わから西は(👸)堀川(chuān )ほりかわに及(🍝)び、南は九条に(😘)まで及ん(🍰)で下京(🕡)のほ(🏷)と(🗽)んど全都(🕙)(dō(🌻)u )は(🎢)火(❌)災(🏎)のうちにあっ(🌁)た。年寄(🕟)りをたすけ幼(yòu )い(🤴)も(🚉)のを(🍗)負おぶった男(ná(🌩)n )や女は景蔵の右(⛺)にも左にもあ(🔝)っ(🕟)て、(🤹)目も当て(👯)られないありさまであっ(🅰)た(🤷)と認し(🙋)たためてある。
「何(👐)、諏(zhōu )訪(🌽)(fǎng )だ?(🖕)」
こ(💂)んなに(🎮)周囲(tōng )の(👶)事(🕛)情が切迫する前(qiá(🚜)n )、(🔝)高(gāo )島城の御留守居おるすいは江(🗞)戸(👈)(hù )屋敷からの早(🤵)(zǎo )飛脚(jiǎo )が(🚩)持(💺)(chí(🚬) )参(cān )した書面(🏮)を受(shòu )け(👣)取った。その書面は特(👇)に幕府(fǔ )から諏訪藩にあてたもので、水(😚)(shuǐ(☝) )戸(🗒)浪士西下の(🔠)うわさを伝え、(⛓)和(hé(➕) )田峠その他へ(🥗)早速さっ(✅)そく人数を出張(zhāng )さ(🌑)せるよ(🏺)うにとしてあ(😆)っ(🚞)た。右の峠(🕞)(gǔ )の内(🚝)(nèi )には松本(🐳)方面への抜(👑)け路(lù )み(🤭)ちもある(🌟)から、時宜によっては松本藩からも応(yīng )援(🛣)す(📵)べき心得で、万(🛷)事取(qǔ )り計ら(🔊)うようにと仰せ出(🥇)されたとし(🕔)てあった。さてまた、甲(jiǎ )府からも応(🖱)援の人数を(👦)差し出すよう(😻)申(shēn )しまいるやも知れないから、そのつもりに出兵の手(👼)配(🚳)(pèi )りをして置(zhì(🚨) )い(👲)て(🐜)、中(🤒)(zhōng )仙道なかせんどうはもとより甲州方面(🐓)のこ(🗡)とは(🛍)万事手抜(bá(🤵) )か(😂)り(🗜)のないようにと仰せ出(chū(😩) )されたともしてあった。
ようやく十(shí )月の下旬にはいって、三人(rén )の庄屋(🤪)は道中奉(fèng )行からの(🚸)呼び出しを受け(🥛)た。都筑(🗡)駿(jun4 )河(hé )つづ(🕰)きするがの役宅(zhái )に(🔱)は例の徒士目付かちめ(🅱)つ(⏺)け(🗃)が三人(🤚)を(🚳)待ち受(shòu )けていて、(🤴)し(🚡)ばらく一室(🍥)に控(🤜)えさせた後、訴(📁)(sù )え所(⤴)じょの方へ呼び込んだ。
お隅は(🤷)言った(📡)。
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