と(🥫)ころが、(🥨)そ(🎼)の連中(zhōng )のうちの誰(🏽)かゞ眼をつけてゐる(⛎)娘(niá(😼)ng )の(👒)家へ(👵)行つ(🥐)て、その娘の(🖥)ゐるところで(❇)、いきなり、「碌でなし奴(🐒)(nú )等!」と怒鳴られて、がつか(🈂)りするもの(📯)があつ(🗿)た。又(yò(🏓)u )、(💅)逆に、そんな娘(👹)(niáng )のゐると(😀)ころへは、その用(💐)事(shì )にか(🛀)こ(🧣)つけて、上り端(🌶)に(⌚)腰を下して、別(📨)な話(🤜)を長々して喜んだ(👣)のもゐた。―(👑)―そし(🍗)て然(🛳)し(🗣)、と(👍)にか(⛴)く、皆ヘト/(🤐)\になつて、石山(🦐)の家(🚀)へ(👂)歸つ(🍤)てきた。
源(yuán )吉(jí(🚺) )は小(xiǎo )さ(🚨)い(😯)時(✅)から、はつ(🔔)きりさうと云(🕉)へないが、ある(🍒)考へ(👷)を持(chí )つて(🏹)ゐた。源吉の父(🉐)親(🤙)が(🔃)、自(🎵)分の一(📛)(yī )家(jiā )をつれて(👞)、その頃では死(📛)にに行くといふのと大したちがひ(😏)のなかつた(📨)北海道にやつて來、何(hé )處(chù )へ行(háng )つてい(✉)ゝか分らないやうな雪の廣(🌰)野を吹雪かれながら、「死ぬ思ひ(💅)で」自分達(🔊)(dá )の(🥙)小(xiǎo )屋を見付けて(🈵)入(🎄)つた。その頃、(🍄)近所を平氣で熊(🍭)(xióng )が歩(💽)(bù )い(👗)てゐた(⛸)。よく馬がゐなく(🏛)なつたり、畑(👻)(tián )が踏み荒ら(🚘)され(💒)たりした(🐼)。石(📅)狩(shòu )川の川(chuān )ブチ(❤)で熊(xióng )が鮭をとつてゐるのを、源(yuán )吉の(👲)父が馬を洗(📋)ひに行(háng )つた(💥)途中見て(🤮)、眞青にな(😖)つて家へかけこんで來(🐄)(lái )たことが(📯)あつた(👗)。夜に(⏫)なると、食物のなく(💝)な(🚢)つ(🤧)た(🌷)熊(🏑)が出(⏭)(chū )てくるので各農家では、家の中(zhōng )にドン/\火を焚いた。熊(xió(🎻)ng )は一(yī )番(🚆)火(✍)(huǒ )を恐れた。源吉は小さ(🖤)い時の記憶で、夜に(🕳)なる(👓)と、(🎸)窓から熊が覗(📉)いてゐる(♒)氣(🚔)がして震へ(😅)てゐたことを覺えてゐ(🔍)る。――その(😡)時か(🗞)ら二(📆)十(🎱)(shí )年近く、(🎯)源吉の父親達が(⏫)働きに(🎑)働き通(tōng )し(📙)た。
源(yuán )吉(🏽)(jí )の(🌔)胸一杯(bēi )は(🏉)、そのま(🎆)ゝ、こ(🌻)の吹雪の嵐と(👃)同(tóng )じやうに荒れきつ(🏴)て(📎)ゐた。
