4むろん彼(bǐ )は、(🖨)仲(✳)弓の問題(🕰)にか(⌚)か(✌)わりなく(👦)、これま(🏏)でにも(🚶)そ(💯)の点に力を入れて門人(rén )たちを(🤶)教(jiāo )育し(🤮)て来(🌜)たので(🥤)あ(Ⓜ)る。彼がつと(📪)めて「(🤚)利」について語ることを避(📦)け(🎻)、たまたまそれ(🆕)を語(yǔ )ることがあっても、常に天命とか(🚍)、(😠)仁とかい(👘)うよう(🌱)なことと結(🎇)びつけ(🧝)て話す(😉)よ(🔓)うに(🔣)注意(yì )して(🔼)来たの(🦖)も、その(🤬)た(⏪)め(🚆)であ(👀)る(⬅)。ま(🔨)た彼(🔔)は、機(jī )会あ(👆)るご(🙉)とに(🕺)、(🌄)門(⏲)人(rén )達(dá(🛅) )の我執(zhí )を戒めた(☕)。そして、「5自(🧤)己(jǐ )の(😮)意(yì(🚊) )見にこだわって、無理(🚥)(lǐ )強(🕹)いに事を行ったり、(💫)禁止し(📿)たりする(🏸)のは君(jun1 )子の(😹)道(🎐)でない。君(🏆)子(zǐ )の(🏘)行(💙)動を律するもの(🏢)は、たゞ(😒)正義(yì )ある(🈸)のみだ。」と(🧞)説き、(🎼)6彼自(zì )身(🏾)(shēn )、細心の注意を払(🈯)って(♊)、(🈁)臆断を去(🕑)り、執(📚)着(⛽)を絶ち、固陋を矯た(🚐)め、他との(🎂)対立に(🦗)陥らぬよ(🗾)うにつ(🐪)と(🐇)めて(🙉)来たものである(🐌)。
「やはり仲弓(💲)には人君の風があ(🆓)る。」
1 (🕰)子曰(yuē )く、法(📂)語の言は能く従(🌇)うこと無からんや(🤭)、之を改むる(🏚)を貴しと爲す(🌎)。巽与(そん(🦌)よ)の言は(😶)能く説(よろこ)ぶこと無からんや、之を繹(たずぬ)るを貴(guì )し(🍏)と爲す。説びて繹(🧔)ね(🔸)ず、従(👂)いて改め(🔭)ず(💂)んば、吾(🐫)之(⬅)を如何とも(👔)す(🙁)ること末((🤭)な)きの(🐁)みと(😑)。(子(zǐ )罕篇(👰))
(🈚)士たる者が、(🦀)高官(guān )の馬車を(🥗)みて、(🌒)こそこ(🌮)そ(🥒)と鼠の(📎)ように(🦐)逃げ(🥠)るわ(🌙)けにも行かない。孔子は仕方なしに眞すぐに(😮)自(zì )分の車を走ら(🌚)せた。陽貨は目ざとく彼を見(😿)つけて(🤹)呼びと(🚣)め(🏒)た(⭐)。そしてにやにやしながら、
「きっとご(🚏)教訓を守り通(tō(🔄)ng )します。」
だが(🐚)、こうした彼の努力も、心境の(🚁)幼稚な門(📪)(mén )人(rén )たちには何の利(🌓)(lì )目(mù(🗞) )もなかった。彼(bǐ )等(💸)には、天(tiān )命が何(hé )だか(🧀)、仁が何(🕕)だか、(🆘)ま(🆕)だ皆目(💰)見(jiàn )当がついていなかっ(🐗)た(🖍)。彼等(děng )は、ただ仲弓(gōng )にいく(🥩)らかでもけちをつけさえすれば、自分たちが救(jiù(🏬) )わ(🛸)れ(🦑)るような気がするのだった。こんな種類(🚯)の(⛸)門(🏞)人(🛷)たち(🍛)に対(🐣)(duì )しては、さすがの孔子も手がつけられな(🏕)いで、いくたびか絶望(😮)(wàng )に似た気(qì )持(🍝)にさえ(👎)なるのであった。
「さあ、わしにはそうは信じ(🚗)られな(🤳)い。」
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