として、白しろいところに黒くろい太ふとい(👓)字じで書(shū )かいてあ(😐)る看板かんば(🌥)んは、(🆙)父と(💛)うさん達たちにも寄よつて休やす(💵)んで行ゆ(🚔)け(🛅)と言い(😠)ふやうに見(⛴)みえ(🤱)ました。さういふ(🍊)休(🆔)茶屋やすみぢややに(💢)は、きまりで『御嶽(yuè )講(💒)おんた(🕊)けかう』の文字(zì )もじを染そめぬい(🎞)た布き(😝)れが(🐀)いくつも軒下(🌞)の(🚴)きした(👶)に釣(dià(⏰)o )つ(🤛)るし(🥞)てあ(🍆)りました。
過去(🥎)を振り返(fǎn )って見ると、今の私(👗)(sī )がどう(🃏)にか不自由も(📙)せず(🐕)に子供らを養(yǎng )って行(📍)けると(🛠)いうだけでも、(🕤)不思(🧜)(sī )議なくらいであ(🐫)る。あの子供らの母(mǔ )かあさ(🚰)んの時代(🔍)のことを(⛑)思(sī )う(🌝)と、今(🤧)の借家ずま(💂)いで(🕎)も私には過(guò )ぎたも(🏯)のだ。
間(jiā(🤫)n )もなく(🥦)次(cì(🌩) )郎も一(🥥)枚(méi )の習(xí )作(🌰)を手にして降りて(😔)来た。次郎(láng )は(🐷)描かいたばか(👅)りの妹の(🥥)肖像を私(🌻)の部(bù )屋へや(🆑)に持(🗡)って(🎄)来(lái )て、(🦆)見や(🧠)すいところに(❤)置いて見せた。
『(😂)御(yù )休處(⛲)おんやすみどころ(📊)』(🌰)
「妙なもの(🈂)で(🏁)すね。三十台(🚩)で亡(🧗)くなった人は、い(🐨)つまで(🍈)も三十台(tái )でいるような気(qì )がし(😘)ま(🦓)す(💢)ね(🏕)。その人が五十いくつになるとは、どうし(🕢)ても思われませんね。」
六五(wǔ )[#「五」は底本では「七」] 浦(pǔ )島太(🥄)郎(🥨)うら(🔯)しまたらうの釣(💙)竿(gān )つり(🔝)ざを(🔵)
太郎(🤢)た(🧕)ら(📯)うよ、次郎じらうよ、お前達まへ(🔕)たちも大おほき(🌁)くなつたら父(🎓)とうさん(🕷)の田舍(shě )ゐなかを訪た(🔞)づねて(🏇)見(😒)みて下(🐸)(xià(🌶) )ください。
『(🕋)わ(🎒)たし(🎽)も(🎋)一ひ(🍘)とつ金米糖こんぺ(🎤)い(😻)たうでも頂(dǐng )いた(😂)ゞいて、皆み(🛐)なさんのお供と(🈲)も(🚽)をした(👳)いもの(🌃)です(🏙)。御(🧠)覽ごらん(🕢)の(⛺)通とほ(🤰)り、わたし(📽)はこの棧(🐸)橋かけはし(👧)の番(🔆)人ば(🛫)んにんでして、皆(jiē(😼) )みなさんのお供ともをし(😻)たいにも、(🖇)こ(🛹)ゝを置お(💮)いては行ゆかれません。ま(🚄)あ、この山やまの中(📹)(zhōng )なかの土(tǔ )産(👩)(chǎn )話みやげば(😻)なしに、そこにある古ふるい石いしでもよく見(🔐)みて行いつて下くだ(🖇)さい。これ(⛓)から東京(jīng )とうきやうへお(⛰)出いでになり(🐔)ま(🎪)し(🌤)たら、そ(😢)の石(shí )いしに發句(🐭)(jù )ほつくが(👅)一つ彫(⛪)ほつてあつた(🀄)とお(🚋)話は(🚓)な(🤴)し下(🍇)く(🎾)ださい(🌱)。そ(🏨)の發句(🔆)ほつくをつくつた(🏓)のは昔むかし[#ルビの「(🎀)む(🎞)かし」は底本(běn )では「むか」]の芭蕉翁(🖍)(wēng )ばせををう(🏀)といふ人だとお話はなし下(🤲)ください。』(🍕)
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