寒(🖤)さがギリ(🤑)/\と、むしろの上から、その下(🈁)の外(🐺)套を通して、着(zhe )物を(🌌)通し(💅)て、シヤツを通し(🔀)て、(❕)皮膚はだへ、ぢかにつ(📂)き(🔲)刺(🕒)さつてきた。外套についてゐる細かい粉(🌻)のやう(🍻)な雪(xuě )が、キ(🐶)ラ(😐)/\(🎉)と、(⬆)小(🚌)さい(🕛)なりに(🎴)一(yī )つ一(🍓)つ結(jié )晶して、ついてゐた。手先(xiān )や足先が(😅)痛(🌔)む(✂)やう(📕)に(🎚)冷えてき(🔨)た。鼻穴がキ(💵)ン/\して、口(🥕)でも耳でも鼻で(👢)も、こは(💕)ばつてちつとでも動か(🗨)せ(🏍)ば、それつきり、割れたり、ピリ/\いひさうでたまらなかつた。皆の(🕕)馬橇(⛷)は雜(🍷)木林の並木が續(🏆)いてゐ(🏎)る處に出た。そ(📧)れは石(shí )狩(⛺)(shò(🗣)u )川(⛪)(chuā(🧦)n )の川(chuān )端ぶちに沿(yá(🥣)n )つて(🌀)ゐ(🥎)る(👥)林(lí(⌚)n )だつた。そ(🔦)れで始めて、(⚽)道を迷(🥋)(mí )はず(📠)に來たこと(🏏)が分つた。時々、町(🖱)(dīng )からの歸りに(⚓)、吹雪(xuě )に(🔝)會つて、(🛳)道を迷(mí )つたものが、(🦖)半分死にかゝつて、(📪)次の(🌱)朝とんでもない(🚚)逆(😻)の方(🕉)向に行つてゐること(😈)を發見することがあ(🐧)つ(👴)た。一樣(🐪)に平なので、方向の(📃)見當(dāng )が、つかないのだ(🚃)つた。
(🎋)源吉が入つてくると、母親は(💣)、
「馬(mǎ )鹿(lù )に澤山だな、どうしたん(🚙)だ(🎽)。汽(qì )車は(💪)まだ(🍛)ゞ(📌)。えゝ(🎻)よ。」
そして、眞(🏅)面目に「(🌚)お前だつて、(🛃)目さ(📭)めれば、源や文(🔼)が風(🎶)邪ひかねえか(🥔)つて(💏)氣(qì(🚳) )ば(🚭)つ(😯)け(🚛)て、夜(yè )着か(👊)けて(⛲)やるべよ。」と云つた。
「この野(yě )郎達案外(🤷)、皆(🤣)強情(qíng )だ! 土ん百(bǎ(🤝)i )姓の癖に(👅)生意(yì )氣しやがる(🚮)と――」
「この野郎(🦐)(láng )達案外、皆強情だ! (🔋)土(🔞)ん百姓の癖に(🖊)生(shē(👜)ng )意氣し(⛸)やがると(💾)―(🏣)―(🚈)」
差(🧛)配(🔏)に掛(🥡)(guà(🥖) )合つても(🐣)結局駄(duò )目だといふこと(❓)が分(fèn )り、(🔼)そこへもつて行つ(🌬)て差(chà )配のとつた傲慢な態度のことから、カツ! と(🃏)した(🚊)元(🔩)氣で、すぐ地(🚻)主に(🍿)掛け合ふこ(🧚)とに(🔡)、(🤶)手はずがき(⚾)めら(🎏)れて(🥂)しまつ(🐫)た。校(🛢)長先生の「北海(hǎi )道の(😚)宗五郎」が(🍷)時機(jī(🆘) )を得て、(📘)三人も、そ(🏌)の大(dà )きな役目を引(🚝)き受けるも(🐔)のが(⚾)百姓(xìng )の(🏥)中から出(🎭)た程だつた。
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