かれが、(✈)便(biàn )所に通ず(🔭)る(🍐)廊下の角をま(🏯)が(🎾)ると、(🕥)一(yī )段(duàn )さが(🥐)った(🚟)入り(🐥)口(kǒ(🛏)u )の(🥟)たたきの上(💨)に立って、何かしきりと声高こわだかにがなりたててい(🎱)る一人の塾(shú(🌫) )生がいた(🚄)。見ると、飯島(dǎo )好造(💐)だ(🗳)った(🕓)。
次郎と大(dà )河と(🚦)は、間(🛋)もなく(🙌)、それぞれに最初の大便所の掃除(👻)を終(🖲)(zhōng )わっ(🔇)て、となり(🏣)の大便所に(🖼)移って(🚋)いた(🔐)。ま(🤺)だだ(🏙)れも手(shǒu )をかけ(🚿)ない大(dà )便所(suǒ )が、あいだに(👋)三(🤣)つ(🌼)ほどは(🦅)さま(📚)っている。次郎は、さっきから(🎢)、大河に話しかけてみたい気持ちは十分だっ(♿)た(🤜)。しかし、(🚪)遠(yuǎn )くからのか(🚙)け合い話は、こ(🕠)の場合、何となく(🥉)ぴ(📖)ったりしなか(💙)ったし、(🈁)また(🛋)、雑巾をゆす(🛏)ぎに(⏹)出た(🔇)ついでに、そ(🖱)っ(🎈)とのぞいて見(jiàn )た大(🐜)(dà )河(✴)の様子(zǐ )が、いかにも沈黙(👛)ちんもく(🐪)の行(háng )者ぎょうじ(🗣)ゃといった感銘(míng )かん(🎺)め(🕶)いをかれに(💿)与あたえてい(💼)たので(👗)、口(🦄)をきるのがよけいにためらわれるのだった。
と、次(cì )郎は(💽)眼(💝)を(👈)ふせた(🛷)まま頭をさげ、逃(🗒)にげるように塾長(zhǎng )室を出た。
(🚝)やが(🎠)て、最後(💍)のひ(✋)び(😯)き(🤫)が、澄すみわ(🔕)たった空(🚘)(kōng )に消え入るのを(📵)待って、和(😹)尚(🎸)(shàng )は侍僧じそうを呼んでたずねた。
「私(sī )に言(yán )わせると(🍴)、そ(😶)れは、君(jun1 )らに、ほんとうの意味(🍢)で自(zì )分をたいせつにす(💸)る(🔢)心がないからなのだ。言いか(🧑)えると、君ら(🚾)には、(🤭)自分(fèn )で自(🚩)分(fèn )をた(♊)いせつにする(🕘)自主性と(📐)い(📞)うも(⏸)のがま(☝)るでない。さらに言いかえると、君らは多数(🦋)を(🙈)たのみ(♓)、多数(shù )のかげに(⛽)かくれて、(🙎)何よ(🕴)り(🏽)もたいせ(👯)つな自分の(🚠)良心を眠らせることに平気(qì(👍) )な人(rén )間(jiān )なのだ。私は、現在(zài )の日本(běn )人の(🎊)大多数(🚴)がも(🍕)っている最(zuì )大の(🔃)弱点(🐄)を、君(🔘)ら(🤷)の今朝の起(📘)床(🏇)の様(yàng )子(💑)でまざまざ(🕊)と見(👉)せつけられ(➿)たよう(🌺)な気がし(🚏)て、全く(⛹)、暗然あ(👯)んぜんとならざる(⛴)を得なかったのだ。――」
朝倉先生(shēng )は(🚄)、し(🍤)かし、ど(🚁)んな(👅)悪い状態があらわ(📠)れ(☔)て来ても、(🗜)すぐ(〽)その場で(💇)それを非(🤠)難(😨)すること(🐺)がな(👰)かった(🛎)。すべ(🈳)てをいちおう成り行きにまかせ、行くと(📞)ころま(🐕)で行かせてお(🛰)いて(🐼)、あとで、――たとえば(🏡)食(👖)(shí(🎆) )後の雑談や、(✒)夜の集(😐)まりなど(🔥)の際(♉)に、――(⛅)それを(🍌)話題にして、みん(🐛)な(🎯)とい(🍣)っしょに(🛴)、その原因結(jié )果(📡)をこまかに究明(🕘)し、(🔔)その究明(🎸)をとおして、共同(🐟)生(⛰)(shēng )活の(🗒)基(🤘)準になるよ(🤳)うな(⏰)原則(zé )的(🤪)(de )なもの(♟)を探求(〰)する、(🏂)とい(♌)ったふうだ(🌞)ったのである(🐀)。
次郎は(🏠)大河の顔(yá )を見ると、救われたような、こわ(🐶)い(🕜)よう(🔣)な(💥)、変(biàn )な気(qì )になりながら、つとめ(🌃)て平静をよそおってたずねた。
次(📡)郎(🌹)(láng )は(🍣)、そん(🛵)な対話の(🚒)中にも、友愛塾(🤔)に(🚭)課された(😑)大(🥎)きな問(wèn )題があると(🧖)思っ(🥩)た(🌄)。そ(📗)して(🕉)、か(👳)れらの(🚻)話がどう発展して(🚔)いくかを興(🆘)味をもっ(🍉)て待っていた。かれらは、しかし、笑(❣)った(🏧)あと、急(🉐)に口をつぐんでし(📅)まった(🍑)。次郎が大(dà(🤠) )便所(🆑)の中にい(👡)る(🐞)ことを(🏙)だれかが思い出して(👻)、みん(🔜)な(🚌)のおしゃべり(🚨)を制止する合(🛠)い図を(🚨)したも(😊)のらしい。
大河(🌼)は、そ(🌨)れでも同じ調子(zǐ )で打(🔭)ちつづけながら、
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