「わしのつもりでは、礼(🧓)に違わないように(🈳)して(🍰)もらい(🐤)た(🏯)い、と思ったの(🚓)じゃ。」(👤)
「(🈵)そうか。お前達(dá )も(➿)そう信(🕔)(xìn )ずるのか。それで私も(💡)安心(xīn )じゃ。」
子、仲弓を謂(💄)う。曰く(👦)、犂牛りぎゅう(🔉)の子(🚵)し、※(🙉)(「馬(mǎ )+辛」、(📞)第3水準(zhǔn )1-94-12)あかく(⤴)して且つ(⛸)角(❄)よく(〰)ば、用うること勿(wù )な(👆)からんと欲すとい(🍔)え(👄)ども、山(shān )川其れ(🐷)諸これ(🧐)を舎すてんやと。
「さっ(🐽)きか(🚉)ら考(👼)(kǎo )えて(🏩)います(🥨)が(🚜)、どうも私(🚿)には(🍋)わかり(👗)ま(🔊)せん。」
「6父の在世中は、子の人(rén )物を(🌝)そ(🔌)の志(zhì )に(🌖)よって判断され、父が死んだら(📗)その行動によって判(pàn )断される(🕒)。なぜなら、前の場(🤥)(chǎng )合は子(zǐ )の(💂)行動(dòng )は父(📂)の節制(zhì(🕝) )に服すべき(⬇)であ(🆘)り、後(hò(⬜)u )の場合は本人の自由(🐛)(yóu )であるからだ(📯)。しかし、後の場(💍)合で(🙋)も、み(🔽)だりに父(fù )の仕(shì )来りを改むべきで(🈷)は(👬)ない。父に(🚶)対する(💂)思慕哀(🙀)惜(xī )の情が深けれ(🚝)ば、改(gǎi )むる(👂)に忍(rěn )びないの(😋)が自(zì )然(rán )だ。三年(niá(💒)n )父の仕来りを改めないで、ひたすらに(🍶)喪に服する者にして(🚸)、はじめて真の孝子と云(🚺)える。」(💢)
魯(🐶)の楽長は、式場から自(🛢)分の控室に(❓)帰る(🗽)と、少し(📘)自暴(bào )や(👙)け(🤕)気味(wèi )に、窮屈な式服(🍇)を脱(🔌)ぎすてて、椅(yǐ )子(😹)によりかか(🕘)った。彼は、自分(fèn )の心を落(💚)ちつけよ(👌)うとして(📅)、その芸(❣)術家(🛢)ら(🍲)しい(☔)青白(bá(🏢)i )い頬に、強(qiá(✅)ng )いて微笑を浮(🖍)か(🎻)べて見た(🎄)り(🛎)、(🚷)両(liǎng )足を卓つ(🎒)くえ(📒)の上に投(♈)(tóu )げ出して、わざとだ(🐝)らしない(🕠)風(fēng )を(🎛)装っ(🆔)て(🐣)見たりしたが、そ(👕)んなことでは、彼の気(🏹)持はど(🏭)うにもならなか(🏛)った。
「やはり仲弓(gō(😤)ng )には人君の(🐕)風が(🎭)ある。」
((⚓)礼(🛢)にそむくわけには行(🖥)(háng )かない。しかし、(📩)無(wú )道(dào )の人(rén )に招かれて、(👞)たとい(🍳)一(🙀)日(rì )た(🏩)りとも(🏣)これ(⬛)を相た(👦)すけるのは(🌫)士の道でな(😘)い。況ん(🖇)や(🚟)策(cè )を以て乗(chéng )じられるに於てをや[#「於(🗾)てをや」は底本(⏸)で(🆎)は「於てお(🏔)や」]である。)
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