塾生たち(🎶)は、か(🛣)るく(🐨)とじたまぶ(🎎)た(🤾)を(🧖)とおし(👁)て、(👡)窓のす(💚)りガラ(🌑)スに(🤨)刻(kè )々(🐄)に明るくな(🚺)って行(háng )く朝の光を感(gǎn )じな(🤘)がら、つぎの(🖤)言(yán )葉(yè )を待った。軒(xuān )端のきば(🍉)には(🤗)、雀(🦈)が(🐻)ちゅんちゅんと、間を(⛴)おいて鳴きかわしている。
「妙みょうな(⏫)もんだね、(⏳)選挙なんて。」
やがて朝(🎀)食(shí(🧜) )の時間に(🥋)なった(🤜)。次郎(láng )は箸(🏻)はし(🕟)をにぎっている間も(😼)、(😩)ときどき眼(yǎ(⏱)n )を(🚏)つぶって、何(🎌)か考えるふうだった。
「な(🔁)る(👚)ほど。……ふん(🏔)。……そ(🚛)う(➕)いう(🐇)もので(🖊)すかね。……(🛩)あるいはそうか(⏪)もし(🌾)れな(🔝)い(😍)。」
(🛫)大河は第五室の列の一番うしろにすわっていた。し(👡)かし、ただ静(🔉)(jìng )かに瞑目めいも(🍛)くしているだけで(🗞)、その顔か(👈)らは、かれ(😒)の気(🙋)持(chí )ちがど(🀄)う動いている(😓)かは、(🦕)すこしもうかが(📃)えなかった。
(🖐)それには、組織(zhī )や、(📼)講(jiǎng )義科目や、諸(🍋)行(⛅)事の時(🎦)間割(🎄)など、必要な諸(🍼)計(⚽)画が一通りならべられてい(🤦)た(🦉)が(👍)、そのど(💾)の部分を見ても常(🦈)識からとびはなれたようなことは(👖)一つもなかった。塾堂と(⚡)名のつ(🖨)くところでは(🧛)、その(🐣)ころほとんどつきもののようにな(🥢)っていた「みそぎ(🕯)」とか、「(😅)沈(shě(🛌)n )黙(mò )ち(🤧)ん(📊)もくの労(láo )働」と(📱)か(👷)、およそそういった、(📊)い(🎃)わゆる「鍛練たん(✔)れ(😊)ん(🦔)」的な行事が全く見当(📩)たらないのは、むしろみん(🐉)な(🗾)に(🐑)は、ふしぎ(🔫)に思わ(🐑)れた(🕧)くらいであった。五時半起床(chuáng )とい(🎼)う(🙊)の(🗒)が、二月(🔼)の武蔵(zāng )野(🗻)むさしのでは、ちょっとつらそうに(🕞)も思(sī(⏱) )え(🎈)た(🤺)が、(🦃)それも青年たちにとっては(🔰)、決(🍊)し(👖)て(🎤)おどろくほ(✌)どのこ(🚃)とではなかった。むしろかれらをおどろかしたのは、生活にうるおい(📧)を(⛄)与(📉)あたえ(⏫)るような行事が、(🐠)かなりの程度(🌛)(dù )に、織おりこまれているこ(😗)と(😰)であった。と(🌪)にかく、見(🛸)る(🏽)人(ré(🖌)n )が見れば、日常生(🛀)(shē(🐕)ng )活を深(🎂)め高(gāo )める目的(de )で、すべてが計画されている(❓)ということが明らかであった。
奕(📐)堂(🔧)(táng )和尚は(😣)聞(👃)き(📎)おわって、いかにもうれしそうにう(😇)なずい(🙀)た。そ(🦎)して、まだどこかに(🌆)漂(piāo )ただよって(👺)い(🕉)そ(⬆)うな鐘(zhōng )の音を追(📲)い求めるよう(🔯)に、ふ(⛷)た(🛂)たび(😅)しず(🛸)か(🙁)に眼をとじた。
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