(お客(kè )様がいらっしゃる(🍠)では(🥒)ないか(💏)ね(㊙)、人の足(zú )にな(⬛)んか搦からまっ(🚾)て、贅沢ぜいたくじゃ(🤹)あ(🌾)ないか、お前達(dá )は虫を吸ってい(🦇)ればたくさんだよ。 誰も上げなかつた。
「唯今は御使(🖲)で、特こと(👯)にお車をお遣(🌶)わ(🏪)しで恐縮にごわ(⛎)り(🆘)ます。実(🗃)は(🤓)な、(🔐)ちょと私用で外(🧣)出(🥍)をいた(🛩)しおりまし(🏟)たが、俗にかの、虫(chóng )が(🌙)知らせるとか申(shēn )すよう(🌎)な儀で、何(hé )か、心急ぎ、帰宅(🍪)い(🐱)たしまする(🥠)と、門口に車がご(📤)わりま(🖼)し(🙍)て、来客(kè )らいかくかと存じまし(🍸)たれば、いや、」と、(💡)額を撫で(🐼)て笑うのに前(🍔)歯(chǐ )が露(🆘)出あ(🕦)らわ(🍌)。
と(🖋)、下(xià )の声(shēng )(🥖)がど(🥘)なった。
「(👨)黙つといで。」と長ちやんは姉さんに(😜)物を言は(📓)せなかつた。
豹一(yī )はか(💖)らかわれて(💝)いることに腹を立てる余裕もなかった(🏸)。北(běi )(🍱)山の話が(🌜)豹一の心に(📢)与えた効果は、そんな余裕があるには、(🚂)余(📄)りにどぎつすぎたのである。
「(🎬)私も(🆔)その積りです。それ(🔠)にネ、(🙄)叔父さん、銀行側の人(rén )ですら、『もう達雄さんも好い(🌊)加減にし(🚈)て帰っ(🍹)て来たら好かろ(🐡)う』(🕷)――なんて言ってくれ(🕤)た人もある(💟)んです」
「運(yùn )命」――「無計画の計画」―(🤯)―「摂理」――この三つの言葉(yè )が、彼の心の中で、殆んど同義語と思われる(🎩)までに近づい(🦖)て来たというこ(🛋)とは、同時(shí )に(🆖)彼の対人生の態度(dù )が、我執と反抗か(🏢)ら一(yī )(🐬)歩一(yī )歩と謙抑(🎷)と調(diào )和への道(dào )を辿りつ(💖)つあ(✈)っ(🍇)た証拠だと(🎿)いえないだろうか。
七之(😺)助がひやかした。
真(🎉)砂町の家うちへ(♎)帰(guī )ると、玄(xuán )関には書生が居て、送迎いの(🏮)手数(🚏)を掛(guà )けるか(🀄)ら、(🥀)い(📏)つも素(sù )通り(🎁)にして、横(📺)の木戸を(🐨)トンと押して、水(🎳)口(kǒu )か(⚾)ら庭へ廻っ(🚙)て、縁(yuán )側へ飛上るのが例で。
俊亮がそん(🍠)な調子(zǐ )で(🕒)もの(⛓)を(🔆)言うのは珍(zhēn )(🐩)しかった。次郎(🔅)は、(👗)いくぶんかわき(🍲)かけ(🚆)た眼を見(jiàn )(🍺)張って、俊亮を見(💞)つめた。
「邪魔(♟)なんてこ(〰)とはちっともございま(🎫)せん(📡)。お民(📫)も毎日(rì )(🐙)三人のそろっ(🥜)た顔が見られるのが楽(lè )しみのよ(🅾)うでご(🌍)ざい(🗃)ます(🏡)から。」
正己(jǐ )らが用(yòng )意して行ったそ(😕)の第三回(🦖)目(mù )の嘆願書も、趣意は(📝)以前と大同小異で、(🈵)要するに木曾谷(🆙)山地の大(🍜)部(bù )分を官有(🎎)地と改め(😓)られては(🧓)人民の生活も立ち行きか(🐳)ねるから従(🔭)来明山あきやまの分(fèn )は人民に下げ渡されたいとの意味にほかならない。も(🕝)っとも第(👝)二回目に十六(liù )か村の戸長(zhǎng )らが連署してこの事件(👫)を持ち出した時は、あだか(🔖)も全(quán )国に沸(fèi )騰(téng )(🧕)する自由(yóu )(🎼)民権(quán )の議論の最高潮(cháo )に達したころであるから、したがって木曾(céng )谷人民の総代らも「民有の権(🎅)」ということを強調(💹)し(📐)たものであったが、今度はそれを言い(🛂)立(🕣)て(😭)ずに、わざわざ「権利のいか(🎨)んに(⬆)かかわらず」と(🍅)書き添(⏫)えた(🆓)言(yán )葉も目立った。なお、い(🌌)ったん官有地として(🐛)処(🤲)分済み(🐋)の(🎤)山林も(🎾)古来の(🐭)証跡(📦)に(🧦)鑑かんがみ、人民(mín )の(🍯)声にもきい(💟)て、(🚻)さらに民有地に引(📊)き(🔞)直された場合は他地方(🉑)にも聞き(🗝)及(jí )ぶ旨(zhǐ )むねを申し立(lì )(🐕)て、その例として飛(fēi )騨国(🖥)、大野、吉城よしき、益田(tián )ましだの三郡共有地、およ(🚆)び美濃国は恵那えな郡、付(🐖)知つ(🚲)け(🕰)ち、川上、(🖊)加(jiā )子母かしもの三か村が山(⏩)地(dì )の方のこ(🌧)とをも引(yǐn )き合い(📫)に出(chū )し(📵)たも(👤)ので(🚜)あった。農商務(wù )省まで持(chí )ち(🥁)出して見(🖊)た今度(🐝)の嘆(🐙)願も、結局は聞き(➡)届(🕰)け(🤝)ら(🐹)れなかった。正己ら(🕒)は当局者の説諭(🤝)を受け(🎡)て(🍾)むなしく引(yǐn )き下(xià )がって来た。その理由とするところは、(🖱)以(yǐ )前の(➖)筑摩ちくま県(🐟)時代に権中属ごんちゅう(🏰)ぞく(🍶)と(👷)しての本山盛(shèng )徳が行なった失政は政府当局者(zhě )もそれ(😋)を認めない(👌)で(🌩)はな(🏃)いが(😱)、なにぶんにも(🏽)旧(jiù )(🐿)尾州領時代からの長(zhǎng )い紛争の続(🥄)い(🔡)た木曾山であ(📜)り(🔠)、全山三十八(🤑)万町(dīng )歩にもわたる名高い大森林地帯をい(🔪)かに処(chǔ )分すべきかについては、実は政府にお(🔠)いてもその方針を定(🏾)め(🐡)か(🙊)ねているところであるという(😩)。
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