「まあ、(🤲)自(🕹)分の(✖)打(dǎ )った刀は、(😡)見(⛺)た(😧)とこ(😦)ろはそうよくもありませんが、(🛐)人(💕)は切れるつもりです(🌞)。」
さて、(🕶)高(gāo )瀬の(🐳)兄(😃)の代(dà(👁)i )になってみますと、(🗂)この人(🕝)は若い時から早く名(míng )古屋(wū )に出て、新(❕)し(🏀)い教(jiāo )育(yù )を受けたくらいです(🖇)から、漢方(🆗)で造った先祖伝来の薬など(📉)を守っている(🍉)時世ではないと考(🐌)え(❤)、家(🎃)も飛び出して(🙏)しまって、東京(jīng )に出(🎹)て(🔜)いろ(🍳)いろやっ(📌)てみた(🐓)ということで(🀄)した。どうでし(🥩)ょ(🥝)う(💏)、この(🐢)兄のいろい(🏉)ろな試みよりも、先祖(🔢)の(🌋)のこした仕(shì )事(shì )のほうが(🥏)根深かった(🍃)のです。古(gǔ(😋) )い薬はいつまでも、売れて、子(zǐ )孫(sūn )のもの(🎵)がよくや(💷)っ(💰)て行(💻)(há(🙀)ng )かれるばかりでなく、薬(yào )方(fāng )くすり(🎲)かた(🏷)の番頭さんや大(dà )ぜい(🔠)の小僧(🗞)さんたちま(💃)でり(〰)っ(🏕)ぱに養(yǎng )えるので(👮)す。高(🏺)瀬の兄(👘)はいろ(🔣)いろやってみた末(🤽)、(🏧)もう(🎣)一(🕤)(yī )度(🏺)住(♎)み(🚳)慣(🤩)れ(🦉)た屋根(gēn )の下(xià )に帰ってきて(🤵)、黒(🍺)光(guāng )り(💥)のするほど時(🌰)代のつ(👀)いた大(🤺)黒(⛏)柱のわきに(🔯)すわってみて、先祖のお(🤐)そるべ(😨)きこ(🎫)とを知ったそうです。なんと、くりめしの好きな(📠)橘翁さまはそ(🎩)の画像の中(zhōng )に残(🔄)って、子(zǐ )孫の末(🚟)を(🤨)見守(shǒ(🖍)u )っていて(🈵)くださる(🍀)ことで(🗣)しょう。
『小公子(🐰)』の訳者(😗)として知(⏬)られた(🦒)若松(sōng )賤子わ(🛤)かまつしず(🗞)こさんが(👞)なくなりまして、そのなきがらが墓(🌙)地(🌮)(dì(🐇) )の(🏸)ほうに送(🦑)られ(📔)た日の(🥞)ことでした。
「い(✊)え(📅)、それはお(㊗)前さ(📿)まの覚(🍹)え(🆘)ちがいでしょう。お前さ(😪)まの(🐚)言(📌)うのは(🎾)、(😷)たぶ(🕺)ん、おれの(🚇)親ざ(🛋)るのこ(🦊)と(🕛)で(🐖)しょ(📎)う。おれ(🤹)もあの親ざる(🔗)と同じよう(🔩)に、長いことこの棧橋に暮(🚑)らし(🗽)ています。おれはち(😿)いさい時分か(👛)らこの(😲)木(mù )曾(céng )川の音をきいていますが(💀)、いくら(👣)聞い(🍞)て(⛓)も(🏓)あきないのは、(⏲)水の声ですよ。」
そこで(🌈)出か(🆔)けました。
ど(〰)うかして、もっと自(zì )分(fèn )を(🎷)新しくしたい。そう思(sī )っているとこ(📭)ろ(😪)へ小諸義塾の話(huà )がありまして、いなか教(jiāo )師として(🕤)出(chū )か(🍫)けて(🚍)きてはどうかとの木村(cūn )先(🌮)生か(🕸)らの手紙をも受け取(🍱)ったのです。
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