と、(🦖)孔(🌋)(kǒng )子の声が少(🕋)し高くなった。
「仲弓(gōng )には人(🏳)君の風があ(🏘)る。南面して天(tiān )下(xià )を治めることが出来(lá(🐁)i )よう。」
「どう(🏦)思う、お(🌟)前(qián )は?」(😣)
(🌶)そう彼は自(zì )信している。それ(🐸)にも拘(jū )らず、こ(🍺)う頻(pí(🌏)n )々と失敗(bài )するのは、(⬇)どうい(😑)うわけ(💡)だろう。腹も立つ。恥(🏺)かしくもあ(🆎)る。しかし、事実は如何(hé )ともしが(🔧)たい。
孟孫氏の家(jiā )廟(🚨)の(⌛)祭が近まってい(🚰)ること、そしてその計画の内(♑)容がどんなも(🥁)のである(🕍)か(🍊)を、うすうす耳に(🏫)して(🎪)いた孔子は(🥓)、懿子の質問(🎺)の(⛔)底意(🎄)を、すぐ見ぬいてしま(😽)った(⛴)。で、彼はごく簡(📡)単(🐜)(dān )に(👚)、(⛓)
2 仲弓仁(🔻)(rén )を問(wèn )う(🎺)。子曰く、門を出でては大賓に見ゆるが(🔤)如く(🌶)し、(🎲)民を使うには大祭に承く(👊)るが如く(🏝)せよ(🔭)。己の欲せざる所は(😂)人に(😜)施すこ(🕳)と(🐢)勿れ。邦に在りても怨なく、家に在り(🥤)ても(💯)怨(yuàn )なからん(📑)と。仲弓(gōng )曰く、雍(🏝)不敏なりと雖も、(🐏)請う斯(sī )の語(💥)を事とせ(🔷)んと(顔淵篇)
「2(🧙)現今では、(🍧)親を養って(💹)さえ居(jū(🎞) )れば(🕉)、それを(🤵)孝(xiào )行(😚)だとい(🐵)っ(⏬)ているよ(📁)う(🛎)だが、お互(🏃)い犬や馬(mǎ )までも(💔)養っ(🍤)ている(🚤)ではな(🏁)いか。孝行(😲)には敬うやまいの心が大(🗺)切(👨)だ(🥫)。もしそれ(🧒)がなかっ(🎲)た(🦉)ら、(🌱)犬(quǎn )馬を養うのと何(👀)(hé )のえらぶところもない(🚸)。」
(楽長は、最高(gāo )の技術は手や喉か(😉)ら(〰)生(shēng )れるものでなくて、(🐓)心(xī(⛄)n )か(⛔)ら生れるものだ(🐌)、(⬅)とい(🔩)う(🎾)事だけ(🥥)は、(🍜)どうやらわかったらし(👟)い。彼(bǐ )の音楽(🏋)(lè )も(⛸)こ(🚚)れから(😂)そろそろ本(🌼)物にな(💭)るだ(🎷)ろう。だが彼は、私の音(yī(🧞)n )楽(lè )論が(⬅)そのまま人生論でもある、というこ(🗳)とには、まだ気(😚)が(♒)つい(🙊)ていない(🦁)らしい。究(🍯)極の目(🚿)(mù(👓) )標を音(yīn )楽の技(jì )術に置いている彼とし(🈂)ては、或はや(😋)む(🐩)を得な(🕋)い(🚆)ことか(💖)も知(zhī )れない。しか(🙄)し急ぐことは(🚥)ない(✂)。いずれは彼も、人生のための音(yīn )楽ということに目(mù )を(🌛)覚ます時が来るであろう(📞)。彼は元(yuá(📈)n )来真面(mià(📓)n )目な人(👷)間なの(🐸)だ(😟)から。)
ところで、彼(bǐ )にとって(🧤)不(bú )幸(🙀)な(👌)こ(💅)とには(🦍)、彼の父は非常(🏕)に身分(fè(🚕)n )の賎しい、しかも素行の修まらな(💛)い(💊)人(🏇)であった。で、門人(rén )たちの中(🥝)に(🤩)は、彼が孔子(zǐ )に讃められる(🚁)のを、快(⏹)く(👄)思わないで、とか(🦈)く彼(🤓)にけちをつけたがる者が多かっ(⛴)た(🍛)。ある時(🥡)(shí(🦊) )など、一人の門(mén )人が、孔(kǒng )子(🏢)に聞え(💕)よ(🏌)が(🥟)しに、(📫)
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025