(🍾)次郎(láng )は(🌱)、す(🤞)ぐ(🎪)に(🎅)は(🤓)、その意(yì )味がの(🎨)みこめな(🈚)い(🔶)で、きょとんとしていた。すると(❎)、先生は、
朝(🕴)倉先生(🤚)は、(😽)し(📩)かし(🧒)、どんな悪(💩)い状(➡)態(🍧)があらわれて来ても、すぐその場(chǎng )でそれを非難することがなかった。すべ(🧓)てをいち(🈳)おう(🏹)成(🏪)り行きにまか(🐛)せ(🛒)、行くところまで(🔡)行か(🛃)せておいて、あとで、――たと(🧦)えば(🌮)食後の雑(🧚)(zá(⛴) )談(🦈)や、(⬇)夜の(💇)集まりなどの際に、(🎮)――そ(😾)れを話(huà )題にして(🚴)、み(📷)ん(🌪)なといっ(🕸)し(🗨)ょに、その原(yuán )因(🤣)(yīn )結(jié )果をこま(🧤)かに(🐊)究明し、その究明をとおして、共同生活(🦕)の(🎑)基準に(🆒)なるよう(🌏)な原(yuá(🏅)n )則的なものを探求(qiú(🎷) )する(🏕)、(🤱)といったふうだっ(🙇)たの(🎣)である。
「心(🔴)臓だね、じっさい。」
し(🥠)かし(🎇)、兄はお(🤳)そらく道江をつれて来(lá(🐵)i )る(♟)。いや、かな(🌯)らずつれて来る。そして(👼)、(🕊)無意(yì )識な(👸)残酷ざん(🍎)こくさで自分の(🍭)痛(🤸)い(🈁)き(🏴)ず(🖖)にさわろうとしている(📭)の(💬)だ。二人(rén )はあら(⌚)ゆ(🔄)る好(💭)意にみちた(🛐)言葉を自(zì )分に(🏪)なげかける(🐋)だろ(🖊)う。二人(rén )のむ(📤)つ(🥝)まじさを三人にひろげることによって、二人は(🦌)一(yī(🍃) )そう深いよろこび(♍)を味(🎙)わお(🤧)うとつ(💀)とめる(📵)だろう。二人(rén )はいろ(🧝)いろと過(guò(🥟) )去(👳)の思(🚤)い(✒)出を語るにちがいな(🌦)いが、その思(✡)(sī )い出(chū )の愉(yú )快さも(🛂)不愉快さも、三(sā(🔠)n )人(rén )に共(gò(📷)ng )通(🕹)するもの(💗)として語(yǔ )られるにちがいない。自分(🎣)(fè(👯)n )は、二人のそう(⏪)した無(🎰)意識な残酷さに(😆)たいして、いったいどういう態(tài )度をとればいい(🚃)のか。い(💴)や、どういう(⏭)態度をとりう(🤗)るとい(🍝)うの(🤼)か。
二(📞)人が午前中に来るとすれば(💁)、(🔍)も(🔶)う(💬)そ(🕵)ろそ(📷)ろ来るころ(📆)だ。めいった顔は見せたく(😇)ない。いっ(⌚)そ門の(✡)そと(😧)まで出て愉快に自分のほうから迎むかえてやろう。あと(♿)はあ(😑)たって砕くだ(🔆)けるまでのことだ(🔪)。――か(📣)れは冒険ぼうけ(⚾)んとも自棄じき(🔱)ともつ(🤑)か(🈯)ない気持ちで、自(zì )分自(💴)身をはげましたの(🥏)だっ(🔎)た。
「(👗)そうなればいいんですが、実際(🍯)は、や(🤡)はり(🎎)、なる(📧)だけおそくという(💘)ことにな(🎵)り(🥅)そう(😳)に思うんです。」(🍆)
七時の(🔳)朝食までには、まだ二十(🔔)分(🤴)ほ(✋)どの(🥊)時間があり、その間に食事当番(fān )は(🅱)食卓しょくたくの準(zhǔ(⛴)n )備をやり(🚂)、そのほか(🚌)のものは、自由(yóu )に新聞(🧡)に目(mù )をとお(⭐)し(🚈)たり、私用をた(🐲)した(⛴)りするのだった。次郎(🧀)は、(🍜)いつ(🔎)もなら(👙)、(🚥)こん(👖)な時(✖)間(jiān )にも、できるだ(🔸)け塾(😭)(shú )生(🏭)(shēng )たちに(🐛)接触せっしょくして、かれらの(🦄)感(gǎn )想をきい(🎊)たりす(🏛)るの(🔝)だっ(🍬)たが、今(🙅)(jīn )日(💐)は、広間を出るとすぐ(🐳)、塾長室に行(háng )き、朝倉(cā(📮)ng )先生に(🦐)向(😄)(xiàng )かって(🛴)、なじるよう(🌊)に言った。
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