「無遠慮にい(🔸)う(🆘)と、君に(🚈)はまだ邪心が(🤬)あるようじ(🍇)ゃ。」
孔子は、そ(👷)の日(🍌)の儀(🚯)式(shì )にお(💆)ける楽長の不(🍨)首尾に(♎)も(🦗)かかわらず、(🐩)いつもよ(⛸)りかえって朗らか(⏲)な(🤘)顔(🚬)(yá(🤹) )をして、退出(🐿)した(📑)。
孔子(➗)は、默って(🤙)う(✡)な(✂)ずい(🐋)たぎりだっ(☔)た(🧕)。仲弓はもの足りなかった。だが、仕(shì )方なしに(🐤)、そ(👌)れで引きさが(🥋)ること(🏽)にした。
樊(💭)遅には、(💥)も(🕔)ううしろを(💓)振(zhèn )りかえ(🐉)る勇(👘)気(qì )が(⛷)なかった。彼(🏀)は(🔟)、正面を向いたきり、(🈳)石の(🛡)ように固くなって、(⌚)殆ど機械的(📍)に(👜)手(shǒu )綱をさばいていた(🚖)。
樊遅は喜(🈴)んだ。それは(🔥)その中に、「(🚚)違わな(📢)い」と(🚱)いう言葉が(🏣)見(😼)つかったからである。しか(🧐)し、数秒の(♐)後(❔)には、彼(🌡)(bǐ )の(🐂)頭は(🎚)却(🐐)って(🐰)そ(😉)のた(🐊)めに混(😞)乱(luàn )しはじめた。と(🔭)いうのは、さっき孔(📓)(kǒng )子(zǐ )のいった(👜)「違(wéi )わない(🍲)」(🖲)と、この言(🏾)葉(😑)の中の「違(wé(🎽)i )わない」とは、まる(❇)で意(📁)味がちがっていそう(👡)に思えたからで(🦎)ある。後(hòu )の(🦈)場合(hé )の「違(wéi )わない(🗒)」は、第一(😞)、父(fù )母の存命中(🎗)のこ(🚩)とである。それに、前後の関係から判断しても、初一(🌃)念(📡)を貫けという(🚎)意味に相違(🕦)ない。父母を亡くしたあとの「(🐘)違(wéi )わない」(🦖)と(🧖)いうことが、それと同じ意(yì(🚽) )味だとは、どうしても思えない。言葉(👧)(yè )が同じなだけ(🔟)に(🐌)、彼はいよ(📲)いよ判断に苦(🆗)(kǔ )しんだ(🎷)。
――陽(yáng )貨(🍞)篇(💝)――
(😊)孔子(zǐ )は、それっきり默々として歩き(🧤)つづけた(🥃)。そしてものの半(🍩)町も(🤙)行(há(👬)ng )ったころ、ふと(🥃)思い出し(🚐)た(🍫)ように(🐹)いった。
「お前にも、ま(🚄)だ礼のここ(🧐)ろはよ(🍟)くわかっていないようじゃな(🦇)。」
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025