「救世済(🍤)民の(🥕)志を抱き(🧚)、国(🦀)事(shì )に尽(jì(🧐)n )したい(🍒)と希(xī )望しながら、いくら機会があっても出でて仕えようとし(😢)な(🆎)いのは、果して(🔞)知(😦)者と云(yún )えましょう(🔵)か。」
(もし、孟(mèng )孫氏(shì(⛔) )に、はなはだしい僭(😊)上沙汰でもあれ(🚜)ば、それ(📈)は(🥇)孟孫氏(🌒)一家(🛣)の(🚜)問題だけでなく、魯(🚈)の国の問題であり、ひいては(😺)天(🧞)下(xià(🔣) )の道義を(🍊)紊る(💕)ことにもなる(😓)。それに(💗)、万(wàn )一、自分(💟)に一(yī(😀) )応の相談をした、とでも云(🚃)いふらされると、これか(🐓)ら自分がや(👁)って行(🦈)こうとする政(🍡)治(⛳)(zhì(📠) )の精(⏺)神(shén )を、傷け(🆓)る(🕕)こと(👍)に(🎷)もなる。出(〰)来れば、自分のい(🍴)った意味を、はっきりさして置くに(🚘)越した(🙎)ことはない。しかし(🙄)、祭典の(🚹)計画について、直接の相談(tá(🚻)n )もう(🕡)けないで、(🏔)こちらからそ(🙊)れを云(🍸)い(🈵)出すのも非礼だ。何とか方法はない(🍑)ものだろうか(🏯)。)
孔子(😾)はそ(🚻)んなことを考えて、いい機会(🦃)の(😘)来(👯)るのをね(✔)らって(👣)いた。
とう(🚡)とう(🔁)一(🦇)人が(🔵)い(✨)った(🕚)。
「お前(qián )に(🖋)も、(🤴)まだ礼(📝)の(🌋)こころはよくわ(🚘)かっていないよう(👱)じゃな(🎿)。」
樊(📆)遅は思わず御(⛑)者(zhě )台からふ(👨)りかえって、(😲)ち(📺)らりと(💆)孔子(📹)の顔を見た。孔子の顔には、別に変(🍲)っ(💷)た(🍆)と(👓)ころは見られなかった(😌)が、その声(👗)には(🕸)、ますます力(🆘)がこもって来た。
で、彼は、ある(🚸)日、そ(🚘)れとなく子(zǐ(📰) )桑(sāng )伯子につ(🚇)いての孔(🏦)(kǒng )子の感(♋)(gǎn )想(💗)を求めて見(jiàn )た。彼は、もし孔子(🐮)に諷(🎵)刺(🏁)の意(🐒)志(🎎)があれば、子桑伯(🚸)(bó(👟) )子の(😑)ことから、(🕧)自然、話は自分(fèn )の方(fāng )に向(xià(🍏)ng )いて来(🌸)る、と(🖤)思(sī )っ(🎥)たので(😶)ある(🎡)。ところが、孔子の答(dá )えは極めてあっさ(📬)りした(🌗)ものであ(🕸)った(⛔)。
「如何(🖥)(hé )にも、それ(🤞)は仁とは云えませぬ。」
「楽長!」
とこ(🚄)ろ(🀄)が、ある日、樊遅が孔子(zǐ )の供をして、馬車を御することになった。樊遅は孔子(🏰)の若い(⚾)門(📺)人の一(yī )人(rén )である。武(💴)(wǔ )芸(🐷)に秀でている(🚞)ために、孟孫子(🥠)に(🏿)愛されて(🏝)、しばしばその(🌫)門に出入する(🃏)。孔(kǒ(🚽)ng )子(📴)は、彼(🈵)ならば(🌎)、自分の意志をは(😗)っ(🎥)きり(🥪)孟懿(yì )子(🔜)に(🕙)伝(yún )えて(😃)くれるだろう、と考えた。
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