源(yuán )吉(jí )は寒さのためにかじかんだ(⏯)手(🦍)を口にもつて行つて息をふ(🏘)き(🏬)かけな(✂)がら、馬小屋か(🤠)ら、革具をつけ(🧝)た(🖖)馬を(🎢)ひき出(🌼)(chū )した。馬はしつぽ(🧞)で(📇)身(shēn )體を輕く打ちながら、(😤)革(🎩)(gé )具をならして出てきた。が、外へ出(🗑)か(🏅)ゝると、寒い(🚦)のか、何囘も(🚬)尻込みをし(〽)た(🤽)。「ダ、(⛏)ダ(🤓)、ダ(🔕)……」(🈹)源吉は口輪を(💥)引(yǐn )つ(🍼)張つた。馬は(👹)長い顏(🚍)だけを(🍺)前に延ばして、(☔)身體を後(hòu )にひ(🌿)いた、そして(♋)蹄(👂)(tí )で敷(🏪)板を(🧘)ゴト(⬜)/\いはせた。「ダ(📄)、ダ(🗺)、ダ……(🎳)」それから舌をまいて、「キユツ、キユツ(🎀)……」となら(🍣)した。
一寸行(🅱)つてから、帽子を(⤴)忘(wàng )れてきたことに氣付い(🥦)た。石山(shā(🥥)n )はプ(🍠)ン/\しな(🚽)がら、ひよい(🛀)とそ(✡)の時だ(🛥)け立ちど(🚟)まつたが、も(🥩)どりもせずに、結果を待つてゐる「幹部」のところへ、走つた。
「ホ(🏼)ラ、(🤧)校(👤)長さ(😙)んがお(🤾)いで(🗄)になつ(✴)てるど。」
こ(🌿)ゝ(⛪)に働い(🌊)てゐ(💆)る人達は、百(bǎi )姓のや(🔣)う(📚)に、貧乏(🕗)はしてゐ(🔎)ても、何(hé )處(🎱)かがつしり(🌶)したとこ(🧟)ろがな(🍎)くて、青白くて、病身(💩)(shēn )らしくて、いつでもセ(🤸)キ(🏚)をしてゐる。俺(🥉)は、そのことを考へて、暗い氣持になつてゐる。石(shí )狩川の大平(píng )原にゐた方(🛒)が、と、きまりきつた愚痴(chī )が(🌀)、(🥊)此頃(qǐng )出(chū )かゝつて(🤛)ゐ(🥞)る。本當(🕙)のところ(🤪)、其處(chù )の生(📩)活も亦(yì )い(🤧)ゝもので(🐒)はな(🏰)いが(🚠)。
が(💥)、何時(🈷)の間(📀)にか、そ(💸)の生命のもとでのや(🚫)うな土地が、「地(💗)主」と(📶)いふ(📓)ものに渡つ(🤣)てゐ(🏂)た。父親は、こと(🦌)に(🏿)、死ぬ前、そのこ(🌟)とばかり(👐)を口に(🔛)して、(✍)グ(🦔)ヂつて(🚵)ゐた。源吉は、それをき(🕣)く度(dù )に、子供(❕)ながら、(🚙)父(fù )親(📃)の氣持が分(🤦)る(🀄)と思つた。源(yuán )吉(jí )が地主(💗)(zhǔ )の足にか(🎨)じりつ(🖥)いたのは、さう(🎂)無(😪)意味な理由からではな(⏫)かつた。「(🚻)畑は百姓(🥍)のものでなければならない。」さう(🎈)文(wén )字(💇)通りはつ(🎠)きりではなくても、このこ(🍰)と(👼)は、源(🍎)(yuá(🌻)n )吉は十(🚴)一(🛣)、二(🧥)の時か(➿)ら(🕑)、父親の長(🛍)(zhǎng )い(🎒)經驗と(🔀)一緒に考(kǎo )へてき(🔓)て(🙏)ゐた(📐)。
百(🔃)姓(🌮)達は二人(💪)三人一緒になつて、今日のことを話しな(➕)がら歸つて(😈)行つた。外(🔹)(wà(🤪)i )はまだ風(👤)はやんで(🤡)ゐなかつた(🥇)。百(bǎ(😤)i )姓達は厚(hòu )い肩を(🤴)前の方へ圓(🐑)め(😇)、首を外套(🤠)の襟(jī(🚻)n )の中(zhōng )にちゞ(✖)めて(🚻)、(🚟)外へ出て行つた。
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