(😈)と下から呼(🍦)ぶ多吉(jí )がかみさんの声もする。半(🤚)蔵と亭(🏽)(tí(💥)ng )主(zhǔ )はそれを(🦐)聞き(💾)つけて(♊)、二(èr )階(jiē )から(🆙)降(😪)りて見た。
三百(📤)人(🧚)ばか(🖌)り(🍦)の後陣の者(zhě(📧) )は容(👶)(róng )易に下諏訪へ到着しな(🚆)い(🍌)。今度の戦(🚮)闘の遊(🏫)軍で(🚝)、負(🎌)傷(shāng )者な(🌔)どを介抱(bà(🔹)o )す(🍠)るのもそれらの人たちであっ(🛂)たから(📠)、(🔍)道に(😀)隙ひ(⚽)まがとれておく(🎅)れ(🧠)るもの(⛪)と知れた。その間(🐂)、本(🤾)陣(zhèn )に集(🔖)まる幹部(bù )のものの(🎾)中にはすでに「明(🚙)日」の評定がある。もともと浪(💵)士らは(👵)高(🌓)(gā(🗒)o )島城を目がけて来(lái )たもの(📞)でもない(🥂)。西(👽)への進路を切(🎃)(qiē )り開くた(⬛)めにのみ、やむ(🍼)を得(dé )ず諏訪(fǎng )藩(🎼)を敵として悪戦したまで(🐫)だ。その夜の(🦆)評定に上(shà(🚯)ng )ったは、前途にどこ(📺)をた(🛄)どるべきかだ。道は二(èr )つ(🖌)ある。こ(🚨)れから塩尻峠(gǔ(🥧) )しおじりとうげへかかり、桔(jú )梗き(🦀)きょうが原(🏦)はら(🦑)を過(guò )ぎ、(🚗)洗馬せば本山(shān )もとやま(🎰)から贄川にえがわへと取って(🔃)、木曾きそ街道(🛍)をま(🈯)っすぐに進むか。それとも岡谷おか(💻)や辰野(🐻)たつのから伊(➗)(yī )那いな(⛅)道へ(🥘)と(⛵)折れるか(🌤)。木曾(🐈)(cé(🛷)ng )福(fú )島(🎏)の関所(🚇)を(🚯)破(😵)ることは浪士(🦖)(shì(🐆) )らの(💈)本(🐋)意ではなかった(🗿)。二十(shí )二里余にわたる木曾(céng )の森林の間(jiā(🕚)n )は、(💤)嶮(🐰)岨(🔊)けん(🐻)そな山坂が多く、人馬の継(jì )立(👸)つぎ(🕳)たても容(🍎)易(yì )でないと見なされた。彼らはむし(🚲)ろ(🏍)谷も広く(💉)間(🍲)道も多い伊那(👌)の方(🏍)をえらん(🥛)で、一筋の血路(🤢)をそ(🔇)ち(🤩)らの(🔥)方(fāng )に求めようと企(🤮)(qǐ )て(😐)たのである。
二、間道(dà(🐣)o )に修(xiū )繕を加うること。
「万屋(wū )よろずやさんもどうなすったでしょう。」と隠居(📡)が言う。
(📥)馬(🙌)籠にある半蔵あ(🔺)てに、二人ふたりの友人(🏽)(ré(🌭)n )がこういう意味の(🏎)手紙を中津(jīn )川から送ったのは(💃)、水戸浪士(shì )の(🎀)通り過(guò )ぎてから十(🈯)七日ほど後(hòu )にあたる。
七月二(🚤)十(🚕)九日(rì )は(🥖)ちょうど二(🎩)百(📛)十(🏾)日(🀄)の前日にあたる(✔)。半(bàn )蔵は他の二(🎛)人ふたりの(📘)庄屋(🎹)と共に(🔺)、もっと京都の方の事実(shí(😸) )を確(😸)かめたいつもりで、東片(💑)町ひがし(📛)か(🌐)た(🔝)まち(🎸)の(🍶)屋敷に木(😮)曾福島(🌳)(dǎo )の山村(🍷)(cūn )氏が家(✌)(jiā )中衆を訪(fǎng )たずねた。そこでは(🚍)京都(🔰)(dōu )まで騒動聞(🎏)き届け役(😑)なるものを仰せ付けら(⬅)れた人が(🎻)あって、(🥟)その前夜にわかに屋敷(💫)(fū )を出(chū(🐡) )立したという(🌊)騒(🦃)(sāo )ぎだ。京都合(🗺)戦の真相もほぼそ(🥏)の屋(🆎)敷へ行って(🕢)わかっ(💡)た。確かな書(shū )面が名(🈚)古屋(wū )のお(⛓)留守(🥑)居から(🈹)そ(🐺)こ(🏜)に届いて(🥦)いて、長州方の敗北となった(🚫)こ(🌍)ともわか(🏪)った。
馬(mǎ )籠にあ(👶)る半(📃)蔵あてに、(⛵)二人(rén )ふた(💽)りの友(😃)人が(➕)こうい(🧕)う意味(wèi )の手紙(zhǐ )を中津(🌙)川から送ったのは、(🗄)水(🌡)戸浪(🎤)(làng )士(😸)の(👄)通(🌗)り過ぎてから十(🏊)七日(rì )ほど後にあた(🧀)る。
西(xī(💹) )の空へと動き(🦏)始めた水戸浪士の一団(💒)に(🎀)ついては、当時い(🧚)ろ(⛳)いろ(🤗)な取りざた(➿)があった。行く先は京(➖)都(dōu )だろうと言うものが(🍗)あ(⛽)り、長州(🌷)(zhōu )ま(🙂)で落(🔁)(luò )ち延びるつもりだろう(🧓)と言(yán )うも(🌅)のも多(🕣)かった(⛑)。
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