楽(📩)長は、自(zì )分の今(🥟)日の(🕺)失敗につ(💍)い(🤔)て(🥪)は(🚟)一言も言わ(🏩)れない(🎰)で、まっ(🐶)しぐらにそん(🕤)な問を(✍)かけ(📟)ら(🕧)れたので、かえって返(fǎn )事に(🥑)窮した(🎋)。
「考えては見たのか。」
「あれ(🏟)な(🔎)ら、大(😐)丈夫祭壇の犠牲いけにえに(🧛)なりそうじゃ。」
((🏈)なるほど孔子は音(🐅)楽(lè(🚘) )の(🈺)理論(😁)(lùn )には長(🛌)じているだろう。しか(⛵)し、実(🍲)際(🕎)楽器を握(🌈)って(🧤)の技術(🕸)にかけては、何とい(🗒)っ(🛸)ても自分の方が玄人(rén )くろうとだ。)
「先生の(✝)お(🚡)眼にぶッつかると(💍)、すぐ手もとが狂い出して来(🖱)るのでござ(🏠)い(🎩)ます(💋)。」
(🚦)4むろん(✴)彼は、仲弓の問(🧞)題(💒)にか(🐯)かわ(⏯)りなく、(👯)これ(🍭)までにもその(🧗)点に力(lì )を入れて門(🚘)人たちを教育し(🤥)て来た(🐠)ので(😥)ある。彼(🚑)がつ(🔠)と(🎤)めて「利」につ(🍢)いて語ること(🃏)を避け、(💳)たまたま(🐸)それを(🚸)語る(🎆)こ(🤫)とがあっても(🗨)、(🚮)常に(⬇)天命と(🏆)か、(🏴)仁と(🍐)か(🔗)いうよう(🧚)なことと結(🛬)びつけて話すよう(🕡)に(🖱)注意し(🚬)て(📟)来たのも、そのた(👼)め(🔌)である。また彼(⛔)(bǐ )は、機(📏)会(huì )あるごと(🖤)に(🧟)、門人(🌷)達の我(🏤)(wǒ(🍃) )執を戒めた(👀)。そして、(🗿)「5自己の意見にこ(🐎)だわって、無(📭)理強(qiáng )いに事を行ったり(🐻)、禁止したりす(🥔)るのは(🕋)君子の道でない。君(jun1 )子の(😾)行動(🕘)を律(lǜ )するものは、たゞ正義(yì )あるの(💪)みだ。」と(🥘)説き(🛴)、6彼自身、細(🌽)心の注(💱)意を払(🔮)って、臆(🐅)断を去(👿)り、執着(🔘)(zhe )を絶ち、固(gù )陋を矯ため(😐)、他(tā )との対(duì )立に陥らぬ(🍧)ようにつとめて(🤮)来(💆)たものである。
孟孫氏の家廟(mià(🖌)o )の祭(🔰)が近(jìn )まっていること、そしてそ(🅱)の計(🈶)画の内容が(📙)どんなも(🚄)のであるかを、うすうす耳に(🙇)していた孔子(zǐ )は、懿(🗿)(yì )子(zǐ )の質問(🏰)の底意(🥉)(yì )を、すぐ見(🏧)ぬい(🗾)てし(🐋)まった。で、彼は(💅)ごく簡(🕞)(jiǎn )単に、
(🔩)孔(🚗)子は、一ころ定公(🕛)の信任をうけて(🏔)、中(👓)都の宰とな(🐗)り(🐚)、司空となり、ついに大司冦(🆑)(kòu )となって(🍷)、宰相の職務をも摂行する(🚳)ようになったが、この(🏩)間、彼はた(🖌)え(🕌)ず三桓の労力を殺(shā(🎠) )ぐことに努(nǔ(🐅) )めた。そして、どうなり、叔(shū(🥜) )しゅく・孟もうの二(😪)氏(shì(💴) )を閉息(♓)せしめ(🔇)ることに成功したが、(🎿)お(⏪)しまい(♟)に、季(jì )氏を押さえ(🎱)る段になって(💇)、計(🍼)画が水(shuǐ )泡に帰(guī )し(⛏)、一方、(🦏)定(dìng )公(gōng )は斉の(🤗)国の誘惑に乗(ché(🏀)ng )って、季(🦃)氏(shì )とともに美女(🈵)に(🙄)たわむれ、宴楽に(🚧)ふ(🥤)けり、いつとは(♍)なし(🗯)に彼を疎(shū )んずるよう(🌾)になった(🛸)ので、(🧤)彼(🍠)も、ついに(📅)望み(😣)を(📰)魯の政治に絶ち、職を(💵)し(👖)りぞいて漂(🍐)(piāo )浪の旅に(🕞)出ることになったのであ(🍧)る。
孝(xià(🎏)o )を問う(🔩)
楽長(🏩)は、(🐚)もう默っては(💔)居れなくなった。
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